一九八一年从上海骑自行车游古乡歙县，黄山，九华山散记

怀旧游记：一九八一年，从上海骑自行车游古乡歙县，黄山，太平湖，九华山散记

 

                               古乡歙县的流韵

    五月五日 晴    歙县是安徽省的一座著名的历史古城。这里有依山傍水、古雅飘逸的城南太白楼，有全国罕见的明代石坊建筑--许国石坊，有“秋河似练天如水，十里澄江月满桥”之胜的安徽最大古桥--太平桥，还有城西溪南村的安徽省保存至今极为少见的明初过街亭--绿绕亭。这里的历史名人也很多，如歙州名士许宣平，嘉靖四十四年进士“少保兼太子礼部尚书武英殿大学士”许国，现代著名山水画家黄宾虹及现代教育家陶行知等。此外，文房四宝中的歙砚、宣纸和徽墨也产于附近。
    歙县境内，砖雕艺术随处可见，无论走到哪里，即使是偏僻乡村的家家民房，门梁、窗梁、门口的石狮、村外的石坊及墓碑上，无不雕上精细的砖雕图案，有线刻、浮雕、高浮雕和立雕等多种，玲珑剔透，精细入微。特别是县城内原来权贵们的建筑可称得上是砖雕之海洋了。这些雕刻艺术以清代风格为主，是江南著名的砖雕之乡。
    歙县四周青山怀拥，古树修篁片片，田野风光绮丽，加上这人为的砖雕艺术和名胜古迹，怎不吸引古代的文人墨客和当今的慕名者呢？
    五月六日 晴    歙砚是我国四大名砚之一，歙砚厂老工艺美术师胡震龙同志告诉我，歙砚闻名于世已有一千多年的历史了。歙砚石产于原古歙州的婺源县境内，但生产制作一直是在歙城，其特点是石质坚而细腻、发墨而不损毫。有金星、雨点金星和翡翠石等数种，是书画家和收藏家的家珍，历来出口外销，受到世界各国、特别是东南亚和日本人民的喜爱。现在该厂正在重整旗鼓，决心为发展歙砚的生产而作出新的贡献。

                               黄山擷景

    五月十二日 晴   从歙县去黄山的盘山公路很奇，一般都是上七里下八里或者上八里下七里，到达黄山脚下的杨村时，我不知经历了多少个七上八下。一时骑车下坡，一时又得推车上坡，累得我疲惫不堪。
    五月十三日 晴   黄山太美了，不登黄山应是终身的遗憾。徐霞客当年遍游名山大川，唯黄山使他留恋不已，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。今日身历，更感它是人间无与媲美的绝境。
    黄山方圆一百二十多公里，地广约一千余平方公里，奇峰差迭，飞瀑流泻，烟云浩渺，岩松挺秀。天生的四奇，天生的
巧合，天生的奇景，它们千姿百媚，毫秒即变，灿若锦绣。
    黄山峰奇，这里是名副其实的花岗岩峰林世界，有名的大小峰七十二座，座座争险斗奇。什么莲花峰、始信峰、天都峰、石笋峰......或象形或寓意，各有其肖似之处。峰上由怪石奇树形成的“采莲船”、“五女牧羊”、“猴子观海”、“喜鹊登梅”、“梦笔
生花”等等，形神兼备，胜过艺术家的精工之作。
    七十二峰峰峰险，上天都峰要过石梁狭窄的鯽鱼背，两旁虽立有石柱和铁链，我两手紧紧扶着，眼睛也只敢朝前看，两腿仍抖擞无力，直冒冷汗。上莲花峰要过鳌鱼背，穿藕孔似的狭洞，爬百步云梯，又是一步一停，不可马虎一步。
    上到天都峰顶，千里江山，俱收眼底；黄山奇景，尽踏足下......
    远近峰峦，象岛屿一样，隐现在虚无飘渺的云海之中。白云来去，时起时伏，赛似波涛汹涌澎湃。山风起处，松涛轰鸣，又有点象拍岸的潮汐声。那白云，有时甚至伸手可取，信步可踏，衬托之下，我和一个个游人酷似神话中下凡的仙女仙男。
    那松，有名的“迎客松”、“异萝松”、“麒麟松”、“风凰松”、“黑虎松"、“接引松”......都有各自的魅力和奇趣。我见到黑虎松，它枝粗叶密，虎气横生，
还真有黑发浓须、气壮力盛的黑张飞的气质呢！
    这些奇松，大都破石而出。“梦笔生花”，位于千峰环抱、白云缭绕的北海宾馆附近。它的形状象支粗大的画笔，峰顶尖锐，象笔锋，一颗松树从尖端的石罅中盘旋而出，茂密的松针象笔锋的颖毛。
    黄山，留下了黄帝的第一个身影。如今，我们这些炎黄子孙正踏着他的足迹在竞相攀登。

