仁心道义

人这一生，行走于世，总有些事物可以轻放下，如流沙般不需留恋；但总有些核心的立柱，如道义、如尊严，是无论历经何种风霜，也绝不可舍弃的底线。有时，人生的进益并非来自顺遂的加法，而是源于恰到好处的挨打，或是命运在某一个特别精准的时间点给予的启示。

作为在这个行业浸润了二十余载的敬业者，身为医者的旁支，我深知，最核心的根基便是仁心。这仁心，不应只停留在对病人病痛的表层怜惜，更要深入骨髓：体察其心，置身其地。唯有如此，方能真真切切地做到“仁”。这种思虑，不仅仅是站在病灶的对立面，更是站在病人的立场去思考，所以我们才要和气说话，和气做事。因为我们深知，不知者不为过，而知之者才为恶。

这不由得让我想起古人对大医的期许，那段追忆者必须牢记的训诫，如同神圣的誓言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想……”这段文字，曾听一位主任医生朗诵，她能将《黄帝内经》中的《素问·上古天真论》与这段《大医精诚》融入一言一行，当她读至结尾，声音顺畅，神智清明，那份穿越时空的庄严感，足以净化浮躁之心。

苦难不一定是人生的必修课。有些人的人生不必经历大苦，同样能有所成就；有些人或许已过了逆境，往后尽可享受顺境。甚至有人选择了一种恣意的活法，学着只过好日子，不受苦不受气，想怎么样就怎么样。这也是一种对自我意愿的诚实。然而，当一个身体有病的人来到面前，他的心里往往先堆满了紧张、担忧、低迷与焦躁，正如老话所说病由心生。我想作为病人信任依赖的医者，除了对症开出药方，更关键的是要解其忧心，给其痊愈的希望。这份心药，有时反比药石更有效验。许多来访的老人，寻的不过是几句温暖的对话，医技中的望闻问切，切诊固然重要，但望闻问同样是体察人心的利器。

在现代医院中，每日排队的人流如潮，快速问诊、开单、检查、住院，似乎成了效率的代名词。有人或许会觉得，跟病人聊天简直是天方夜谭，浪费时间。然而，我记得以前电视剧里，那些乡村大夫或赤脚医生，抱着大搪瓷茶缸，跟来看病的乡邻一聊就是半日。他们聊的可能从“这条腿什么时候疼”一直扯到“家里的猪崽子被人偷”的心里话。在现在看来，这段聊天的时间，医生已能看完十个病人。但正是这种看似“无关”的闲聊，揭开了病根：有些人之所以腿疼，根源或许就在那几天几夜没睡、强颜欢笑、心脉郁结的心病上。心结得解，气血方能通畅。这个从医者必须用心，因为这是仁心仁德的体现。这种问诊方式，或许与习惯不符，但它无疑是一种高超的艺术。

就像有些年迈的病人，其病症不重，却因心里积压了太久的难过，情绪波动剧烈，导致血压不稳、心律不齐。这时，医生除了强调吃药，更要温柔地劝一句：但也得想开些。这是在医学专业之外，对人生的深深体恤。

“千金散尽还复来，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯……”哪里的生活不真实呢？身处何方，生活都以其最真实的面貌呈现，我们所能做的，唯有活在当下。当然，什么话都是说得容易，做到难，这便要求人人都需修行，在日复一日的经历中，慢慢修行吧。

仁心，是医术的起点，也是生命的终点。我的心声就是愿仁心在心，活得自在。