与人为善之意善

与人为善之意善

        

        “意善”，是讲人行事的动机要善。其实，在讲“与人为善”的时候，再说什么动机要善，这已近乎废话。与人为善这个词儿，恐怕还没什么人会从中理解出恶意来。只不过，前面的文章已经按眼、耳、鼻、舌、身、意立了题目，对这个“意善”，也只好硬做下去。

        有些事表面看起来，好像是善事，实际上做事的人，动机却可能有假有私有不纯，千万不能信或不可全信。现在，如果发生了地、水、火、风的自然灾害，房倒屋摧，人畜伤亡，社会上捐助救灾的义举都十分感人。但也见报纸上揭发过有动机不纯的。我看过一份材料，说某次灾难后，有个所谓的“大芬油画产业协会”，搞了个所谓的捐画拍卖活动。但人们发现，活动中本不值几个钱的滥作，却动辄要拍上千上万，这实际上是那几个人在打着义捐的旗号，趁机哄抬自己的画价，令人大跌眼镜。我自己也是对一些“艺术家”们的一些行善方式有过疑问。要行善，要捐款，从囊中点出真金白银交过去就是，当下解决实际问题，很简单。但有的人不是，他们是扛着一支笔就进了灾区或上了义卖会。刷刷刷大笔一挥，就报道几万几十万捐过了，家中存折巍然未动一分钱。这样事情的动机，我看就可能不那么纯。

        古代有个成语叫“以邻为壑”，语出《孟子》。魏国的宰相白圭对孟子说：“我治水的本事，比大禹还强。”孟子说：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆行，……洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。”意思是说，“大禹治水，是把水引导入海，以四海为蓄水的沟壑。先生你却以邻为壑，把把水引到邻国去，把邻国当做蓄水沟，造成邻国洪水泛滥，真错了。治水，大善事也。但这位白圭先生治水的动机，只是为了个人的功业，不惜牺牲邻国百姓的利益，实在不足道也。

        所以说，对于高举“善”字大旗招摇过市的事，对于唾沫乱喷，自封“善人”的人，有时也要睁大些眼睛，看仔细些。记得《伊索寓言》里那个《狐狸与乌鸦》的故事吧：乌鸦弄到一块肉，衔着站在大树上。狐狸看见后，口水直流，很想把肉弄到手，便站在树下，大声夸奖乌鸦的美丽，还说他应该成为鸟类之王，若能再唱支歌，那就更当之无愧了。乌鸦得意之余便开口唱歌，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，得到了肉。所以，我说与人为善要“意善”，是讲还要警惕“假善人”。

（《冰川随笔》（54））

 

[溪边燕语]

cxyz: 感谢阅读和鼓励支持！

[cxyz]

阅读与人为善系列。 好文。