佛说，遭到外道奢弥毁谤的宿缘

佛说，遭受毁谤的宿缘

 

有一次，佛陀与五百位皆具足六大神通的罗汉们，身处于阿耨大泉旁边。唯一在场却不具足神通的是比丘阿难。

 

众弟子对于尊贵的佛陀，竟然遭遇到外道奢弥跋的毁谤，感到十分不解，因而请示佛陀。

佛陀开示道：在过去久远的九十一劫中，有一位善说城的善说王。另外有一位婆罗门，名为延如达。他好学且知识广博，精通外道学问，其中包括天文图谶、占相艺术，此外亦通晓各家学说、外道教诫及世俗典籍。他具足三十相，并时常教导五百位豪门贵族家的童子。

 

还有一位婆罗门，名叫梵天，他家财万贯，象马座骑、七宝、仆人侍从样样俱全。他的妻子名叫净音，长得端正，容貌无双，性格温婉，没有嫉妒心。

 

梵天是延如达的布施者，其妻净音夫人亦以饮食衣裳、床卧坐具、药品等物供养延如达。

 

辟支佛受到供养，延如达生妒忌心

 

有一位辟支佛，名为爱学。他会持钵前往城内乞食。有一次，爱学来到梵天家门前，当时净音夫人见到辟支佛衣着整齐，行走的神态看起来安详慎重、六根寂定，她内心甚为喜悦，随即前往传达供养之意。随后，净音夫人即以将钵盛满了上好的饮食给予辟支佛。辟支佛收受之后，随即执钵腾空，运用神通，飞回至他的处所。当时城内的人见到此景，纷纷因为国内有如此神人而喜悦不已，举国欢庆。当然，亦欢乐无厌地供养辟支佛。净音夫人也是一样，持续地以美好的物品供养辟支佛。

 

当大家逐日如此待之，延如达遂产生了轻视之心，他自认为净音夫人薄已厚彼，随后更因为兴起了妒嫉心，而开始造谣诽谤。他不仅任意说辟支佛是个无戒无德之人，还诬蔑他与净音夫人有染，因此才可以受到如此丰厚的供养。延如达甚至还告诉五百位弟子说，辟支佛犯戒无精进行。于是，这五百位弟子在各自归家后，亦宣告说：辟支佛没有净行，与净音私通。

 

诸位童子将师父所说的“辟支佛实有淫欲心”等话，于街头巷口散播了出去。国人听了，皆感到怀疑。具足神通之人，有这样的秽闻吗？然而，这样的谣言持续了七年才停止。后来，辟支佛展现出十八种神通，进入涅盘。众人才知晓，延如达所说的话都是虚妄，辟支佛才是真正持戒、心境澄净，不受外忧搅扰的。

 

佛陀说完舍利弗的宿缘后，又接着说道：当时的延如达正是我的前身，当时的梵天正是现在的优填王，当时的净音则是奢弥跋，当时的五百位童子则是如今的五百罗汉。当时由于失去供养，因此而心生妒嫉心，与你们一起毁谤辟支佛。因此因缘，与你们共入地狱，承受无止尽、水深火热的镬汤之刑。如今虽然成为佛身，却依然得遭受余殃，与你们一同面临奢弥跋之谤。

 

佛陀诉说着前世的宿缘，并有偈曰：

我先为梵志广学外四部

止于树园中教授五百童

有一辟支佛清净有神足

见是得供养无故横相谤

还语诸童子道士不净行

我适说是时童子皆欢喜

童子闻是已遍行诸里巷

尽向众人说道士犯不净

以是因缘故经历地狱久

我及汝曹等更是无限苦

由是残因缘是众五百人

无故被诽谤坐此奢弥跋

我今在末世成于无上道

无故而诽谤坐此奢弥跋

如来成尊佛三界之大将

阿耨大池中自说本世缘

 

佛犹未免于宿缘，况复愚曚未识道者

 

佛告诉舍利弗：你看看如今的我，众漏已尽，普善全俱，慈怜悲悯六道众生。然而我虽然拥有以佛法救济众生、脱离苦海的功德，犹无法免除宿缘，更何况是那些愚昧的不识道者呢！你应当好好学习，诸位罗汉、一切众生亦皆应当好好学习。

佛再对舍利弗说：你应当修护、免除身业口业意业。舍利弗，你应当如此修习。

舍利弗、五百罗汉、阿耨达龙王诸天龙神、干沓和、阿须伦、迦楼罗、甄陀罗、摩休勒等听到佛的开示后，皆欢喜接纳奉行。

(事据《佛说兴起行经?佛说奢弥跋宿缘经第二》)