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文化悲歌

(2017-02-03 20:26:23) 下一个

很多人想念民国时期,因为那是个出文化大师的年代。而人口爆炸的当今出公知,冒网红,还有打着各种旗号的名人,但文化大师却很稀罕。当然有人会表示不服气,说韩寒就是。韩寒的文章,不但文字比较粗糙,而且缺乏时代的优越性,离大师的距离实在太远,当然他的赛车和导演玩得挺好,但那属于不是白痴的富二代都可以做的事情。要做文化大师,不但要有天分,还需要一颗沉静下来做学问的心。如今浮躁的社会缺少这样的大环境。


世界上有很多国家,不同的国家有不同流行的文化,而每种流行的文化有一个核心。宗教的文化以“神”为核心,儒家的文化以“圣”为核心,西方的文化以“民主,自由”为核心。文化都是围绕着文化核心而动,如果文化核心没有根本的改变,文化的变异脱离不了万变不离其宗的本质局面。


一般来说,文化大师是某种特定文化下的大师,他们精通的是特定的文化,在其它的文化中有可能不值一提。譬如说,民国时期的很多文化大师们对中国传统文化浸淫很深,精通传统文化的方方面面,但因为不能脱离文化核心的束缚,只能在传统文化的海洋里畅游,却不能改变文化,让文化变得更优越。当然,有些大师是站在文化以上,看到了传统文化的痼疾,但以一己之力去改变固有文化,可以说是不可能的任务。


有文化大师的年代况且如此,那么缺少文化大师的年代更难改变固有文化,这也是说中国的文化现状将持续相当长的一段时间。文化决定政治,对政治制度的有效改变就不要抱有太大希望。成“圣”的文化决定了你不去专制别人,就被别人专制,没有选择。


文化核心的不同决定了文化的优劣,相对而言,西方的文化比较民主,自由,亚洲文化比较专制,而宗教文化有些不可理喻。想当初钱锺书随手写了篇《围城》,火遍中国。究其原因,中国的传统文化是有等级的,民众的心里有各种各样隐形的围墙,《围城》一下造起了很多的围墙,只是激发了那些隐形的围墙而已,民主自由的世界是没有围墙的。


文化对个人的烙印太深,一般很难去改变,生活在美国的阿富汗人还在不停地祈祷,生活在美国的华人还在公公长,婆婆短的。身处劣文化中的人们是一种悲剧,而他们却因为受了劣文化的影响不能感觉到。那些自杀式的恐怖分子欣欣然引爆了身上的炸弹,因为按照教义,有七个处女在等他们呢!


不爱思考而随波逐流,很容易成为某种文化的奴隶,那是非常可悲的。尊重生命,尊重自由,遇事不匆忙下结论,从自由和人性的角度出发,认真独立思考,就能把事情看通透,成为有思想的人就是那么简单!


2/3/2017

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评论
Wiserman 回复 悄悄话 中国人的传统文化性格是“农夫性的书生”。
不言有罪 回复 悄悄话 周有光老先生把社会分成神权社会,君权社会,和民权社会,比马克思的社会划分更有道理。
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