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谁说“属羊命不好”?

(2015-02-21 00:56:41) 下一个

《境界》独立出品【新年特稿】


文:严行


每到羊年,在中国就会出现明显的出生率落差。属羊的命不好实在是以讹传讹。儿女是上帝赐的还是自己造的?这才是生不生羊宝宝的起始问题。“羊”在古汉语中与“吉祥”的“祥”同字,代表吉祥如意,在世界各地文化中,羊是献祭的祭物,用来表达人对上帝的尊崇。

 


羊年马上到了,中国民间文化却一直流传着一个不知起源于何时的说法——“属羊的人命不好”。这与人类文化中许多“不能证实也不能证伪”的说法一样,虽然依据不足,却深深影响人们的选择,于是,年轻夫妇不免抱着“宁可信其有”的态度,避开羊年生育。于是每到羊年,在中国就会出现明显的出生率落差。


怎么看这个长期存在并至今深深影响华人的文化潜流?


属羊不吉,以讹传讹


“以讹传讹”一语,用来表达有关“属羊不吉”的说法,实在是最再恰当不过了。它既无法查考出确定出处,又在流传的过程中,不断融合民俗的、文化的、心理的甚至政治上的诸多因素,越传越邪乎,并且越传越成为铁定的观念,属“羊”也越来越带上“不祥”的色彩。


网络上有不少为“属羊人命运不好”探源的文章,除了互相传抄之外,其基本信息都显示是后世流传中被不断扭曲造成的。


在与人关系密切的 “六畜”中——马、牛、羊、猪、狗、鸡,以羊的眼睛最为特别。羊是家畜中唯一长有横向狭长形瞳仁的动物,白天阳光强的时候,瞳仁收缩,使瞳仁的四边都露着眼白,看上去黑眼仁小,眼白较多,显得眼睛木然无神,农民谓之“死羊眼”。


羊长这样的眼睛,对它是有益的,便于它观察草地的环境,本来与美丑无关,与吉凶无关。人形容瞳仁偏小的人眼为“死羊眼”。再由“死羊眼”的不美,渐渐发展成不吉,后世附上某个长着这样眼睛的人生平不顺的例子,便笃定不移了。如此羊与不吉便有了某种关系,再往后,属羊便为不吉。《麻衣神查》《三才图会》以及民间野史中的某些记载,都可以让人约略看到这样的流传演变的迹象。


在有关属羊命不好的传说中,据信“十羊九不全”的说法出自晚清。慈禧太后属羊,她晚年干政误国,激起民愤,此外;清室重臣曾国藩、李鸿章都属羊,于是人们不免将国势衰颓,积贫积弱的怨气,推到属羊上去。


民俗是在长期社会历史中逐步形成的一种社会现象,是历史的产物。它既有传承性,又有变异性,它在人们之间代代自然遗传,同时也会在流传过程中不断失真、变异。


以“正月剃头死舅舅”的民俗为例,便能看出这些风俗是如何形成的。满清入关后,以高压政策强迫中原人民剃发易服,受到了汉族的抵制,后来虽然在“生从死不从”等妥协条件下,汉人被迫接受了清廷的政令,但每到正月,人们仍是以不剃头来表达“思旧”之情(因不可说“思明朝”,而以“旧”代之)。但在流传中出处渐渐被淡忘,只留下“正月不剃头”这样一个规条,“思旧”也讹传为“死舅”,直到今天北方大部分地区的人仍然秉持正月不理发的传统。


语言的力量是巨大的,一个观念无论何等荒唐,它一旦形成,就会产生巨大的影响,并很难消除。举例而言,改革开放以来,南风北上,粤语文化对内地的影响不可阻挡,粤语因 “八”的发音与“发”相近,受到追捧,从此“八”成为举国公认的吉祥数字。其实,从汉字起源的角度讲,这件事特别荒诞可笑,因为“八”在汉语中与“发”的意义完全相反,它表达的是恰恰是“背”的意思,应该理解为“背时、背运”才好。比如“公”字,就是在“私”字(古体字为“厶”)上面加上个表示相反相背的“八”,即——背私为公。而今天,人们竟到处使用“背时背运”的“八”,来表达“发财发达”的愿望,岂不谬之千里!


