这是一则魂游幽冥地府的故事,较为殊异的是,主人翁朱纲前往地府,接受阎君审理之因由,乃是他前世判定之案,遭到质疑。事虽逝,他仍得再接受检验,重新论辩自己为何做出如此定夺。
阎君判案图(网络图片)
清代年间,嘉定有一名老儒,名叫朱纲。他生性方正,不苟且随便,对于佛道两家甚为信奉。有一日,忽然出现两位幽冥使者前来相请,他便随之前往。
朱纲随着他们来到了大宫殿,他知道这里是阴间地府。少顷,阎君即打鼓升殿。管门者进来会报说,东昌府的知府晋见。朱纲一听到自己的身分是知府大人,内心遂不再感到惊慌。
朱纲走上阶梯,阎君即下座与之相互作揖行礼,宾客主人皆坐定后,阎君说道:“你在担任东昌府的知府时,审判许昌弑母一案,是否有过分之处?”
朱纲一闻此言,前世情境忽然展现于前。他回答道:“许昌确实不曾弑杀他的母亲,毒害他母亲的人,正是他的恶妻。当时,许昌从外头归返,一听到这项消息时,应当立即废妻,并向官府告发,让恶妻被定罪。如此这般,方才是孝子。可是他竟然因为夫妻情爱难以割舍,含糊隐忍,依然和杀母之妻同床共蓆,这难道。即使他没有亲自弑母,但是若是按照春秋许世子轻用药且不先尝、赵盾亡不越境,反不讨贼的例子来审断,他其实是比弑母者更为严重的,所以我判定他弑母,有谁会说这样的判决是不适宜的呢?”
阎君听了,颔首表示:“你说的话,非常合宜。”
于是阎君与朱纲相揖互别,阎君还命令部属引领朱纲于地府中四处视察,随后才将朱纲送返阳间。朱纲醒来之后,更加相信鬼神之事,自此以后,进行长斋修行,断绝尘世之事。这是康熙年间的事情。
(事据明末戒显禅师《现果随录》、清代钱泳的《履园丛话》)
朱纲是仰仗古人的例证,才有后来的裁定,连阎君闻悉,都不得不信服。借由古籍诸例,让我们确信有因必有果,不可不轻信是非善恶之别。有时候,借由古人的历史案例来佐证人伦道义,可以让我们面对事情时,能够更加明澈。