西方朔
白云生处是我家冷眼觀世態
閉目夢神仙，
心胸狭窄的我和肚里能撑船的宰相
(2015-11-16 11:53:36)下一个又被删贴了，原因自然在自己。不过还是很不爽。值得反省的就是这一条：
看着象鸟，其实也是花，都是生殖器，一个是动物，一个是植物，一个四处觅食，一个招蜂引蝶。
我以为的原委是这样的，因为我在才女的茶话会上的出色表现，被蝴蝶们找上门来。翩翩飞舞的蝴蝶，即使不是为了墨香，至少赏心悦目。但不料其中还有苍蝇，苍蝇的目的似乎是寻衅滋事，来势汹汹，但依旧是苍蝇，没有威胁，虽然有些讨厌。于是我就和苍蝇周旋。
周旋的时候需要给苍蝇起个名字。在网上，观察人的时候，首先要看的就是笔名。鉴于文学城起笔名的成本较大，从笔名中，基本上能八卦出本人的三围信息。
苍蝇也有笔名呢，哈哈，原来叫西方朔。
什么东西都有历史，假若能看明白历史的逻辑，人就掌握了真理。
这个名字的历史，照我推测，就是因为中国古时候有一个叫东方朔的，是汉武帝的弄臣，围绕他最有名的就是所谓的隐士的三个境界：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
还有一个他的故事就是人之将死，其言也善。就是他临死的时候，忽然一改诙谐幽默的弄臣姿态，一本正经地给汉武帝说政事。
中国人能了解的，大多也就这么多。所以，根据这样的故事起的名字，装逼的深度也就这么点。因此认为这只苍蝇是类似于绿茶婊一样靠名人上位，从笔名的角度大致可以认为正确。
但是，观人有不同的角度，最好包括里外。那么，从外部的观测已经从我的眼里做了。内部观测就是苍蝇自述了。据说之所以起这个笔名，是他认为隐士装逼，而中国人认为东方朔是最智慧，他有反骨，崇拜老毛，所以反其意起名叫西方朔。
东方朔啥时候变成了大智慧，不是说好的是姜子牙诸葛亮张良刘伯温吗？原来历史知识无知到了这种地步，怪不得崇拜老毛的反骨。不过我倒是忽然间把苏格拉底和东方朔因此联系起来，又为东西方的智慧建立起一座沟通的桥梁。
观人要看他崇拜对象。老毛那种土包子粗俗形象，一般毛粉在继承草根斗志的同时，基本上毫无例外地继承了。
苍蝇自己起给自己起名字的历史已经基本清楚了。下一步就是改名了。哈哈
改名自然是不尊重人。其实人人都想要尊重。不过尊重是互相的。既然苍蝇到了人类的地盘嗡嗡叫，那么，就得在苍蝇拍中证明你的实力来赢得更高层次的尊重。这就像盖高楼要接受板砖的考验一样。
起名的关键，就是要抓住特征，又要表达出强烈的轻蔑。西门硕应运而生。
鉴于苍蝇粗鲁，善于寻根写生殖器，又是因为寻花问柳到此，而且孔武有力，还会无影腿和直拳，那么西门庆这样的人物形象基本上可以匹配。所以，取西门二字来概括。
而硕大的硕，自然是朔的同音字。可以和原名建立联系，又表示躯体和鸟体硕大，惟妙惟肖。有潘驴邓小闲之恶趣。
反骨要是真是有反骨，对这样的称呼，应该当成恭维才对。不过他明显类似于方鸿渐，得了老实人的坏处又没有得到不老实的好处。只看到了这名字当中的戏耍，而没有象老毛坦然笑纳且扭转乾坤的气魄。
好了，主场作战到此为止。苍蝇的偶像老毛说过，要文斗不要武斗。那么，我不动手阉割他，他的留言一字不删，算得上文斗。
客场作战，如果从作战上说，那就是找最软弱的下手。但从文字上看，那就是找值得评论的下笔。写生殖器的文章虽然有点艾未未的作风，但艾的行为艺术粗俗不堪，和小孩闹人寻求注意力类似，不过是哗众取宠，而我早就写过类似，评之无益。
附录文既然是酒后吐真言，那自然是掏心窝说话，值得认真对待。于是写了一些评论。写评论的原则是要言之有物，言之有据，言之有理，言之有趣，要再能言之动情，那就是神品了。
