小心！看看你信的是不是门徒会？

小心！看看你信的是不是门徒会？（图）

 

门徒会书籍（图片来自网络）

　　目前，随着山东“招远血案”等一批邪教犯罪案件被依法惩处，国家法律层面对邪教的打击力度明显加大，同时在舆论的宣传教育下，广大群众识邪防邪的能力也有了很大提高。但是邪教并不甘心挫败，像门徒会邪教组织就在不断变换手法，改变策略。

　　一是门徒会冒用基督教更加逼真。门徒会先把自己装扮成基督教徒进行传教。以“国家宪法保护宗教信仰自由、加入三赎基督受法律保护”等说法诱骗群众加入，说自己是基督教的一支，或者干脆说自己就是基督教。传福音时，先送《圣经》，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。由于门徒会的最早创教人季三保等人文化程度较低，其所编写的邪教书籍漏洞百出，错字连篇。所以，现在传教时，基本不会发放门徒会的那些原始邪教书籍，如《闪光的灵程》、《慈祥的母爱》等。而是把这些邪教教义缩减成几页纸，作为本教的所谓“道理”下发。同时，为了掩饰其邪教面目，“门徒会”的宣传材料又截载了部分基督教内容，故意搞得似是而非，加之许多加入门徒会的人员文化程度较低和以前没有接触过基督教，对什么是基督教和门徒会根本没有辨别的能力，致使许多信教人员上当受骗。而门徒会现在传唱的赞歌以《灵歌百篇》为主，《灵歌百篇》里提到的最多的是主，劝人信教。这也使许多人分不清这到底是邪教赞歌还是基督教赞歌？

　　二是门徒会刻意模糊自己的邪教名称。国家认定门徒会为邪教组织后，门徒会人员在宣传自己的教义时已经拒不承认自己是门徒会，在某些地方其教名已经改为三赎基督。所以，现在，门徒会邪教组织向群众宣传时，根本不会提“门徒会”三个字，只说自己是三赎基督或基督教，信了门徒会很长时间的信徒也并不知道自己信的是“门徒会”。而社会上揭批“门徒会”，宣传其危害时，仍然沿用门徒会这个名字，造成了信息的不对称，宣传不到位。

　　三是门徒会活动和传播更加隐蔽。门徒会为逃避打击，成员之间以化名相称，通常化整为零，昼伏夜出，活动诡秘。以前，门徒会的得胜旗必须挂在信徒家的正墙上，现在一般都隐藏在窗帘后面或者干脆不挂，强调暗传、暗信、暗祷告。门徒会的传播手法也趋向科技化，设立了自己的网站和博客，建立了网络虚拟社区，主要是提供门徒会教义，包括大量的所谓见证和灵歌，此外，门徒会大量使用mp3、mp4等影音载体进行传播，这较之门徒会传统的手抄来说，信息传播速度更加快捷，隐蔽性也更强，对社会的危害性更大，尤其是一些涉世未深的青年查阅网站内容，则可能被其迷惑。

　　四是门徒会宣传蛊惑的内容也在不断翻新。门徒会宣传的主要思想是“神的赐福”。门徒会最早宣传的是“种地不上化肥、 有病不需吃药就能得着医治，一顿只吃二两粮”等。但随着人民生活的提高，医疗保障制度的改善，门徒会的宣传的内容也在发生改变。现在不要求只吃二两粮了，也可以吃药了。宣传的重点转移到了人们对健康和疾病的治疗的需求上，大肆宣传祷告治病，以此来蛊惑拉拢群众。门徒会以前鼓励信徒向神“献爱心”，缴纳“慈惠钱”、“慈惠粮”以助神国“万事复兴”，而且说“现在交的钱物越多，将来神赐给的福越多”。现在门徒会怕引起信徒的反感，不那么直接的要求了，而是在聚会时说什么“谁谁为神奉献了多少钱得到了神的眷顾，或者说要爱别人，主动帮助别人”，通过这种迂回的方式来索取钱物。

　　五是门徒会刻意隐藏其政治图谋。门徒会为了更好的生存、传播和发展，一改之前仇视政府的做法，开始将发展新工的对象瞄准了基层党政领导，甚至连村民自治村的村主任也列入了其重点发展范围。门徒会《最新决议十五条》里第一条里即明确提出“要求全会发出爱心发出怜悯之心，为执政掌权的祷告，使他们认识神，敬畏神，归从神。”在其后的第三条里其又进一步强调“为执政掌权的和亲戚朋友祷告，使他们逐步认识神，敬畏神，最终归从神。”门徒会妄想通过这种策略的改变，获得政府认同，从而实行其“整村推进”计划，建立所谓的“福音村”。