夏天的草杂谈
谈自己的经历和想法
为什么说鲁迅就是阿Q
夏天的草
大多数中国人是极为熟悉鲁迅（本名周树人）的重要小说《阿Q正传》中的阿Q形象的，阿Q已经超出了小说中所代表的底层中国人范围，成为所有中国人的经典文学缩影。所以有人说，中国人是由两部分人组成：知道自己是阿Q的中国人和不知道自己是阿Q的中国人。更进一步，阿Q也代表了地球村生活的所有的人。一般的鲁迅研究总是不把鲁迅当阿Q，甚至于我们自己也远离阿Q，仿佛阿Q是鲁迅发现、提炼的魔幻武器，我们这些后来人只要扣动扳机，就可以清洁自身，丑化异己，消灭敌人。但这是大错特错的。鲁迅的伟大在于他不但毫不留情地剖析自己，也毫不留情地剖析所有中国人，而且还毫不留情地剖析整个人类，所以，鲁迅的境界远远超出了卢梭忏悔录的境界。在反省自身这一角度上，鲁迅处在前无古人，后无来者的高度，他是处在地球文学的思想性、艺术性的最高峰巅，是没有人可以超越的，除非你另立一座山头。
我不喜欢鲁迅，也不喜欢读他的作品，但是我非常佩服鲁迅，而且我也认为我所知道的所有名作家和诺贝尔作家从各方面都超不过鲁迅。我不喜欢鲁迅的理由很简单，因为他不仅指出我们每个人肚里都有屎，而且还运用外科手术，很精确、很细致、很艺术地把我们肚里的这些肮脏东西翻弄出来，展示出来，让我们彻底丧失了一切阴私。我相信不少读者也一定读不下鲁迅的东西，为此我建议你们用youtube搜一搜孔庆东在北大主讲的鲁迅小说系列，很精彩，让你能在不太痛苦中欣赏鲁迅的作品。有这个基础，我来吹吹鲁迅也是阿Q的几个理由。
为了避免不必要的质疑，我先来聊聊阿Q。我们不应该简单地将阿Q看作是社会底层的人，阿Q的社会底层是一个符号象征，代表着在多种多样的社会场景下，当你处于弱势时，你便进入了小说中的社会底层了。举一个例子，奥巴马在处理中国的亚投行事件被盟友出卖时，就说明他在那一刻已经处在阿Q的位置上了，再如你在兴高采烈的晚会上一个不经意的动作或失言就已经让你在朋友中处在了阿Q的位置上了，等等。阿Q和他的社会地位是人类社会存在冲突和斗争时的一个高度艺术化的投影或象征。所以，职务的高端，职业的高尚，出身的高贵，性格的高傲都不可能使你脱离阿Q的阴影，除非你不是一个生物意义上的人了。
阿Q的精神胜利法在鲁迅身上同样突出。阿Q来虚的，将受过的委屈通过想象折射出去，转移开来，将欺负他的人骂贬为孙子，然后又欢欣鼓舞起来。鲁迅来实的，对于文来的，处于大哥的位置直接将对方当小尼姑，用文攻，将对方揍疼、揍怕、揍服；现实中受屈的，斤斤计较，得些实利，然后一笑了子，工资照领，小酒照喝，往褒义去，这叫大度、洒脱，往贬义走，不就是精神胜利法吗？
阿Q欺负小尼姑是《阿Q正传》经典性的一个画面。处在社会底层的阿Q，在遭受了其它人的欺负后，没有想如何反抗报复，而是在这个社会的等级链条上，将自己的苦难再转嫁给那些更弱的群体。尼姑比阿Q弱，所以阿Q就欺负了尼姑，尼姑只好哭着、咒骂着逃了，在撤退中决不忘记用最恶毒的语言来反击。鲁迅总是被看不见的世俗、愚昧、权力压迫着，鲁迅被描绘成向反动社会攻击的斗士，特别是反对国民政府统治的猛士。但我们不要忘了，国民政府是一个弱势政府，蒋介石能控制的区域仅限江浙一隅，即便在这小块区域内也没法绝对控制，因为还有不少外国列强的势力和与列强有瓜葛的各种买办势力。而鲁迅又是极为靠近这些国民政府鞭长莫及的根据地的，所以鲁迅对民国的批判就不是一件十分具有风险的事了，再加上鲁迅还不断用游击战的手法百多次更换自己的笔名，它的难度和阿Q欺负小尼姑的难度在天平上是平衡的。当然反驳者会说鲁迅批判的技术含量要高的多，但它的凌弱的本质是不变的。鲁迅的斗争方式也含有和阿Q一比的地方，在旁边鼓噪别人冲，自己则看热闹。
