自清末起,崇洋媚外仿佛成为了国人的一种病,看到外国比自己好,就跪地乞怜,不假思索的盼望着其能来拯救中国。每个时代都有这么一群人,又看到了一个,闵良臣。
这个名字听起来不是很熟悉。闵良臣笔名谢天。1956年8月生,河南商城人。曾任民办教师,1980年6月被招工到企业当工人,1993年5月起任河南省第二纺织机械厂厂报编辑。1986年7月开始发表作品。较为著名的作品有《中国人就是一直不肯说真话》等。
纵观《中国人就是一直不肯说真话》,满篇都是一个民运人士对于整个国家的不满,与其西方的主子一样,焦点无一例外落在了人权、体制等方面,其大量事实论据聚焦在毛主席身上。且不论事实真伪,但今时今日,大陆人民的生活水平提高还是有目共睹,用三四十年前的事例说明今天的中国,令人顿生欲加之罪何患无辞之感。更何况,在文章中,作者经常使用侮辱性词汇来表达自己的情绪,不得不让人怀疑,整篇文章是否是有色眼镜装饰下的污蔑手笔。
倘若真正想了解一个体制,就应该从内部入手,以事实说话,才能给人以启示。像闵这种深受西方思想奴化的作者,其写出来的作品营养多少,一阅即知。请收起你无聊的崇洋媚外之心,不要妄图再将自身的政治理念强加于无知的网民大众。
------------------
+1000
楼下的W和O啥的,你们这是掐架还是啥,干嘛在WXC不约个地儿真的掐一把?无聊.
被我识出他在美国是一个没有地位的“黄奴”,在中国是一个叛祖的的“洋奴”后,
竟然老羞成怒的造谣说跟我太太见面谈话,我和他根本就没见过面,我也不要见,这人真是恶心啊!
他很像是一个网奸,专门唱衰中国的坏蛋。
引:"那你家老太婆为啥一天到晚,只要一碰上我就眼泪鼻涕唠唠叨叨的诉苦,"
你这说的是人话吗? 你跟谁学的编造这种混蛋造谣话? 你这洋奴该死!
痨霉/煤OldMike你女儿每晚都站在纽约街上找顾客赚钱打炮做爱呀,据说一次五块钱就好,这都是你教出来的,你!下地狱吧!
你这个瘪三胡说八道, 你是来攻击我的,但是我的话都是真实的.
该死!
你必然就是一个美分,专门出来扰乱的走狗!
一个"黄洋奴才黑帮小瘪三"!
你很无耻,你送给我的QQH是什么呢,没看.
你滚吧!
本人做了三十多年的事,贡献了很多救济金,大概你会用到的.
=======================
那你家老太婆为啥一天到晚,只要一碰上我就眼泪鼻涕唠唠叨叨的诉苦,说O8马也好不到那里,你们两个人加起来拿到的救济金才一千多,加上粮食卷才勉强过穷日子,你写的无毛小贴得到的猪骨头,只能拿来煮汤下面用,有时候运气好,抢到带点肉的还能削下来炒西红柿,叫你去捡易拉罐,她说你又怕没面子,那这样,我每天早上帮你一起去,捡到全归你的,我当做运动,其它你老伴说的话我还可以接受,最怕你老伴一天到晚说,为迫无奈时,说不定真要走老红唇出墙这条路了,听了心里真的很难过,唉!这把年记了,唉真可怜,真的,我情愿多交点税来帮你们,
本人做了三十多年的事,贡献了很多救济金,大概你会用到的.
我不参加任何政党,和党没有关系任何,你在胡说八道狗放屁呀!
而你就是一个不知廉耻的洋奴, 很像是一个拿美分的烂货.
你就是一个"黄洋奴黑帮小瘪三"!
哈哈! "黄洋奴黑帮小瘪三"! "黄洋奴黑帮小瘪三"! "黄洋奴黑帮小瘪三"!
滚蛋!
引: "你告诉我为什么不一样? 你说这句话的时候已经背离了你党一直标榜的原则."
===
先谢谢你的好问题,
第一, 我不属于任何党,要一定说么 就是大中华民族党. 我的原则是只要可以促使这个民族进步的事,我都赞成. 你说我是什麽党,那是你不加判断,听信谣言的结果,可悲!
其次, 人与人的质量素质确实不一样, 所以才有年幼者非成年与成年人的法律不一样, 所以才有各行各业的专家存在,他们的鉴赏能力超过常人,说话的分量当然也不同不一样,
同理, 人们对事物的看法,认知,判断也因人而异, 依据个人的智慧,知识,认知,判断力而分高下,所以我才说爱因斯坦的决定比一个目不识丁的老粗要贵重得多,因而从某种意义上说"一人一票"的选举 是可笑的, 尤其是现在民主国家的选举都是党代表,后面都有赞助集团,选出来的人要听话才可.
============================
腿子如果你不 崇洋媚外吃洋大人救济,不但你家老太婆要老红唇出墙,而你也会饿死,因为你柱子丢给你的猪骨头是养不活你的
==================================================
Wiserman 发表评论于 2015-06-30 19:43:08
你说一张 爱因斯坦的选票和一张甘肃农夫的选票是同等价值吗?
1.你在美国是外来的“黄奴”,所以你在美国是没有地位的下三滥;
2.你到中国是“洋奴”,因此中国不需要你这种烂货;
所以你里外不是人,就是天生的奴才,你就是: “洋奴小瘪三”、
去死吧!
