玄极阁易经风水
朱本峰，字清风，号玄极子。本人研易用易近三十载，因《增删卜易》一书契入易理大道，体证《周易》的神奇与博大。本人立志专研六爻，只求深精，不慕博泛，并以此帮人助己。
这次回国，行程紧凑而充实，参观故宫和长城都是临时的决定，只是行色匆匆的走了一趟而已，因为亚历山大虽然到过北京，却没有去过这两个地方。去北京而没有到过这两个地方就等于没有去过北京，所以我们这次决定满足他的愿望，取消了上海之行，增加了这两个项目。
北京故宫，旧城紫禁城，是明清两代帝王的皇宫，始建于明成祖朱棣永乐四年（1406年）。这些建筑群几百年来历经风雨，几经焚毁和重建，依然是那么辉煌大气，它们傲立东方，雄视世界。这些建筑群是我们中华民族文化和理念的凝聚。
紫气东来
紫色具有特殊的含义。据说有修炼基础的人能看到人体光，前苏联就有专门的照相机可以捕促到这种人体光，把它拍成照片供人们研究。这个人体光，正常健康的人 为白色，生病的人为灰色，将死之人为黑色。修炼之人，人体光为彩色，由红光慢慢变为紫光，紫光是能量最强，层次最高的光（在可见光范围内，紫色的频率最 高）。因此我们就有了老子的紫气东来，就有了中南海的紫光阁。这次北京之行，去王府井东来顺吃火锅，看到他们的一幅标语：紫气东来，一顺百顺。原来东来顺 也和紫气有关。
中国古代星相学家把天上的星星分为：三垣，四象，二十八宿。其中三垣指的是：紫微垣，太微垣和天市垣。紫微垣居于正中，为皇天上帝的居所；太微垣又名天 庭，相当于现在的政府机关，也是贵族和大臣们居住的地方；天市垣是天上的市集，是平民百姓居住的地方。由此可见紫色的含义，天上的皇帝住紫微垣，人间的帝 王就住紫禁城，这是顺利成章的事。辛亥革命时紫禁城被改名为故宫。
故 宫是以黄瓦、红墙、金饰、白石构成的建筑群，但主体色调是大片的红色，确切的说是赤色。赤色为五色之君。《易》曰：乾为天，为圆，为君，为父，为玉，为 金，为寒，为冰，为大赤。古人以太阳为赤，天以太阳为主，故天为大赤，天为万物之君。帝王为人之君，故也喜欢赤色。古人对赤色的迷恋源自周朝，《礼记》有 “周人尚赤”之说。
门 钉的出现最早是因为结构上的需要，主要起到加固门板的作用，既然出现在门上，就需要美观，所以又起到装饰的作用。清朝开始对门钉的数量有了严格的规定：皇 家建筑可以用九路门钉（九行九列）；王府亲王用七路，再往下者，只能用五路门钉。因此门钉又演变成权利和等级的象征。中华文化，单数为阳，双数为阴，九为 阳中之极，故为尊贵之数。皇帝为九五之尊，九月九日两九相重就叫重阳，重阳节也是尊敬老人的节日。
脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件，一般是由瓦制成，高级建筑多为琉璃瓦。其功能最初是为了保护木栓和铁钉，对脊的连接部分起固定和支撑作用。后来脊兽发展出了装饰功能，和门钉一样，其数量也有严格的等级意义。
按照传统的风水理念，在建筑物顶部或周围安置兽头或走兽有镇宅和化煞的作用。《增删卜易》书上，野鹤老人有一个例子：“曾有士人，因不第，疑宅后有庙冲射 本宅”，通过卜卦分析，庙宇没有影响，而是庙前有棵数百年的古树对这家屋宅有所冲射，野鹤老人解决的办法就是在屋脊上安一个张开大兽头对着这棵数，这样就 化解了。屋主本人当年考中，第二年他的胞弟又中。（请参考《增删卜易》卦例第387号）。
脊兽的数量亦是按阳数的9，7，5来分等级，9是最高等级，但是太和殿角脊上又加多一个，为9加1，以示与众不同，这是唯一的例外，这第十个兽名叫“行什”。排在最前面的是仙人，后面才是兽，所以整个装饰就叫“仙人走兽”。乾清宫是皇帝理政和居住的地方，地位仅次于太和殿为9个，坤宁宫7个，东西六宫为5个，宫墙门檐角则多为1个。
仙人走兽的含义
骑凤仙人：大家叫它真人，或者仙人，它是齐闵王的化身。作战失败，走投无路，被飞来的凤凰所救。它安坐于屋脊，会带来绝处逢生的好运。
龙：传说中的瑞兽至尊。
凤：传说中的百鸟之王，带来天下太平。
狮子：是万兽之王，亦是威武的护法神。
天马：日行千里，追风逐日。
海马：忠勇智慧，通天入海。
押鱼：能祈雨，灭火防灾。
狻猊：骁勇善战。 （狻猊 suānní）
獬豸：是忠诚、正义的化身。（獬豸 xièzhì）
斗牛：擅长吞云吐雾，能逢凶化吉。
行什：只在太和殿出现，它是举世无双的第十只角兽，大家不知道给它起什么名字，看它排行第十，就叫它：行什。清代人说它是猴子，其实，它有翅膀，手拿金刚宝杵，会降魔。它是传说中雷震子的化身。中国木构建筑，最怕遭遇雷击，它是人们防雷的希望。
收門票的故宮除了外牆保持良好的紅色外，內部其實是非常破爛不堪，根本不像皇宮。=========乱说,