                           深山中的一颗明珠--太平湖

    五月十七日 晴    黄山小游，只匆匆登了三大主峰，但所见之奇，已是慰藉我的一颗渴求之心。
    今天离太平县向九华山去，途经太平湖，领略了另一番湖光之情。
    太平湖是皖南山区青弋江上游的一座水库，一九七二年建成蓄水，水面达十三万余亩，知道的人并不多。但它的湖光水色之美，堪与黄山媲美，足使黄山增辉。
    我沿凄溪向北，穿过丛林中一条山区公路，行进二十余公里，突见一片清澈碧绿的湖水。近处，一艘机帆船满载乘客正向彼岸驶去；几只渔船上的渔民正在烟水弥漫中撒网，它漾起的一层层轻柔的细浪，象绿色的绸缎在向外波动。岸边的群山、竹林，林间的农舍，湖中的几十座小岛，交映着万顷绿水，宛若一幅迷人的山水画。
    我绕湖索道而行，忽而起伏在湖边的半山小道上，如同置身在川江峡谷中，拐一个弯，又是一番情景；忽而又紧贴湖面而行，平视湖面，那远处的点点棋岛就似片片渔帆......几小时过去了，我自始至终置身在诗情画意般的湖光山色之中，看不
完，览不尽，兴致一直很高，几乎不知道还有疲劳。
    据说，从事黄山规划的同志，主张把黄山、太平湖、九华山联结起来，建设一个完整的旅游区，如成，实属理想之作。