对于革命，阿Q有三个幻想：杀仇敌，挑媳妇，拿东西。鲁迅将阿Q梦中的幻想全落到了实处，先是抛弃手术刀换上笔杆子。鲁迅手术刀的功夫不知如何，但肯定不如他的笔杆子过硬；不用说在20世纪上半叶西医在中国尚不待见，鲁迅捉笔杆子套的劳务费肯定高出扛手术刀挣的血汗钱；就是在今天西医发达的中国乃至世界，有着鲁迅水平的笔杆子能让你在中国数钱数得手软，收入远远把世界上最好的外科医生丢在一条街以外。鲁迅拿笔杆子干什么，一方面是杀人，鲁迅文字的杀伤力冠绝古今，多少反动派被他挑于马下；另外是捞钱、拿东西，来支撑鲁迅有滋有味的生活；再就是换老婆，革命胜利后，鲁迅娶了许广平，将那包办的原配彻底淘汰。
如果说讲到这里还有人不明白的话，那么鲁迅死前的表现更证明了这一点，他精通医术，知道自己的病情，但拒绝修养、治疗，毫不顾及继续战斗，真正实现了阿Q式的壮举：死便死了，又有什么关系，有什么了得，人总是要死的！
写到这里，我对鲁迅万分敬仰！鲁迅是真正用生命来写作，来实践，来演示！他不象其他作家那样，写他人缺点是为了标榜自己伟大，剖析自己的缺点实际上是暗示自己已经浴火重生，说穿了，自己了不起。但鲁迅是毫不留情地解剖自己，解剖中国人，解剖世界人，解剖了后仍然要实践被解剖对象的‘恶行’。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这是我不喜欢鲁迅的又一个原因，他在我面前竖立了一座无法逾越的高峰，当我被他扔到峰顶偷窥时，我顿时对一切文学索然无味，我看到的是包括自己在内的一个又一个阿Q和小丑，还是回到山下玩耍舒服些。
鲁迅在闷闭的铁屋子中唤醒了人们，但他不知道怎么办！难道就只有看着醒来的人们在封闭的铁屋子中活活等死，这样还不如在沉睡中默默地死去好了！中国幸亏有了毛泽东，毛泽东的心和鲁迅是相通的，但毛泽东最伟大之处在于他看到了阿Q的力量，看到了阿Q想参加组织的欲望，看到了阿Q为了革命不怕死的勇气。于是，毛泽东将千千万万个阿Q组织起来，领导中国人民建立了新中国，领导中国军队击败了以美军为首的联合国军。同时，毛泽东也看到了阿Q在取得胜利后的种种自私与贪婪，因此毛泽东在新中国建立后，不断地改造中国，洗涤中国人的心灵，打碎中国人的那种不切实际的迷幻。（孔庆东对此见解深刻，请网上搜阅）当然这种过程是痛苦的，代价是惨重的！但没有人可以否认，毛泽东为改革开放后中国能够迅速腾飞奠定了雄厚的思想基础和经济基础。经过风风雨雨的中国人现在正日益感受到毛泽东思想的伟大，感受到鲁迅精神的可贵！
鲁迅是个心理偏执的轻微精神分裂者，亲日分子一个。当年看了鲁迅的文章，觉得奇怪的很，后来认识多了江浙人，才知道鲁迅描写的就是其实是那带人的特点
人类喜欢靓丽光鲜的外表，鲁先生偏偏喜欢“割开大家的肚皮”看看（如作者述）
其实父辈们送孩儿上学堂其目的就是要把肚皮建筑结实避免在人类的爬梯中突显尴尬。
过去以为阿Q是“中国人的丑陋”现在觉得他是人类的本性。
西班牙塞万提斯笔下有个骑着瘦驴永不妥协向风车行进的疯子，俄国基普林也说“事实上凯旋与失败都是幻想”。
这些异口同声道出人性的无奈，为活下去想尽法子。
----很认同！毛只是利用鲁迅的理论，鲁迅活到毛时代也会是大右派一个。
毛如果是个马列主义者就该也是个唯物主义者，就不会搞意识决定物质的歪理邪说。推动社会进步的是生产力，不是阶级斗争。改造中国和洗涤人灵魂的要靠教育和生产力的进步。而毛的所作所为完全是邪教洗脑那一套，与人类文明和社会进步，以及民富国强毫无益处。靠这些还想“超英赶美”大跃进才真是不切实际的幻想。
历史回忆真的印证了。