非常类似的两个事件,发生在两个不同的人群,反应是截然不同。
2015年6月,22岁的一位美国女游客,在南非狮子公园,由于摇下车窗拍照,被狮子拖出咬死。该动物园到处都有醒目的提示牌,提示游客必须关闭车窗。 这个事件,在美国报道后,唯一激起的一点点涟漪是,大家对去南非旅游安全性的担忧。没有排山倒海的对女游客的指责,说她不作不死。也没有人指责年轻的女游客在外不受规矩,丢了美国人的脸。更没有人写鸡汤文章,从她父母对她的教育失败谈起,也没有人深挖别人的家底,结婚照,学历,唱歌视频。
2016年7月,一中国女子,在北京八达岭野生动物园,忽视禁止下车的规定,在园区下车后,自己被咬伤,母亲下车救女,被另一老虎攻击而死。这一事件,使得海内外的圣男圣女们,都跟打了鸡血一样亢奋起来。各种猜测,各种诽谤,多少人疯狂叫嚣,不作不死,更有甚者,掘地三尺,将人家的学历,家庭,结婚照,都搜刮出来。各路圣人更是纷纷提笔,从家教,到择妻,多少鸡汤啊。居然有人编造谣言,赌咒正在治疗的女子已死,死的其所。还有人为了给自己的残忍找一点借口,居然造谣说在南非野生动物园,人若与动物冲突,导游手里的枪是打死人的。实在是语不惊人誓不休啊。 事实是,南非导游手里的枪,是打死动物,是为了保护人的。事实是女游客还活着。
两个人群,对同样事件的反应是何等的不同。这一次,海内外的华人是何等心齐啊。现在明白为什么文革会上演,因为那么多人愿意在别人倒霉时,再踏上一只脚。那些散布谣言,赌咒别人死亡,站在圣人角度写着津津有味的鸡汤的人,和鲁迅先生笔下等着吃人血馒头有什么不同?
实话实说,我就是觉得,那女游客是有错,但是怎么说这是一个悲剧。就事论事的反省是应该的。但是不要加上自己的想象。当事人从来没有说过是由于吵架,我看了几遍录像,也没有看出他们在吵架。为什么就一顶要假设别人是不好的,一定要猜想,为什么不能猜想她是为了照顾她老公,换人开车呢?
就事论事的评论,讨论,都是可以接受的,但是你不能杜撰。
不想被老虎吃了一个,还残了一个。原因是在禁区违规,自行停车,开门出来,站在车道上,引来老虎袭击,于是变成坏事。
伤者现在要打官司,不就是想赔点钱?于是,坏事又可能变成好事。
中国的女游客觉得自己有理,控告动物园;
美国的游客觉得自己活该,自作自受。
这个不同,楼主考虑到了吗?