草木本心

谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折?
正文

论友情

(2015-12-31 11:38:17) 下一个

到年底了,想起一些老友与同学们,想聊几句,其实也没话可谈。就想上网上找点东西,发给他们,应应景吧。

找到了下面的英文,我不知道有没有人把下面这段话翻译成汉语:
【“When we honestly ask ourselves which person in our lives mean the most to us, we often find that it is those who, instead of giving advice, solutions, or cures, have chosen rather to share our pain and touch our wounds with a warm and tender hand. The friend who can be silent with us in a moment of despair or confusion, who can stay with us in an hour of grief and bereavement, who can tolerate not knowing, not curing, not healing and face with us the reality of our powerlessness, that is a friend who cares.”  ― Henri J.M. Nouwen, Out of Solitude: Three Meditations on the Christian Life 】

在豆瓣网上看到好像有作者的中译著作,但我没读过。我就试图把这段话翻译一下,也许词不达意,毕竟,他【中文翻译是-卢云神父】是宗教人士,谈灵修,我没有那个层次。下面是我的翻译;
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如果我们诚实的扪心自问,哪一个人是我们生命中最为不可或缺的人?
我们经常发现,他|她不是那些给我们提供睿智的人,不是给我们找到出路的人,也不是那些给我们治愈伤痛的人;
他|她是愿意共享我们的苦痛的人,是愿意用温暖而轻柔的双手抚慰我们伤口的人。

真正的友人,是在我们绝望与困惑的时候与我们一起共享寂然的人;
真正的友人,是在我们悲伤而痛失挚爱之时与我们呆在一起的人;
真正的友人,是能够容忍我们不能自知自治与自愈的人;
真正的友人,是愿意与我们一起面对我们的无能为力;
这样的友人,才是真正关爱我们的人。 

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老子说【道可道,非常道;名可名,非常名】。

卢云神父首先用【取非】的方式,定义一个生活中最为重要的人,这与道德经中【道可道,非常道】是相合的。哲学家,或者这位灵修人士,想去定义【形而上】的概念,可是不得不求助于【形而下】的东西。

我认为我读懂了这段英文,想把它翻译出来与人共享。可我把【形而上】与【形而下】放在一起的时候,我发现也许并没有明白什么。

没想玩弄词藻,是真的糊涂了。经常有人感叹中文的博大精深,但我也是真没明白【not curing】与【not healing】 的细微差别在哪里。任何语言,都有自身的魅力。

如果找不到恰当的语言,那也许共享寂静,真的是最高的关爱境界。
如果物质不能提供更多的解脱,那么容忍是不是更为伟大哪?
反反复复,总是不能摆脱纷纷扰扰,需要面对的,是无能,而不是无助。

 

还是卢云神父的话:

“Forgiveness is the name of love practiced among people who love poorly. The hard truth is that all people love poorly. We need to forgive and be forgiven every day, every hour increasingly. That is the great work of love among the fellowship of the weak that is the human family.” ― Henri J.M. Nouwen 

宽恕,是那些不能很好践行【博爱】的人给【爱】赋予的一个名号而已。残酷的真相是所有的人都不能很好的践行【博爱】。我们需要每日每时累积不断地宽恕与被宽恕。宽恕与被宽恕,是博爱的杰作,是在我们软弱低微的人类大家庭中博爱的杰作。 

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年轻人,理解宽恕过早,也许就会太老成而失去了朝气,也许并不好?

有了一把年纪,还事事放不下,不宽恕别人,更不宽恕自己,那可怎么办? 

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