 鱼趣

                          九华山的“佛”光

    五月二十三日 阴雨    安徽省的风景名胜盛多，最出名的是黄山，然而与黄山紧邻的九华山，在历史上名声更大。
    我国的四大佛山早已闻名中外，即山西的五台山（供文殊菩萨）、四川峨眉山（供普贤菩萨）、浙江普陀山（供观音菩萨）和安徽的九华山（供地藏菩萨）。据传金地藏原名金乔觉，是新罗国（今朝鲜）王金宪英的近族，他自幼出家，于一千多年前的唐开元年间（时年二十四岁）来九华山修身，九十九岁时跌坐而逝。识者认为其身是地藏菩萨化身，僧人们即依浮屠法，殓以缸，建塔于神光岭上，其塔院人称肉身殿。于是，九华山
名扬海内，僧人寺庙大增，据说鼎盛时期寺庙曾多达三、四百座，僧尼四、五千人，香火旺盛，朝山者如流。
    从五溪桥沿盘山公路南行。五溪山色，松竹遮道，岩壁清幽，寺院林立。新辟的山路很陡，推车上行很吃力，我脱掉所有的上衣，光着上身，仍累得满身大汗，快近中午抵达九华街。
    高山之中的九华街是条繁华的街，生活设施很全，是完全按旅游者的需要设计的，餐馆、旅馆、电话、电报、邮寄包裹、百货、各种精制的九华工艺美术品、土特产样样齐备，游者到此有在家乡一样的方便。
    五月二十四日 晴    休息一晚，精力得以恢复，早餐后漫游九华街，找几位僧人闲聊。
    九华街坐落在群山环拥的山间盆地中，名寺古刹甚多，香烟缭绕，宗教气氛极浓。一老僧相告，九华山与黄山同出一脉，方圆百余公里，有峰九十九。九华之名与李白三游九华山有关。他前后共住了七年之久，游遍了九华山的山山水水和名胜古迹，写下了大量的吟诵九华山的名句。
    唐以前，九华山称作陵阳山、帻山，由于“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山”。自从李白写下“秀出九芙蓉”的诗句后，便改称九华山了。从这以后，不但是僧人香客的朝佛之圣地，而且也是历代文人墨客一游而快的绝境。刘禹锡、杜牧、杜荀鹤、苏轼、苏辙、王安石、文天祥、王阳明、董其昌、汤显祖等都到过九华山，历代赞九华山的诗文不下五百余篇。
    古有到九华山“不上天台，等于没来”之说，我便从九华街向天台攀登。九华山的山路险陡弯多，但铺有良好的石级，行走比较自如。南行二里许，到三宝松之一的迎客松处，那迎客松伸展的枝叶，仿佛是在向我致意，欢迎我这个游迷的到来。往前数步，进人眼帘的是美女池，池不大，泉水清澈，游鱼自得。有几位游客在闲谈，我侧耳一听，越听越有趣，原来他们是在议论美女池的来历。   
    其中有位长者说：地藏和尚在九华山修身时，有一年夏天，他冒着酷暑外出，走到东岩附近感到口渴力乏，便盘腿席地坐于大树下。此时，烈日当空，骄阳似火，哪来甘泉？不料和尚虔诚的举动感化了天宫的天女，倏忽之间，他只见一位村姑模样的少女头顶水罐，把泉水送到了面前。和尚喝着清凉的甘泉，顿觉凉彻心肺。这女子杏眼、娥眉、樱口、洁齿，长得十分标致，连这地藏转世和尚也差点动了心。和尚急忙合掌闭眼，嘴念阿弥陀佛，等他再展眼相望时，村姑早已无影无踪，却见她刚才站立处出现了一池清泉。这就是美女池的传说。这时围听者越来越多，连石级也给堵塞了。
    过美女池二里许，石级一边有中闵园，林竹似海，幽静清凉，休息片刻，精神大振。过中闵园，山路开始陡直，每上一步都觉费劲，登上一千三百米的天台峰时已汗如雨注，爬十华里石级用去了一小时又三十分钟。峰顶有拜经台，也是观日出云海的地方。下午，气候突变，乌云压顶，雾气氲氤，忽而山峦奇峰飘于雾间，似云海仙岛，忽而雾漫山峦”白茫茫一片，成了云的海洋。据说九华山的春夏秋三季气候多变，时而雾遮天地，时而晴空万里。
    下午下山回九华街。在二十多华里的石级山路旁，在翠竹丛中，在古松奇树下，有许多座独特雅致的尼姑庵。庵室内雕龙刻凤，佛像金光闪闪，里屋则是尼姑之卧室。这种庙与起居室相结合的建筑，玲珑小巧，符合山区建筑实际，又有观赏价值，大有借学之处。
    折回衹园寺，观览百岁宫。该宫是九华山的“四大丛林”之一。它是独立的寺庙，能单独开坛传戒，举办各种佛事活动。庙中有江南罕见的木乃伊。传说明万历年间，幼小的无瑕和尚离河北宛平县老家出家五台山，后游历到九华山，就在这东峰之巅结庐为寺，苦修苦练，活至一百二十六岁，死后尸体三年不腐。山僧闻其是活佛转世，就将他的尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨'，这样无瑕寺香火渐旺，寺庙增建至今规模，成独立丛林。后僧人把该寺改称百岁宫。据说“文革”前，九华山共有六具木乃伊，这尊无瑕木乃伊是一位山僧藏于山洞中才幸免破坏的，其余几尊已不知下落。在江南气候湿润的情况下，能自然方式保存住这些木乃伊实属奇迹。
    五月二十六日 阴雨转晴    今凌晨三点我就从九华街动身独自上天台观日出。一路上旷无一人，只有明月作伴。
    我等到五点时分，只见在蒙蒙的东方，在尊尊山峦之外，露出了乌云镶边的衣裙，姗姗移动。突然火红的半球露出来了，天空万物由灰暗逐渐变亮，阳光四射，映出了群峰的清晰剪影。随后，越来越圆，越来越高，先是桔黄，后越变越红，光明染红了云海，染红了整个山峦，照亮了整个世界，大地的一切苏醒了。我有生以来是第一次观日出，在这天台峰上也只有四个人饱赏了这壮观难得的旭日云涛。此时此刻我仿佛觉得我们离人间是那样的遥远，似乎信手能摘到太阳。
    现在天气特别清纯，站在天台之顶，东瞰，泾川平原极目无边；南望，黄山群峰参差起伏；西眺，牧童遥指杏花村的贵池近在咫尺、长江如带又似银河逶迤。
    九华山的青竹、绿林、奇岩、怪峰、流溪、飞瀑、云涛及绿瓦红墙、晨钟暮鼓有机地融合，形成了独具特色的“九朵莲开佛国城”的九华风光。

一九八一年我在安徽留影

 

 

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