念经与修行

修行，广义的说是指修正自己错误的思想和行为，在日常生活中，如何适当的处理日常事务，待人接物，举手投足，喜怒哀乐都是修行。狭义的讲，修行是特指某种具体的修持法门，参禅打坐，诵经念佛等等。无论是广义还是狭义，修行都离不开日常生活。就佛法而言，要在红尘烦恼中历事练心，把人做好，人成即佛成，把人作好了，你就成佛了，而不是放弃做人才能修好佛法。

很多人陷入修行误区而不自知，其中最严重的一件事是把修行人神化，认为修行人就是神佛菩萨，他们说的话就是真理，从而盲目的听信别人误导，这是很危险的事情。我们做人永远不要放弃自己的主观意识，始终要把智慧放在第一位，慈悲和善良要跟在智慧的后面，否则你的慈悲和善良会被别人所利用。这也是《易经》乾卦的道理：天行健，君子以自强不息。我们每个人都是自己的“君”，自己的事情自己做主。佛法也是要求我们每个人去作佛，而不是盲目的信佛和依赖佛。如果一个修行人认为他自己比普通人高一等，或者一个出家人认为自己比在家人高一等，这样的人不配谈修行，大家要有这样的智慧。

误区之二就是神鬼满天飞，每天就是神呀鬼呀的，认为修行就是和神鬼打交道，这样也会出很多问题。如何面对鬼神这件事呢？孔子说：敬鬼神而远之。所以我们人生就是要把人做好，做人事，行人道。

现代社会，人心浮躁，怪相丛生，修行最大的障碍就是无法把心静下来，在这种情况下，念经念佛就成为契入大道的殊胜法门。

念经是“戒，定，慧”同时修

佛法讲：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。佛法上“戒定慧”为三学，“贪嗔痴”为三毒。我们修行的目前就是要修戒定慧，由戒得定，定能生慧，修戒定慧的目的是用来对付贪嗔痴。贪嗔痴又叫三毒烦恼，能够毒害我们的人生。

贪指贪恋，我们每天都在贪，贪财，贪色，贪名誉地位。学了佛法也在贪，各种法门都想学，每个大师都想见，到处跑，到处去参拜，而不晓得佛就在你心中。我们只要把心静下来，往那一坐，哪里也不想去，尽虚空遍法界都在你的心中，诸佛菩萨八卦祖师都在你的心中。

嗔是嗔恨，爱生气。自己学佛了，看到不学佛的人就不顺眼，自己吃素了看到不吃素的人就不自在，自己不钓鱼了，看到别人钓鱼就大惊小怪。如果你了解佛法，应该知道世间没有对错，都是因果，即使我们还有分别有对错之说，也不要拿别人的对错是非来干扰自己的心性。六祖告诫我们：若真修道人，不见世间过。周围的很多人很多事我们不要往心里去，阿弥陀佛，观音菩萨都不管他，我们操哪门子烦恼心呢。学佛之人常说要护持佛法，要护法首先要护自己的法，保持自己心地清净不受环境的干扰就是护自己的法。

痴是愚痴，没有智慧。就是黑白不分，是非不明，遇到事情信骗不信劝。

我们在读经时，首先就是在持戒，因为你在读经，之前的坏习惯坏毛病起码会被暂时隔开，所以读经就是修戒。有了戒之后，会由戒而定，人的欲望杂念太多使心无法安定，把这些慢慢戒除之后，心就会慢慢定下来，而定就能生慧，人有了静定功夫之后，智慧就开始增长，本来想不通的事情，现在想通了，本来看不懂的人和事，现在能看懂了。

念经是“身，口，意”三业圆满

“身口意”为三业，就是身业，口业和意业。“业”是佛教的一个重要概念，有人得了病医生治不了，医药调理无效，学佛的人会说这是业障病，是你以前做了很多坏事，造作了恶业，所以目前生这个业障病。我们人生都在追求事业，什么是事业呢？按佛教的说法，当时做的时候叫“事”，事后留下来的影响叫“业”。所以我们每天，每时每刻都在造业。造业的根源归结为三大类，就是“身口意”三业。身指我们的身体行为；口指我们的语言表达；意就是我们心中所思所念。三业之中，意业为重，这是我们一般人所忽视的地方。有句成语叫：守口如瓶，守意如城，说的就是这个道理。

如何修好三业，《无量寿经》上有明确答案：“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清静无染”。这是我读无量寿经最先记住并受用的一句经文，如果你没有时间读经，能够记住这句话并身体力行，用于日常生活，也不失为很好的修行。

十年前，刚开始读这部经不久，遇到一件小事。那时一个朋友的孩子在这边留学，放暑假送他去机场，随身的行李就是一个背包，看起来是空的，却又感觉很重，一直不肯背在肩上，随手提着，时不时放在地上，我就觉得奇怪。我忍不住问他才知道，原来背包里装了一对很大的哑铃，他说放假了回国要锻炼身体。后来过安检时证实了我说的话，不准带上飞机，他才交给我带回我家暂放。如果不是亲自遇到，我是想象不到会有这件事情发生，再加上拿着哑铃走在机场里的那份尴尬和不安，担心警察会拦住我，还要解释一番，所有这些感受都值得我向好朋友分享，起码也会告诉他的父母一下，说你儿子如何如何。是因为接受了《无量寿经》的教诲，使我意识到，还是不说为好，即使他的父母也不要说，因为他们比我更了解他们自己的孩子，只是我不了解，才觉得奇怪，说了只会增加他们的烦恼。

为什么说读经是三业一起修呢？我们在读经时，端身正坐是为修身，口念经文是修口业，心想经文是为修心。所以念经是身口意三业修持同时圆满。

读经就是聆听佛的教诲

佛经为佛金口所宣，读经就是聆听佛的教诲，读《无量寿经》就是聆听阿弥陀佛的教诲，每读一遍《无量寿经》就是阿弥陀佛为我们灌顶一次。阿弥陀佛为“佛中之王，光中极尊”，我们接受他的教诲，沐浴在他的佛光之中，我们就是世间第一等的修行人。有多少人明白这个道理，这些都是读经与修行的基础知识，更深层的道理就是我们这些具缚凡夫所不可思，不可议的了。佛在经上告诉我们，念一声佛号能灭八十亿劫生死重罪。这样的大智慧，没有深厚的慧根是绝对不可能相信的。