为何立志为善由得我，但行出来由不得我？

 

 

 

2015-03-12 朱志山 牧师 

 

顺服神6

为何立志为善由得我，但行出来由不得我？

《罗7:18-8:13》

序 论：为什么顺服神这么难？因为我们活在肉体。圣经所讲的肉体是人里头的罪性，是一个不认识，也不顺服神（美意）的自然倾向。如同《创6：5》所说：人终日 所思想的都是恶（无神，罪）。肉体也能叫人做出人看为伟大的善行，也能叫人做出低等的恶行，但最终都是不将荣耀归给神，不高举基督的福音，也不听从圣灵 的。

圣 经说：①属血气（肉体）的人不领会圣灵的事（无法认识神的话与天国的福音）；②肉体是邪灵掌控，乃与神为仇的（不能亲近神）；③肉体是不能喜爱圣洁与恩典 的（藐视圣洁，滥用恩典的）；④肉体是不能认识爱的（无法爱神爱人）；⑤肉体是不能被满足的自我，有无底的贪欲。所以，一个人甚至信主之后，他一生还是继 续要与肉体争战的。

试 问自己的心灵：为什么不容易祷告亲近神？为什么爱人是这么难，但恨人讨厌人是这么容易？为什么看得见的物质成功是这么有吸引力，但看不见的永生之道是这么 乏味？为什么信望爱总是这么辛苦，但满足自我与控告他人总是这么自然？因为都是我们肉体造成的。其实，圣经讲的顺服神并不是不犯罪，乃是不体贴肉体。人的 犯罪都是肉体引发的。

所 以，若我们听了神的话麻木，被世界的事物常常吸引，却灵里无哀恸，也不感到危机，我们已经是在体贴肉体了。从这里，软弱犯罪的事必定容易发生。事实上，我 们的肉体是一直跟着我们到我们离开世界。但是，属灵人是认识自己肉体的本性与辖制（灵里挣扎），所以不得不依靠死而复活的大能，经历圣灵的服役来得胜肉 体。当我们每一次胜过肉体时，我们身上肉体的力量减少，以致无法起大作用。

1.有属肉体的，体贴肉体的，与体贴圣灵的《罗8：5-13》

1）属肉体的，自然体贴（随从）肉体

属 肉体的意思指的是还不明白神的义，就是基督。所以，他心灵里一切的指标还是由邪灵掌控的。无论是做世人看为恶或是看为善的事，这背后都是邪灵的指引之下进 行的。所以，他是根本不愿意顺服神，也不能顺服神的。圣经说：他心中的一切意念都是与神为仇的。他在地上的善意善行都不能达到荣耀神的水准，因他里头没有 儿女的灵。事实上，他还在上帝的震怒之下。

2）体贴肉体的，就是死（不安、惧怕、忧闷、烦躁、妒嫉、愤恨...与永远的生命/冠冕没有关系）

体 贴肉体的信徒有不同层面，有些信徒是蒙恩，但也会一刹那间体贴肉体（一时被过犯所胜）；有些是因为还不是很清楚圣灵的奥秘，所以容易被肉体所胜；有的是如 同扫罗一般，已经长久活在肉体，甚至心灵已经很激烈的受到邪灵的影响，受暗示的频率也高。当我们体贴肉体时，我们的思想、情绪、言语、生活都会顺着肉体的 私欲。体贴肉体的信徒是必定①要从神的话知道自己正在体贴肉体；②要真实的悔改（转向神）；之后才能看见自己的思想、情绪、言语、生活有真实的转变。

3)体贴圣灵的，才是生命与平安

与 其体贴圣灵，更恰当的字言是「追寻圣灵」。一个追寻圣灵的人不是因自己有蒙恩属灵体质而自满，乃是因为他对肉体的影响很敏感，所以非要保守心怀意念不可。 追寻圣灵的人甚至在种种的患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险、刀剑临到时不但能明白圣灵的心意，更是能看见神更大的爱。所以，他所享受的是神所赐的 生命与平安。这个跟按着仪文而活的人不同的。

那么，如果我们是追寻圣灵而活的人（比如说：若一周或一整天的生活都是以天国为中心，尽心尽力要披戴主耶稣的，我们不需要因自己小小的软弱受控告的。重要是我们在一般生活当中，所做的凡事里，要得着确定的心：“我是在跟从服侍主的。”）

