西方朔
白云生处是我家冷眼觀世態
閉目夢神仙，
什麽是後現代？股溝裏也沒個精準的定義。在下就憑感覺，粗略地定它一定？
在下以為，後現代也就是當今時代的主要特征有如下：
生產的自動智能化使生產力水平極高，生產力勞動力過剩。導致越來越多的人生存壓力加大，於是越來越多的人感到自我價值的迷失。
後現代人們不再刻守傳統，思想不再保守，且反常規反約定俗成。拒絕墨守成規。
追求和 標榜自我，蔑視權威，正義感淡漠，信仰危機。
藝術方麵，追求標新立異，例如建築和其它如家具服飾交通工具等設計，造型不再四平八穩，模式化，而是追求隨意性和顛覆性，甚至怪異詭異風格。（中國北京央視大廈）
自我主義，玩世不恭甚至頹廢為典型特征的全球新星人類輩出。他們追求自我標榜（如九零後和零零後）親情淡漠，自我中心，價值觀多元化。生活及行為思想模式卻全球趨近。無論生長在何地，曾經的文化背景，操何種語言，互聯網這個超級工具都能把他們的思維行為模式越拉越近。
囉嗦完自己的後現代的定義，想侃侃在下這個不幸也一半留在了後現代的人是怎麽混日子滴。
高峽平湖，故裏何處？時過境遷，滄海桑田。
活在這個分秒更新，啥都不缺，最缺幸福感的後現代。本俠和新星人類不同，新星人類身上沒有舊包袱，說話出氣甚至放屁都比翻新來的我等要輕鬆。我等從舊翻新來的人類，所做所為所念所想均不過苦裏尋點樂甜中夾著苦，就算本俠標榜的最幸福的那點時光，--醉生夢死，一定程度上來說也是出於無奈。。最少在下目前暫時屬於此種狀態。那位想問，你是怎麽個苦中尋樂法，在下生性不愛遮遮掩掩。這裏就展示於你也無妨。有例有圖為證：
玩玩刷子，把腦子心裏世態人心的顏色塗抹到畫布上
作作“品”，反反傳統，反反常規。不把木頭變工具。我要把宇宙嵌入木頭裏
攝攝影，把上帝神功的影子縮小到本本裏，慢慢感歎和讚歎
日出大湖紅勝火，初冬大水暖依然，
静谧的桃源之夜, 天上人間夜相逢
設設《計》把藝術融進生活裏
寫寫文發發牢騷，表表心跡。
前麵那幾樣混日子的東東打發的還算利索，唯獨這寫文發牢騷，最容易惹麻煩。尤其在下這種頭腦簡單，腸子比較短的人，一不小心就得罪大仙。這不，最近就得罪一位。在下寫博就為好玩，所以無分題材也不注意什麽語法文風，想怎麽來就怎麽來。而且還喜歡把大白話網絡語和貌似五，七言絕句的打油詩亂組合。也正因為太不像話，所以便時不時被那些正人八股派好古派嘲笑找麻煩。且看怎麽個麻煩法：
最近嘲笑本俠的這位還是有點點粉在下的人。她說絕句不太跟得上今天這個後現代的節拍，所以她一邊粉我一邊嘲笑。
她是個已為人母的美婦人，嘲笑本俠思想古董，說是瀟灑的文字裏總要夾雜點絕句。都什麽年代了。不能來點現代滴嗎？本俠有點不爽，回曰：在下曆來都是思想前衛，觀念超前的奇葩蠻一枚。行的事寫的文，設的計，作的“品”曆來不拘一格。爾卻以本俠的偏概本俠的全，簡直是孰可忍是不可忍。我喜歡不行嗎？我不喜歡左邊對齊右邊隨便溜的現代詩不行嗎？本俠又曰：看在你眼白不紅，眼窩不黑，鼻子不勾，嘴巴不抹口紅的份上，就試著來幾句你推崇的現代詩。讓你知道本俠不是素食動物。不過先說好，刺激到你可別怪我。且看在下會試出個啥子東東來。還是先拿自己和同類當白鼠吧！
藝術家
白雲之上有我心
薄宣載著我的身，
白日滿目不平事，
夜歎無力扭乾坤。
阿！什麽？還有絕句的影子？那好！再試：
海邊的西方朔
我站在寒冬的海岸
望著那天水一線的遙遠
望著那深邃的湛藍
就像站在望鄉台上
前麵是靈魂的故鄉
後麵是恐懼黑暗和煩
