我感觉, 这灵性智商其中一些概念，跟佛教禅学很相似。比如：
1. 灵性智商是每个人都与生俱来的一种能力，人人皆可发掘和培养这种能力。
禅说： 人人皆有佛性，皆可见性成佛。(佛就是觉者，觉悟了的人)。
2. 灵性智商说: The soul is your true self. The soul is already happy and does not seek satisfaction elsewhere.
禅说：我们的真心本性（佛性），本来就是一切俱足，没有欠缺, 无忧无烦的，只是被五欲六尘无明烦恼所遮障，故无法现见，一朝开悟，则烦恼断尽。
“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵”。
3. 灵性智商强调从 ego shift to soul. 要由soul来支配身脑（情商，智商），而不是ego来支配。
禅说：不要用眼去看，要用心去看，要“通身是眼”。 (这里的心，我理解跟soul，是一个意思。)
4. 灵性智商说: 由soul来支配情商和智商，由情商和智商来为soul服务。Soul不需要从外界获取任何东西来满足，也不受外界干扰。
禅说：我此法门，以定慧为本。 定，就是要我们遇境不动心，不气恼；所谓慧，就是要我们谈吐做事都能运用得体，都能如法，那就是智能的妙用。不舍道法而行凡夫事，种种运用能不离定慧。这就是定慧双用。(定不就是soul, 慧不就是智商情商吗？)
5. 灵性智商说: The soul is already happy and does not use this moment as a means to the next.
禅说：不思过去，不想将来，珍惜当下，随缘既是福。
6. 灵性智商说: 应对外界事物时，instead of “react”, “respond”.
禅说：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”。事情来了以本性对应，事去了，心随空。
7. 超越智商: TQ represents the intelligence of non-individuated feeling-awareness itself, which is the self-existing and self-radiant ground of all being, and the transcendental source of all（Oneness）.
修禅的最高境界，就是达到无我状态，人我双忘，物我一体, 万物合一。禅说：人与混沌本一体，无分无别，无分别者一也，一者道也，到即佛也，禅也。
禅说人世间许多痛苦烦恼，都是因为人有分别心。一切相对应的好恶，有无，厉害，人我, 生死等等，都是分别心。才一起见，便背本心。禅主张放下所有观念，不持一物, 超越主观和客观, 跳出二元世界，消除对立。 不把自我放到所接触的事务中去，也不把事务和自我对立，故无所谓主观，也无所谓客观，无我无相而法相宛然。
虽然我对佛学也无所研究，但我差不多肯定灵性智商这个概念的提出，深受东方古老哲学的影响，比如佛学佛教，印度教等。 只是现代哲学家和心理学家，这此基础上抽取部分适合现代社会的内容，用更通俗易懂的方式来阐述。
看了灵性智商，让我想到了什么呢？
这个灵性智商概念，不是宗教的，也不是完全哲学的，跟哲学很有关系。在我看来，它更象一种修身养性的方法。我觉得它可以放在老马那个金字塔图的塔顶部分，作为一种“自我实现”的具体方法。而那个超越智商， Transcendental intelligence，则可以放在老马的金字塔顶，做个光环。
我不由得想到，其实人无外乎想达到一种快乐圆融的境界，有的人通过宗教 - 无论何种宗教，有的人通过哲学思考， 有的人就在世俗生活里自然达到了，无论通过何种途径，想去的地方是一样的，殊途同归。只是最终真正完全到达终点的人并不是多数，多数人还在路上求索。
（写于2013年）
學佛應當要修行 自利利他要實行.
法尚可棄 何況非法,如筏喻 (金剛經)