王丹：搁浅在“民主运动”中未曾长大的愤怒青年

“八九学运”亡魂王丹

    认识王丹是通过了解“八九学运”开始的，当年他高居被通缉的21名学生领袖榜首，对于我们这些当时刚接触墙外新鲜空气的人来说确实具有较高的影响力。第一次翻墙的时候看到了“六四”的内容，看到了当年的王丹青春激昂的样子着实迷人。此后读到了一些他的著作和诗歌，觉得此人颇有内涵。不可否认，王丹的一些文字对于涉世未深的青春期男女充满了蛊惑。一九八九年王丹二十岁，带着这个年龄青年特有的鼓噪和叛逆加入了轰轰烈烈的“民主运动”，从此改变了他一生的轨迹。初期的王丹挥舞着民主的大旗，即使被中国政府通缉也拒绝流亡海外，被捕后毅然入狱服刑，着实令人钦佩，虽然他的理想及志向还未经过时间实践和历史鉴定，但他骨子里那股不服输的韧劲让人看到了那个特定时代青年的坚强。开始我对王丹充满了好感，认为他是那种拥有远大抱负并愿意为之奉献一生精力的男人。出于对他的兴趣我关注了他境外的一些社交网络账号。王丹在每个不同的账号中都自诩“一个不可救药的理想主义者；致力于做一个温和，坚定，建设性的政治反对派；期待未来的中国，能够重建政治秩序和生活秩序。”文字通常能反映一个人的性格和思想，其真实的一面往往经不住华丽的包装。

    王丹的舆论重地是他的FACEBOOK专页“王丹网站”，粉丝数十多万，每条po文都会引起粉丝的疯狂点赞，看起来一片欣欣向荣。然而随着他的po文越来越多，网站越来越壮大，我开始看到一个隐藏在文字下比较真实的王丹，褪去了此前我对他的崇拜，剩下一个未曾长大的愤怒青年的形象。

    王丹推崇极端主义，这一点无论是在六四还是流亡生涯中从未改变。早年在“八九学运”中王丹与吾尔开希等人组织绝食抗议，可以说他以极端的方式将一场原本是和平抗议的运动推向了不能回头的绝路。高自联等学运组织并不支持王丹的这种极左方式，但王丹集结了部分学运首领一意孤行，最终将这场平衡点已经很脆弱的运动推向了最后的高潮。在阅读过一些不同立场的资料文献后客观来说，六四并不只是我们翻墙初期看到的中共屠杀民主学生，而是多方利益冲突碰撞后爆炸的核弹。此后在2014年3月的台湾太阳花学运中王丹又一次站在了风口浪尖进行力挺，支持学生采用占领立法院等极端方式发表诉求。学生作为心智尚未发育完全的社会边缘群体本不应成为社会矛盾对决的主体，王丹作为经历过大难的前辈非但没有劝导，而是大把在冲突里撒入催化剂。在我看来这并不是他曾标榜的民主方式，而是纯粹制造事端。平心而论，相比陈水扁，马英九政府还是比较倾听民意的，否则又是一次六四惨案的重演。在FACEBOOK上王丹多次表明他反中共的立场，他说：“我为什么坚持反共立场？很简单，它不文明。文明人都应当反共。”这句话又走了极端的老路。在人类正常的世界观里立场分为三类，“支持、反对和中立”。所谓民主，就是每个人有发表自己立场的权利，但“民主”王丹却活生生的予以全盘否定。对于中共执政，可以支持也可以反对，亦或是像我这样的中立态度。对于执政党的评价应由后人评判，而王丹一句话将我等都贬为不文明人了。关注很长时间后发现王丹并不像他自诩的“温和，坚定，建设性的政治反对派”，而是赤裸裸的激进派，激进派最大的问题就是专门唱高调，不负责任。王丹又说“我完全不会对习近平抱任何希望，我也不相信他会主动去处理六四问题和政治改革问题。”肚子里有点墨水的人看完这句都只会呵呵一笑，王丹的愤怒习近平还真不稀罕。

王丹怒骂网友

    王丹脾性喜怒无常，听不得反对的声音。质疑他的要骂，反对他的更要骂，就连发表不同政见的网友也没少挨他骂。王丹隔三差五的在网上跟网友互喷，这是他走极端主义的另一弊端。在王丹眼里，关于民主的一切我都是对的，你们这群小孩没经历过六四凭什么来反对我。王丹的粉丝中除了多数对他崇拜有加的脑残粉外，还有部分有具民主思想并且发表自己见解的网友。对于反对的声音王丹来者不拒一视同仁为中共五毛，在他的概念里，只有五毛才会反对自己，而自己代表了民主真理是不会被有识之士反对的。有人喜欢王丹自然也有人讨厌，其中大部分可能是中共五毛，但不可置否的是五毛的攻击手段已经从早前单一的野蛮攻击进化到了文明阶段，针对王丹文字中的漏洞和悖论发表质疑。于是时常看到评论里有人毕恭毕敬地向王丹老师请教问题，而得到的回复则是简单粗暴的词句。这种不分敌我的回应打击的可能不仅仅是五毛，也有真心想和王丹进行探讨的网友。或许这也是五毛的伎俩，他们摸清了王丹的脾气伪装成后辈向王丹发难，红了眼的王丹分不清谁是真正的五毛，不明就里地错杀了一片。

    王丹还喜好无病呻吟，不遗余力地炒作自己。“王丹网站”早已不是一个民主先驱引领志同道合的网友讨论如何推动中国民主发展的地盘，上面更多的是王丹自己的无病呻吟和个人标榜。去哪里了po一条，晚上睡不着了po一条，病了去医院看病打针也po一条，像一个三流明星急于不停地通过社交媒体向外界炒作自己。事实上王丹这群流亡海外的民运人士心里明白，他们已经不可能在有生之年实现自己的愿望了，无论当时他们的理念是对是错，逆流而行的行为始终拗不过时间的洪流。花有重开日，人无再少年，步入中年的王丹大叔更多的是面临生存的考验。背井离乡、举目无亲地漂流在美国和台湾，却始终是一个连国籍都没有的难民。王丹总在网上炫耀自己哈佛博士的头衔，他以哈佛为荣，哈佛未必以他为荣，明眼人都知道当初美国接纳他无非是多一个牵制中国的棋子，从本质上说他和搞邪教的李洪志没有区别。初到台湾时王丹风光无限，享受到了名人的待遇，他授课、出书、办各种演讲和讲座，甚至在台湾统一的问题上出言不逊，无非是向美国老板证明自己在卖力地工作。为美国打工的王丹却始终没有获得美国的认可，时间久了连台湾也对他失去了兴趣。他也不愿像一些早期流亡美国的学运首领一样接受现实就业谋生，悬殊的身份落差使他不愿放弃名人的光环去过普通人的生活。因此社交网络兴起后这变成了他唯一的救命稻草，“王丹网站”的真正意义或许只是王丹赚取生活费的工具，他才会卖力地po文章，卖力地曝光自己。

    现在的王丹，早没了当年的血性和热情，像一个被宠坏了的过气明星活在十几万粉丝的簇拥下，沉浸在自己的世界里无法自拔。他顶着“民主先锋”的光环自我陶醉，而唯一没变的是他的戾气。大概他也知道世界变化地太快，中国的发展早就抛弃了他们这一代人，他唯一能做的就是在网上四处发泄找回失落的自己。王丹，曾经的愤怒青年始终没有长大，一次次迷失在无法实现的理想和不愿接受的现实之中，找不到出路，更看不到希望。