回到“羊”的话题上,“羊”在古汉语中与“吉祥”的“祥”本是同一字,羊代表吉祥如意,是美好的祝福性语言。如今却因历史文化上一些莫明其妙的原因,越描越黑。


趋吉避凶,人自己定义“好”的标准


迷信是中国文化里很深的一层,并且与民俗有着密切的关系。农历上,会标明“宜”与“不宜”的忌讳;盖房子,要看风水、方位、宅相;论婚嫁,要查二人的生辰八字;还有“穷烧香,富算命”等等,迷信之风,源远流长。在重大事件上,人的迷信程度会更强,对命运不能把握之时,自然会向迷信求助。


独生子女政策让生育成为“一次性”事件,人只好把所有的努力和准备,都投入到这一个孩子上。今天,当独生子女一代开始进入为人父母的阶段时,他们对子女的期待,更是到了无以复加的地步。


“优生优育”之文化导向,让子女培育不断向低幼时期发展:小学-幼儿阶段-婴儿-胎教,直至选择受孕与生育的最佳时间,宝宝尚未出生,他/她的一切都在人的可控范围里,既然有属羊不吉之说,不妨避开为妙。人的这种看似“良好”的意愿,揭开来看,显明了人心里的问题。


问题之一是人自己定义“好”的标准。《圣经·箴言》中说:“有一条路人以为正,至终成为死亡之路。”在人类历史上,重复着太多事与愿违的覆辙。比如处在不可预知后果中的基因技术,起初源于“好”的愿望,结局却不在人的掌控之中。


而企图自我定义善恶的标准,正是人的原罪。人要离开上帝,自己决定什么是“好的”。伊甸园里的亚当夏娃,靠自己的判断,认为禁果“好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的”,他们以自己为标准,作出了自己的决定。由此,他们踏出了一小步,人类踏出了一大步,他们将整个人类陷于罪中。


圣经说得不错,“主叫有智慧的中了自己的诡计”。人背离上帝,凭靠自己的能力,从建造巴别塔开始,进行了一次次不懈努力,留下了无数的废墟和恶果。问题不在人的心愿是否良好,而在于人根本无法定义何为“好”。


比较中西方文化,会明显看到中国人爱子女的态度有别于欧美人。在基督教文化的影响下,欧美社会普遍将子女看作是上帝赐给自己的产业,父母是子女的“监护人”,而非“所有者”。如此一来,父母的身份,有点像“职业经理人”,他要以向上帝负责的态度来照看好这份“产业”,以自己的努力来让这份产业“增值”,有三十倍、五十倍、一百倍的成效。


另一方面,建立在“每个人都是上帝的子民”的观念上,父母和子女并不分辈份高下,同为上帝的儿女。因此,子女是独立的个体,有独立的个人意志,父母不应强制子女服从父母对他们的命运安排。


但中国文化的基础是家族文化,子女是从属于父母和家族的。在没有上帝信仰的中国文化环境里,人所追求的只有人的荣耀,而这荣耀只能通过攀比来达成,“孩子小的时候是比拼爹;人老的时候则要比孩子”。这种文化气氛不仅导致人人强烈地追求“成功”;也加剧社会上人与人互相拼搏的压力。怕生属羊的宝宝,就是这种压力不断向下传递的结果。透过回避羊年生育的现象,你分明能听到“不要输在起跑线上”的声音!


儿女是上帝赐的还是自己造的?这才是生不生羊宝宝的起始问题。


另一方面,当中国社会普遍走出小农经济进入到竞争性的市场经济后,“丛林原则”风行于世,儒家的礼乐文化渐次淡出,最明显的现象是,2004年出版界推出《狼图腾》一书以来,“狼文化”在中国大行其道。一大批直接带着“狼”字的图书如《狼性法则》、《狼阵》、《狼魂》、《狼道》纷纷面市,好狠斗勇的恶狼作为丛林社会的胜利者,睥睨天下,为竞争最惨烈的企业界所大为推崇。


这种以狼为图腾的崇拜之风,很快刮进了儿女教育里,2011年,“虎妈”和“狼爸”前后登场,在社会上引起激烈论战。虽然“虎妈”和“狼爸”的教子方法并不能为教育界认可,但并不妨碍其因“教子成功”而产生的示范作用,效法者纷至沓来。