客观讲，该文还算耐人寻味，每一种概括都可以和针砭时弊联系起来，但局限性也非常明显。因为他脱离不了小我的窠臼。脱离不了小我，其实也可以从小我看大我，我以为还是捷径。不过苍蝇大约只顾自己嗡嗡，未必能看出其中的关系。
所以评论时我还算下了功夫，因为他说少交流，那么没有交流自然不好，所以建议他和另一位玩刷子的高手华山论剑。有勇气说吊而且能说出点非常的道道来的，把吊换成刷子，一般也能刷出点非常的画作。
这里还有一点观人，就是看博主的座右铭和头像，他的是“醉生梦死是高人”，头像又一个醉趴下的模样。喝酒多是必然。
我对爱喝酒的SB从来就不吝恶辞，中国四川有一个教授，凛凛正气，每天一瓶劣质二锅头，早早就死掉了，知乎上还吹捧他是真名士，每个人都有软弱，这个可以谅解，但为人师表，却沽名钓誉，为了一个真名士的垃圾头衔，早早死掉，未免太蠢。自然，我这种心态下的评论很快被删除了“用脑袋吃饭还狂灌猫尿的，早死早投胎，死不足惜”。
这大约就是我的误区，这时候又碰上一个这样的苍蝇，没有警醒却去留言，大约还是爱当爹的圣父心作祟，和好为人师一个操性。
我的留言被SB删除了连底稿都没有留下，文学城看起来比知乎已经不如。我只好凭记忆重写：
聪明人：经常醉酒不智，酒精杀死脑细胞，而现在的研究，脑细胞不可再生，死一个少一个。
无聊人：自己的思想值得研究，并不无聊。自知者智，知人者明。能将自己的思想研究清楚就是智慧。花一生研究别人的思想的也包括为老毛等名人立传的人，不过也许那只是谋生的手段，局中人怎么想的，局外人只能八卦。
留言秉承我一贯的理论联系实际的“作”风，联系苍蝇的实际情况作了阐述。他自称差一点衣食无忧，但因为坚持自己的画风不改，因而没能如此。我觉得一般人尤其是年轻人都会受挫后借酒浇愁，所以概括为“一蹶不振”。另外他又说：“燕雀蔫知黄雀之志”。黄看起来像是黄书的黄，又可以看作“螳螂捕蝉黄雀在后”的黄，符合前边的观察，自大，消沉，粗鲁。
所以我的评论就是他“粗鲁但粗中有细”。粗自然和前边说的“硕”一脉相承，意指腰粗（有苍蝇照片为证）鸟粗（有黄雀之黄和论生殖器之粗豪）话粗（说话粗鲁）。粗中有细自然是指他有见解，画画的如果没有敏感的力量，是没法画好画的。粗文中不乏真知微见，也是证明。而删贴这一行为本身，也是证明。
他回应说“感觉你心胸狭窄”。我早知道我心胸狭窄，不过我对这话的理解是我明察秋毫（在文字上），而且既然评论对方心胸狭窄，一般意味着以为自己心胸宽广。但我的看法，人的心胸都有限度，这是物理限制，所谓的宰相肚里能撑船，那是没有受到对方威胁，假如象六四一样开几辆拖拉机进去，照样得喋血。老毛刚开始提倡“百花齐放百鸟争鸣”的时候也仿佛胸怀宽广，提倡言论自由，但一到威胁到他自身的安全，他马上开始反右。对“心胸狭窄”这个词的使用，足见苍蝇也有观察细节的能力即“心胸狭窄”，同样暴露了对文史知识的无知。从他从前打击我说的现在有了古狗，随便就能造出多少篇文章的说法，就可以看出他的无知。古狗只不过是咬人而已，没有人你只能听狗叫。说白了就是，我写的文章篇篇都是原创和自己的看法，搜索引擎还得从原创中找，而且只提供你原材料，就好像垃圾堆或者良田，怎样捡垃圾种菜，那得看作者的本事。
最后再说一句，不做联系实际的尝试就批评作者，说“天下本无事，庸人自扰之”的，就是SB。因为庸人在巴黎仍炸弹，你这种SB照样也会被炸死。所以，世界如果是庸人的世界，你必须成为庸人。老子说过：和光同尘。
至于写这样的文章有什么意义，读完有什么意义，那就看是什么人了。
曾国藩、左宗棠和西方朔 (2015-12-03 11:48:10) 下一个
别说，仨名字一并列，您还真像个历史伟人，至少是金庸小说里的大侠。