墙头有贴说任志强认为：“从中国传统文化的角度和从国际法的角度看，中国还是原来那个中国……只是一个以国民党为核心的代表中国国家权力的中华民国政府所拥有的实际控制的地区越来 越少，一个以共产党为核心的代表中国广大人民利益的中华人民共和国政府控制了中国大陆的主要地区，向世界宣告将替代中华民国政府管理中国，并行使国家主权”。
这是非常错误的。
从中国传统文化的角度看，中国古代大部分时间是个没有匹敌的大帝国，周围皆为俯首称臣的藩属。国家的概念只有在有可以匹敌的政治单元的时候才有意义。在没有可匹敌的政治单元相竞争的时候，也意味着国家概念就是朝代。朝代灭亡则国破，下一个朝代就是另一个国家了。
从国际法的角度看，现代主权国家有四要素：领土，人民，政权，主权。政权改变，国家随之改变。中华人民共和国建政意味着此政权推翻替代了另一个政权中华民国，要素的改变使得国家也就随之变化。一切国家符号如国号，国徽，国旗，国歌。。。等等全部汰旧换新，是国家改变的象征表达。
不论从任志强所言的哪个方面讲都不成立，所以说任的说法是错误的。
从古至今，文化的中国虽有演进，至今仍可称中国；地理的中国虽有增减，至今仍可称中国；民族的中国虽有融合，仍可称中国。但是作为现代国家意义上的中国，朝代更替国家兴亡并非一以贯之。文化的、地理的和民族的中国和现代国家意义上的中国不可混为一谈。
开朝以降，可以有多个皇帝；建国之后，可以有多届政府。不论多少个皇帝，多少届政府，政权并没有改变，这一点也要保持清醒。
从道理上，任应该是在这上面犯了错误。从动机上说当然这不是原因，只是动机上的原因可能造就这样看似的道理上的混淆。
任志强还说，中国的国庆“这个节日不是新的国家产生的节日，而是一个新的政府产生的节日”。这个依然还是不对。
从语义上，我们可以说这是一个新的政府生产（规定）的节日，或者说这是一个新的政府产生的日子的周年纪念日，但是不能说这是一个新的政府产生的节日。
从道理上，这个日子不但是一届新的政府产生的日子，如上所述也是一个新的政权产生的日子，也就是一个新的国家建立的日子。
从实际上看，一个国家的国庆日各有所宗，但大都是一个对这个国家建立有特别纪念意义的日子。比如历史悠久的意大利的国庆日是庆祝从二战部分地区从德国解放和二战后建立共和的两个日子，历史悠久的希腊则是庆祝脱离奥托曼帝国独立和二战中拒绝投降意大利两个日子。四大文明古国里埃及的国庆日是庆祝推翻国王的革命日，伊拉克庆祝的是脱离英国的独立日，印度庆祝的是脱离英国的独立日和行宪日两个日子。中国就不说大家也知道，除了任志强。这些国家的国庆日纪念的大都是近一两年的日子，一个对建立新国家有特别意义的日子，中国也不例外，和国际完全接轨。
哪怕是任志强抱在怀里亲吻的僵尸“国”，中华民国，其国庆日也一样是庆祝对其建国有特别意义的辛亥革命纪念日。
国庆，庆祝的就是新的国家，也就是新政权，和这个新国家首届政新府的建立。这是国际通例，要是没有心怀鬼胎实在不应该让任志强望而生畏。
