《增删卜易》导读21：六亲禅解

可怜天下父母心（图片来自网络）

 

六亲定义：六亲指的是：父母，兄弟，子孙，妻财，官鬼（实际上只有五个）

六亲相生：父母生兄弟，兄弟生子孙，子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母

六亲相克：父母克子孙，子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母

 

父母生兄弟，兄弟生子孙 

在六亲里面没有“我”这一项。现实中，我和兄弟是平辈，可以借助“兄弟”这个概念把“我”考虑进去。父母生兄弟，父母也生我。

可怜天下父母心。父母的爱是最伟大最不用怀疑的一种爱。兄弟生子孙等于是爱的延续，原理是一样的。所以人到中年比较辛苦，上有老下有小。某些人对于父母属于“啃老族”，对子女又百般溺爱，这样的人生，大方向错了，要赶紧忏悔纠正。

子孙生妻财 

中国传统讲究人财两旺，多子多福，认为有人将来就会有财，这在某中程度上讲是对的。特殊情况下，不肖子孙如“坑爹”之类例外，他们是来讨债的，是来花你家产的。

财为养命之源， 人生不能没有财，但也不能一味贪财。“君子爱财，取之有道”是正理。佛家讲：“财色名食睡，地狱五条根”。很多人误解了这句话，又拿这句话去吓唬别人。我 们要正确理解这句话，首先我们要明确，“财色名食睡”这五欲是人人都有的，也是人人必需的，只是不要贪着，一味的贪着这五欲，盲目的追求这五欲，最终会使 人利令智昏，走向不归路，走向地狱。

有人没学佛时还 很正常，一旦学了佛，麻烦来了，看这个世界哪里都不顺眼。认为财和色都是邪恶的，名也不可以求，看看周围的人都在往地狱的方向走，心里又很难过。这是某些 学佛之人要深刻检讨的地方，佛法是智慧，学了佛法应该人生更顺遂，和周围的人相处更融洽，人生也更快乐更简单。有人学佛法，只是生硬的学了一些戒律，日常 生活这也不行那也不能做，视佛法为缰绳把自己捆起来，又要试图去捆别人，结果人家不高兴，自己也不愉快。如果你学了佛法以后，感到周围都是一堵一堵的墙， 就要反省自己了。

妻财生官鬼

人生做任何事情都需要花钱，求官也不例外。中国古代也有类似的传统习惯，《增删卜易》上有很多这样的卦例。以前叫“捐纳”，通过捐钱纳粮去申请谋取职位。现代西方社会的民主选举，要搞很多活动，拉选票，也是要花很多钱的。

官鬼除了指官位之外，也指名声名望。有的人属于社会名流，并不一定有官位。从命理上讲，财耗身，官克身。所以人生可以求财，但不要贪多；可以求官，但不要贪大。

关于名望，要名至实归才好，徒有虚名或者名不副实，早晚是要付出代价的。要明确一个原理，人的名望本身是要消耗你的福德。如果一个人福德不够，又要贪求虚名，就会出问题。如此说来，“诈捐”之事要慎重，诈捐不如不捐。

如果你去某处， 捐了钱但不留名，这叫“积阴德”。如果对方把你的名字公布出来，或者刻在某处共大家表扬你，或者在媒体上宣扬你，这叫“名望”。等于你花钱买了名望，仅此 而已，并没有积德。这是顺便想到的，很多人不明白这个道理，认为捐了钱大家都不知道怎么行呢，实际上天地鬼神知道就够了。

官鬼生父母

做父母的一般会望子成龙，不太在意子孙在物质上的回馈和孝敬，但对“光宗耀祖”这件事看的很重。子孙后代有名望有地位，做父母的脸上有光。可以从这个层面上理解官鬼生父母。

父母克子孙

很多人不理解，父母为什么会克子孙，这个“克”可以理解为“溺爱”。一般情况下，爷爷奶奶带孩子，管教的时候少，溺爱的时候多。溺爱就是以“爱”孩子的名义在“溺”孩子，在害孩子。这是值得家长和社会深入反思的一个大问题。

子孙克官鬼 

有些人因为子女乱来影响到自己的官位或者名望，类似于“坑爹”族。

官鬼克兄弟

官鬼克兄弟，也 可理解为官鬼克我。这个“克”，可以理解为限制，管理。有个词叫“名缰利锁”，有名望的人，或者当官的人会受大很大的限制，不自由。官是克身的，所以有官 运的人，还要身够旺才能担当的起。官旺身弱就会出问题，我们看到社会上，有些人当二把手很好，一旦想尽办法做了一把手，就不行了，马上出问题。

兄弟克妻财 

兄弟可以理解为自己的兄弟姐妹，也代表社会上的朋友。兄弟有帮扶的功能，我们人都需要朋友之间的互相帮助。但这不是兄弟的主要功能，兄弟的主要功能或者说兄弟的本性是“克妻劫财”。

克妻：两个人同时爱上一个女孩子，会互不相让。另一种情况是，你把女朋友介绍给你哥们认识，过两天发现你女朋友变成他女朋友了。

劫财：有句名言叫“生意好做，伙计难搁”。人与人之间有利害冲突的时候，很难成为真正的好朋友，会互相争夺。

《增删卜易》对兄弟有一段描述：“兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则争夺。所以占财物，以之为劫财之神；占谋事，以之为阻隔之神；占妻妾俾仆，以之为刑伤克害之神。”

妻财克父母 

俗话说：娶了媳妇忘了娘，从这个意义上说，妻财不利父母。另外婆媳关系也是很挑战人性的一个难关。

有些人挣很多钱，可能也会以钱财孝敬父母，可是没有时间关心照顾父母。