看到此,她說大俠高實在是高！這首絕對不遜於那個為詩送命的海子。寫的過癮！再來！我說好！看在你抬舉我的份上就再來：
致雙十一節日
2d呀！惱人的2d
沒有濕的潤澤，
你為何
容光煥發
沒有陰暗的捆箍，
你為何
總是掙紮
不爭氣的2d
看到這首，這位婦人立馬對我開罵，說我不正經開黃腔。她的態度讓本俠深感委屈，難道詩隻能寫雅滴不能寫俗滴真實滴感受嗎。我討厭偽君子聖人婊。
她說那你能不能寫首母子的，歌頌一下母愛，我說好難。我不喜歡唱讚歌。最討厭那些穿西裝唱歌和穿燕尾服彈琴滴。我說我試試吧，但你不能罵我。且看如何：
生你，一半是天意一半為自己
養你一半為自己一半是天意，
女人呀！一但成人就為男人心慌慌，
男人呀！也長得神奇，
女人和他們就那麽一碰
就碰出一個你，碰出兒孫滿堂
還碰出
對你們無限的憐愛
看完這首，她說，我無語！我被你整暈了。即將倒！啊！啊！啊！倒了。我說，倒就倒吧！活該！我不會扶你。
寫文發牢騷外也會活動活動筋骨。
比如把造物主放在土裏的充饑食物挖出來
玩玩水，爬爬山，走走路
作作最養腦養心的運動----發呆
鬱悶時 在窩裏橫一下，繼續對著空氣揮舞那舞了五年的硬家夥，鐵質雙節棍，不是花架子雙節棍舞喔，看那手柄位置就知道是力道足夠打斷胳膊的。雖然至今還沒用它處理過誰，倒是給我惹了不少麻煩。一次溫哥華機場，一次水牛城海關，。害的我在警察眼皮下脫得就剩一褲衩，完了還要我帶著文件專門回到加國海關為它專門交接。再回頭繼續排隊過美利堅海關。也因海關滯留，害的本俠正好趕上水牛城東南的雪暴。出了車禍。
還有呢，就是對著那大沙包繼續用腿抽 它，就當踹那些貪官汙吏，圓滑的政客诡诈的奸商。散散悶氣。
無語向天吼它幾聲
最後回到我的2b世界 醉生夢死
說明，為了呈現本俠的活態，說明和呈現中，我頭腦必須的保持最少百分之五十清醒狀態，所以，醉生照片隻能擺拍。希望理解。
西方朔（西方散人）
2015--11--16 北美
本俠拒絕下載本文中第一幅圖片，請讀者諒解！
。。我那篇文把你得罪了。我和你似乎没交流过吧l
文学家艺术家是人类灵魂的工程师，当然指的是真正的艺术家。我的理解是，艺术是精神产品，或说精神产物，而精神又是紧随灵魂的东东，你敢说人类没灵魂嘛，林语堂敢说吗。就算他敢说能证明吗？从他的脑瓜子构造和擅长于纪实文学，加醉心于具象思维的理工发明就不难理解他作为一个名人对艺术对精神甚至灵魂层面的理解感知水平。本侠才不在乎谁有名没名，名气大小。我只知道再了不得的人都一样拉屎放屁生老病死，其天资也是有限滴。就像本侠就有胎里带的毛病，这毛病就是--王侯将相加名人宁有种乎和他年若得凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
艺术家是活在上不挨天（心灵绝对纯净的天堂标准）下不着地的层面，厌倦世俗）的尴尬空间。每个有艺术天资的人骨子里可以说都多少有点脱俗或有脱俗的愿望，只是被肉身“逼良为娼”不得不混在俗里。无论手闲不闲，脑袋思不思淫欲，这不是艺术家自己可以做主的。再说，这个世界上除了耶稣基督，我还真没见过听过完全不思淫欲的人。有的话，谁知道请引见给我，我要拜他她为偶像。
妹妹，我又忍不住笑了，你这句绝了！“饿着肚子生淫欲，那是强奸犯，饱暖生淫欲，成就艺术家”
饿着肚子生淫欲，那是强奸犯，饱暖生淫欲，成就艺术家。
出个馊主意：用同色的木料做个小板凳类的，放在房间的角落里会不会更大气一点？我觉得放在中间位置，很难找到平衡点。
不好意思。
作作品的底座和作品有点不协调。
灰常灰常欣赏。