政客玩弄国家於股掌之中

什么是爱国？爱国是一种情操。具体表现为对一个国家的人民、领土和政府的感情。我们可以数出中国历史上许多先烈，他们前仆后继为国家领土的完整和人民的幸福或浴血奋战於疆场或冒死苦谏於庙堂。

中国大众真正有国家概念是在辛亥革命以后的民国时期，也就是国家政权回到人民手中，人民成为国家的主人，正是由于这种人人当家作主的的精神催生了五四运动，其实这场运动其实是一个极端盲目非理性的行为，后来反复被卑鄙的政客所利用，后果极为恶劣。道理很简单：政客们希望利用大众的盲目性为他们获得绝对的权力而火中取栗。毕竟传统的皇帝刚被推翻不久，极端自私的政客无时不在做皇权独裁的春梦。

什么是国家？国家由三个要素组成：人民、土地和政府。这个顺序在中国传统儒家思想已有体现，即所谓：民为重，社禝次之、君为轻。这个概念首先由孟子提出，正是由于君为轻的提法不称那位和尚皇帝朱重八之意，在有明一朝只提孔子，而不提孟子。独裁者都是一样的：害怕人民，憎恨人民，不愿把人民置於权力之上。

历朝历代有许多先贤虽居庙堂而忧万民，不以物喜，不以己悲。象孟子，范仲淹、苏轼等。这些先烈们都有一颗爱民、求民瘼、视民如伤的赤子之心。他们的大爱之心正是一种朴素的爱国主义。

而更多叱咤风云的英雄象卫青、霍去病、赵充国、岳飞、韩世忠、张自忠、左宗棠、蒋中正、张自忠、佟麟阁、赵登禹、张林甫、戴安澜、孙立人、薛岳、方先觉等为中华民族的生存开疆拓土、抵御外侮、保家卫国殊死斗争，他们创造的可歌可泣的爱国英雄事迹。

最有争议的是国家的第三个要素：政府。一个政府是否值得爱首先要看该政府是否来自人民、服务人民、由人民组成。而不是由独裁者私相传授、视民如草芥、没有任何合法性的政府。孔子说苛政猛于虎。什么是苛政？苛政就是在思想上对人民进行控制，人民只能道路以目；在物质上对人民进行盘剥，苛捐杂税。象夏桀商纣赤共这样的民贼独夫掌控的政权，人民有权起而诛之，爱这样的政府就是对人民的背叛。

也许有人会说爱国只是热爱那里的历史与文化，但问题是谁在保护中国的历史谁在继承中华文化？谁在砸烂中国历史古迹？谁在把中华文化当四旧进行批判？是谁找来一种全人类唾弃的邪恶洋教来对中国人进行思想控制、对中国人进行洗脑？而且这种纳粹行为仍在进行之中。

回到主题什么是爱国？如果要爱当下中国，就是要为人民争取福址、话语权和选举权，那就要看你有没有象刘晓波那样为国家建立民主体制而坐穿牢底的决心？如果你爱你的家乡和家乡的土地，那要看你有没有为保护乡土乡情而不惧被推土机轧死的胆略？当然如果你爱独裁政府，甘心情愿被奴役，那么你要有勇气面对你的亲人朋友被独裁极权压榨的悲惨结局和你自己良心的折磨以及被独裁者冤死的亡灵的质问。如果你不具有上述勇气与胆略，请不要在嘴上唱一些不负责任的高调。当然那些以唱爱国高调为职业收入的人，不在此讨论之列，因为他们是粪土。

[漁富]

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