2.肉体不能成就圣灵的事，唯有靠着圣灵才能

1)立志行善由得我，行出来由不得我

①因不认识应许，人生的方向还未定为荣神益人建国。这等人的心灵基本上还在受世界的指标来活，所以无法得圣灵感动。

②一来习惯靠肉体，也体贴肉体生活的人（甚至肉身也活在一些犯罪里），他的属灵背景导致他无法顺服神。

③总是关注结果为中心，所以无法带着纯一清洁的心来寻求神的美意。环境与局势的变动一下就摇动他，使他无法顺服神。

④属灵的环境没有改换成良好，唯有靠积极的心要顺服神，常常心有余而力不足，不然就是不能长久持守。

⑤不明白属灵的理由（时间表、过程的应允、现在神的美意、等），因做不到而灰心受控告，结果越失去力量，无法顺服神。

2)神的话就是灵，唯有属乎灵的才能明白与顺服

《林前2:14》然而属血气（肉体）的人不领会（与成就）神圣灵的事。他们无法得知与得能力顺服神的美意。

①人必要透过基督福音重生，得儿女的心，才能领会神话语的生命与能力。（这就是尼哥德慕无法领会的，因为他一直以律法规条与神迹异能来认识神，但却不能以儿女的心灵来认识神。他以看得见的现象来认识神的同在，并不是因信而看见神同在）。

② 然后，信徒要晓得若不是领受圣灵的能力，绝不能跨越自己的肉体。其实，灵的力量是控制心的力量。若我们不懂得领受灵力（受神的话影响），到一个地步，各位 发现自己无法怜悯、无法节制、无法忍耐、无法感恩、无法有智慧的光景里，那是各位真需要通过与神交通，领受灵里的能力，才能跨越自己的无能。

3)事实上，唯有经过死（死去肉体），领受圣灵的服役，才能顺服神

①不是要努力顺服神，乃是发现跟自己的意志无关，自己里头已经有争战了。那就是我们明白真道，所以圣灵越来越猛烈的与我们的肉体（不顺服神之处）争战。《罗7：25》内心顺服神，肉体却顺服罪的律。

② 圣灵与肉体争战，到一个地步，叫我们不得不要面对神的话，以真信祂的话为主。（主，我信你的慈爱、信你的公义、信你的帮助、信你的信实...）那时，我们 心里一切的无能是立时被神的话语的能力取代。那就是死去自己，体贴圣灵了。往往，我们的失败是因没有信，只有要行。没有死，但一直动运自己的知识、情感、 意志，不但做不到，反而一直会唉哼。

③《罗8:13》若靠着圣灵治死身体的恶行（言语、行为、看得见的表现），必要活着。如何治死呢？就是：不要满足它。在心灵里面，给它饿死，在实际的生活里，不要随从它。比如说：你靠圣灵守着恶言，多得主的喜悦，之后心也渐渐被守着。

3.体贴圣灵是一生的功课，但也是立时的功课

1)体贴圣灵是渐进性的，但圣灵也是很明锐的向顺服祂的人显明；

人 对体贴肉体与体贴圣灵的认识也是渐进性，逐渐走向全面性的。就好比：以前是认为自己不犯大错就行，但后来逐渐明白人要以听见神为喜乐；以前因不明白肉体的 辖制，所以对不好的属灵环境不警惕，但后来明白了保守心怀意念与活在蒙恩环境的重要关系；以前只有以过主日来维持生命，后来明白以教会为中心生活的能力。 以前多得着恩惠为乐，现在以给予他人恩惠为乐。* 人若喜爱与常常追寻圣灵里头的生命与平安，圣灵很明锐的会感动他、恩膏他，使他能明白超出人的肉体能领会的一般恩典。

2)当要省察：体贴圣灵与我们心中的爱有否一同成长；

一 个体贴圣灵的心，是一个越来越蒙爱与爱人的心。当我们到天家，上帝看的并不是我们做到多少，乃是我们认识爱，享受爱，顺服爱多少。就如亚伯拉罕，他一生虽 有许多软弱，但却是继续认识摩利亚山上的大爱；如同大卫君王，他的一生经历争战、试探、苦难，但他凡事的合神心意（体贴圣灵）感动了神。如果我们的追寻圣 灵，叫我们常常受控告或越来越变得像法利赛人（或是有他们的精神），我们必要知道我们的顺服神是走错了方向。那就是说：我们不是在领受生命与平安，乃是戒 律要求。

3)在学习体贴圣灵之事，不要因为难而放弃，乃要因为每一次的得胜而喜乐；

我 们地上的日子是打战、奔跑、撒种的日子。虽是有那个辛苦，但同时也有那个荣耀。所以，在体贴圣灵之事，不要相信自己的感觉，因为体贴圣灵才是真正的能力与 赏赐所在。就如同：一个人从来没有赛跑过，他绝不能体验赛跑过后的赏赐；没有打战过，不能享受打战过后的荣耀。肉体不能叫我们满足，得了全世界也无法喜 乐。所以，从遵行神的话的生命平安才是最大祝福。