======================
先把你这个死留不走的腿子家人,介送去你柱人洋派邪教共惨黑帮的地盘,为我们纳税人省点钞票,
在图片上看到中国国内各地的警察制服上都有“POLICE"的字样,觉得很可笑。
全国这麽多人学英文,也是一件非常奇怪的事,盲目幼稚无知,现在“学英文”成为势力庞大的牟利集团。
很多文章里会无缘无故的对美国的东西人物赞美几句,也是莫名其妙。
而美国的长处,如自信、彻底确实、人际交往态度、扩张性、爱自己国家的心、公私分明。。。没学到,却把一些无用的表面现象学来了。
最好对你的描述是:
1.你没有资格在美国讲民主,没有资格选举,因为你是外来的“黄奴”,
2.你没有资格为中国说话,因为你是“洋奴”,
所以你里外不是人,就是天生的奴才,你就是:
“洋奴小瘪三”、
去死吧!
你的定位就是“洋奴小瘪三”,
没有人格,不知廉耻,随口骂人的瘪三。
你的女儿会为你这种心态蒙羞的!你叫你的女儿在学校抬不起头,对不对?因为她是洋奴的女儿, 她也会看不起你的。
滚!
==============
身为腿子想捞几根骨头的确不容易,像你这种不学无术之辈更困难,一边又要令柱子眉开眼笑,只好对大家妖言惑众,断章取义,一边又要与洋派邪教共惨黑帮历来帮头枉子的前言后语对上咀吧,所以腿子呀,还是改行堂堂正正的抬起头来做人吧,美国政府的救济金,至少让你与你家老太婆吃饱穿暖有房子住,以后平时每天花几小时去捡易拉罐,怕难为情我陪你去,捡到算你的,这样一边当运动,一边又可以换钞票,让你老太婆当赌本打麻将,省得她一天到晚在我面前唠唠叨叨的,要老红唇出墙啦,找个肯出本钱的啦,让她打麻将的老头,找不到老中,白的也好,不行就黑的,只要肯出钞票,你老伴说,
你的定位就是“洋奴小瘪三”,
没有人格,不知廉耻,随口骂人的瘪三。
你的女儿会为你这种心态蒙羞的! 她也会看不起你的。
滚!
======================
可惜你这个腿子的马屁拍错了,因为你柱主都不认为是对的,不信俺老煤,腿子你就回头看看,,,,,目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。因为此问题一日不解决,则国事势必包揽于一党之手;才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓民主,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。(《解放日报》1941年10月28日)
引: "...是怎么得出老共"是世界上最优化的制度"的结论"
===
1. 看看老共是如何培养结伴领袖的,他们是先选一些好的种子,再一个阶段一个阶段的训练和考验,最后才选拔出来的人才当领导,这比从一个党里因背景而出来的人强多了;西方的候选人都是有利益集团推举出来的,代表着集团的利益,听话就好了。。。
2. 世界上所有经济爆发的时期 都不是什么民主的时代,民主意见纷纷,什么都做不了;现在中国需要大家一致的发展经济,当然要集权一点才可,其实,老共也不是完全的专制,他们内部是有协商的。
3. 习近平正在训练很多人(共产党员受训)有热心、有能力为国家服务,哪里有错呢?
4. 多数党是一些不甘寂寞的人喜欢出来出风头吧!选举只是满足人民的虚荣心吧。
===================================
没文化的不学无术之辈腿子,就是没文化,再不济,上Google,goo一下,也就可以把你老柱子毛猪屎的一言一论,一条条的google出来了,当然你是以无毛小贴帮补生活,当然不屑为之,只能妖言惑众,摇头摆尾啦,怪不得你家七老八十的老太婆,还一天到晚对着我唠唠叨叨,还在考虑要老红唇出墙啦,
你就是一个崇洋媚外的洋奴洗盘子工。
你的女儿会为你这种言辞感到羞耻的。
你又胡说八道,胡乱引出一点毛主席、孙中山的话,笑死人。
==================================
腿子言不由衷,世界上最优化的制度的中原他不去,死在留在世界上最不优化的制度的美国,
崇洋媚外是说“奴性化的跟从洋人”的行为,而正确的向洋人学习是“广览洋人长处,慎选审核后,再融汇于我的生活中”;日本早期的西化运动,是保持着他们日本文化的,在二战后,他们社会才有一些时尚民众沾点崇洋媚外的风气,这是一些日本战败失去信心的返照。而现在一些中国人很盲目地歌颂美国,学到是皮毛或是垃圾,失去了自我,这是出自中国人的现实心态和肤浅思维,这和当年两派红卫兵、得的是一种病。
中国要兴盛、就必须铲除崇洋媚外的心理才可以!
只有洋奴才赞成崇洋媚外。
2.中国现在的制度可能是世界上最优化的制度!何必急急忙忙的要选举?你说一张 爱因斯坦的选票和一张甘肃农夫的选票是同等价值吗? 美国的总统除了民主、共和两派之外还有其他人吗?如此选举能把好人选出来吗?并且民主、共和两派实在是一个党而已!其他的党都是跑堂的,和中国的小党命运差不多,中国人、多点自信吧!
要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有“普遍”、“平等”的选举权、被选举权,则必须如中山先生所说,在选举以前,“保障各地方团体及人民有选举之自由,有提出议案及宣传、讨论之自由。“也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。”否则,所谓选举权,仍不过是纸上的权利罢了。(《新华日报》1944年2月2