故事大概是这样,老和尚闭关禅定三年,没说一句话,没睁开眼睛一次,应该算是道行很深,没曾想王阳明几句话就让他背着行李回家,尽孝道去了,有人说他放弃了佛法修行,其实不是。
王阳阳说了什么呢?他对和尚大喝道,你这和尚终日嘴巴胡说些什么,终日眼睛胡看些什么? 这两句话,把老和尚惊醒了,心中很有些愤恨,其实王阳明这两句话是考验老和尚三年闭关的成果,老和尚睁眼说话反问王阳明:“施主,我三年苦修,紧闭目口,历尽艰难,何曾说过一句,何曾看过一眼,施主缘何如此羞辱小僧”? 老和尚这一问话说明他三年的修行工夫白费了,没通过王阳明的考试。一个真正道行深厚的人,其心不会外面几句污辱性的话所动,老和尚的反应是因为他还有“我执”,说明老和尚我执未除。这和苏东坡被“一屁打过江”有异曲同工之妙。
真正的禅定是外不着相,内不攀缘,不论是行住坐卧日常生活其心都在禅定中, 不会被外面的表面现象迷惑,六根接触六尘心不会不由自主随着流转。禅定是修行的“手段”不是目的。修行的目的是明心见性,了生脱死,度一切苦厄,禅定的功夫到一定程度就要到生活工作中修行了,“小隐隐于寺,中隐隐于市,大隐隐于朝”,真正的修行是大风大浪里修行,身在红尘,心住涅槃,不染一丝红尘, 红尘是修行人的真正道场, 是修行人的智慧源泉。。。修行人如果不能把握住佛性本体,只是在坐禅方面下功夫,没有经过真正的生活考验,很容易就成了空中楼阁,一推就倒。
王阳明应该是深谙佛法真谛的,所以老和尚在他的开示引导下最后选择下山,从行孝道开始人间修行。