市侩哲学的处世态度,加上功利主义的目标导向,汇成一股浊流,在当前中国社会流溢泛滥,人们往往可见残酷竞争、贪婪攫取、唯利是图、漠视道德诚信等丑恶社会现象,却会忽视了这种文化精神一定会作用于家庭之中,作用于子女教育上。事实是,隐藏在家庭里,也有一条看不见的战线,狼文化正在向羊文化宣战,并且志在必得。


重新审视“羊”在文化中的精意


语言文字是人类特有的文化现象,是上帝赋予人的奇妙能力。在汉语里,透过“羊”在汉字构成中所带出的意义,不禁令人遥想上帝在其中所寄予的美意。


在中国文化里,“羊”字被视为“吉祥”的象征也渊源甚早。古汉语中,“吉祥”二字每每直接写作“吉羊”,许慎《说文•羊部》云:“羊,祥也。” 晚清学者王国维《观堂集林》也说:“祥,古文作羊。”


在中文里面,代表美好观念的重要词语,许多都带有“羊”符。举例来看:

“美”,上面为“羊”,下面为“大”。这个“大”,本代表一个完整的人的正身像(“人”字是侧身像)。被羔羊覆盖的人(这里特别指男人),是“美”的。

“姜”,下面是“女”字,中国古代以“姜”为美女的代称,如“孟姜女”。这个汉字表明,被羔羊覆盖的女子,是美女。


“善”,也是上面为“羊”,下面是一个表示欢笑的“口”,善字表明,羔羊覆盖之后的欢笑,是善的。


“义”(繁体“義”),上面为“羊”,下面是“我”,表明“我”被羔羊覆盖,才可以被称“义”。


“盖”,被羔羊所遮蔽,才算为“盖”;

“仪”(繁体“儀”),当“我”被羔羊覆盖之后所行的礼法,才合乎“仪规”。


以上这些示例中,可以清晰看到“羊”在汉语中表达出的意义。“羊”承载了最重要的观念,而且全是正面的观念:美、善、义、祥……重新认识这些汉字,重新审视“羊”在汉文化中的意义,会给人许多不同的省思,也带人脱离“属羊不吉”的迷思。


我们知道在圣经里,上帝经常以牧人与羊的关系喻指神与其子民的关系,大卫在最著名的诗歌中说:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏,他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边……”《诗篇23章》。


基督耶稣也以神的羔羊的身份,在十字架上为人的罪献祭,救赎人脱离死亡,与上帝和好。在世界各地的文化中,羊都是可以用来献祭的祭物,用来表达人对上帝的尊崇。


羊年到了,愿人在新的一年里,弃绝迷信,远离荒渺无稽的传说。须知,每一个孩子,都是上帝赐下的,羊宝宝同样带着上帝的祝福来到世上,只要你坦然将自己和自己的后代交在上帝的手中,必然蒙福。


有一首歌唱得很有道理:“有许多未来的事情,我现在不能识透”,是的,不要说孩子的未来不在人自己的设计中,就是人自己的明天,也不在自己手中,那么,何必枉然谋算孩子属相呢?

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阅读 ()评论 (7)
评论
warara 回复 悄悄话 我们的老邻居两口子都是属羊的 生个属羊的女儿的现在在纽约州上大学 这对夫妇到四十多岁又生了一个儿子 全家是虔诚地基督教徒 一直都过的挺好的
leeyan 回复 悄悄话 昨天吃饭和一广东人一家,老广东说我们南方人从来没说过羊年出生不好,你们北方人真奇怪,我们都觉得羊年出生是好事。其实我也不明白,
谢谢你的解释,学了很多
firefly2000 回复 悄悄话 属羊的人好命
过路客efbrk 回复 悄悄话 xiexie!
Angle1 回复 悄悄话 我说认识的所有属羊的女性命运都是非常不好
Wiserman 回复 悄悄话 刘晓庆是母羊,
比尔。盖茨 是公羊。
命都不错啊!
Joy4Life 回复 悄悄话 基督徒是属上帝的,不是属动物的!作者从另一个角度看待羊和圣经教导,让我也觉得很有道理。谢谢分享!
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