云乡客 - 博客

(2016-05-03 20:43:38)

故乡，古今中外文学艺术创作的永恒主题之一。关于故乡的作品，用一个较为“文艺范”的词来形容可以是“恒河沙数”，也可以是“满坑满谷”。说到故乡，我的感性认识实在有限，因为我出生在海外，十二岁之前住过三个国家，四个城市，却不曾踏足家乡一步。第一次回乡，是在小学六年级的暑假，回家乡住了大约一个月。由于年纪小，只顾玩，对家乡[阅读全文]

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谈谈儿歌《山花花山果果》

(2016-04-10 16:22:39)

不管出生在钟鸣鼎食之家或者茅屋可能会被秋风所破之陋室的人，孩童时期大概都有机会接触到儿歌。不同的历史时期，不同的地域所产生的儿歌自然不一样，相同之处是儿歌的主题离不开对生活的体会，对未来的憧憬。
我是广东人，我最熟悉的儿歌就是外婆哼唱的“月光光，照地塘，年卅晚，摘槟榔”。这首儿歌包含了日常生活的知识，还反映了一种对“非我族[阅读全文]

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解梦

(2016-04-03 14:17:12)

莊子说：古之真人，其寝不梦。郭象为这句话作了注解：其寢不夢，神定也，所謂至人無夢是也。
我不知道庄子所说的“古之真人”究竟要追溯到哪个年代，关于他们的“有梦”或“无梦”又是否有什么记载？我只知道许多人都会做梦，有些人不光是“其寝有梦”，甚至白天也作梦。有人相信梦有某种启示的功能，譬如清朝的钱彩就认为“自古至[阅读全文]

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“我们不能扮演上帝”

(2016-03-27 14:51:14)

传说中，这世上有些人拥有能知过去未来的能力。现实生活中，也一直有针对这类人的观察，实验。虽然到目前为止，还不能为这项异能下定论，然而与之相关的科幻作品则是层出不穷，去年上映的电影《通灵神探》Solace就是一部这样的作品。
谈论电影之前，想要谈谈个人观影之后的一点感想。那就是“通灵者”对于自己所预见的事件如果涉及自己所关心的人，假如[阅读全文]

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“话题碰瓷”的前世今生

(2016-03-20 12:49:55)

互联网的诞生使人类的生活内容有了一番大的变化，相应也产生出一些新事物，“网络新词语”就是其中一个非常明显而且有代表性的例子。由于网络行为的群体性，“网络新词语”只要形成了，它的传播速度会非常的迅猛，影响的范围也可能会很大。虽然有些“网络新词语”的流行后面有某些商业性推手的影子，说大部分的“网络新词语”都源自个体[阅读全文]

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揼骨

(2016-03-16 19:51:31)

“揼骨”是一个粤语方言词，就是“按摩”的意思。根据我的理解，“按摩”作为保健治疗的手段包括拉伸肌肉，压迫穴位，屈曲关节等动作，为什么会被概括成“揼骨”，叫人以为只是与骨骼有关，实在是难以理解。不过，这个词在粤人之中沿用已久，以致按摩店也被称之为“骨场”，算是约定俗成了，不必深究。本文不谈“揼骨”的本[阅读全文]

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谈谈“吃福利”和“瞒税”

(2016-03-13 15:48:44)

朋友从国内来，南北岛玩了一遍，回到奥克兰再住几天。那天陪他在市内逛了大半天，打道回府的路上，经过一家超市，打算补充一些副食品。车子刚拐进停车场，天下起雨来，看到超市入口附近有一个停车位空着，赶紧直奔过去。车子还没有摆直，又匆匆忙忙倒车退出，地面停车场已经没有空位，只好把车停到下层停车场。朋友注意到刚才那车位没有轮椅图标，不是“残[阅读全文]

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怀念周小燕先生

(2016-03-06 10:46:19)

得知周小燕先生去世的消息，并没有太大的震惊，毕竟是年近百岁的老人，近年更是一直在与病患作斗争，只是有一丝淡淡的哀愁：又一个认识的人去世了！
我得有机会认识周先生是在上个世纪的八十年代。那时，我的妹妹在香港跟随周先生的学生，男高音歌唱家林祥园老师学习声乐。有一年，林老师要带领包括我妹妹在内的几个学生到中国游历，一来想让他们亲睹[阅读全文]

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关于“社会主义新农村”的思考

(2016-02-28 12:17:51)

每年春节过后，从故乡回到城里的人们多多少少会发表一些乡间见闻和感想。今年读了几篇这类文章之后，忽然想起从前经常听到的一句口号“建设社会主义新农村”。
关于“建设社会主义新农村”这个提法，有说是1965年初，由当时全国最年轻的省委书记，46岁的赵紫阳所提出来的。“建设社会主义新农村”的构想是在农村实现水利化、化学化、电气化、[阅读全文]

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关于“社会主义新农村”的思考

(2016-02-28 12:17:50)

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