西方民主是个屁 - 颠覆当今世界秩序的思想家李世默

西方民主是个屁 - 颠覆当今世界秩序的思想家李世默

 

夏天的草

 

 

一百多年前，尼采悲哀地宣布：“上帝死了”。当时，几乎没有人理解这句话的真实含义，对于笃信上帝的基督徒来说，尼采是个疯子，疯子的话自然是不能信的。对于无神论者，尼采的话等于没说。对于绝大多数中国人而言，上帝算拿根葱？随时都能象拍死苍蝇一样将它灭了。尼采实际上是说，当人们不再相信上帝的存在时，那么，西方世界的基石人人生而平等且享有绝对自由的权力就失去了坚强的道德保护，变得异常脆弱。这点，被李世默准确地抓住，再顺藤摸瓜，继续重击当今世界西方选票民主的致命软肋。

 

2015年6月，我在youtube上发现了李世默，他的英文名字叫Eric Li。李世默在伯克利和斯坦福学过，又在复旦混过；现在日子滋润，不但在上海自创了投资公司，辐射全球，还在非洲骗了个酋长职位，并以政治科学家身份在国际知名学术机构任职。这小子思想深刻、头脑敏锐、逻辑缜密、出手毒辣，在回答问题中，善于釜底抽薪，令对手有犹如在楼上被猛地抽取脚下楼板，坠入深渊的感觉。对于老乡好友他也不留情面，一次，他和卡耐基的裴老乡辩论未来中国民主，辩论中，他丝丝入扣，将对方的衣服有条不紊地一件件剥下，使这位卡耐基高手象小丑一样被展现在观众面前。李世默的深刻与敏锐让不少主持人大抛媚眼，称李是让大家产生脑震荡的煽动性思想家。他的犀利不仅让对手尊敬，也让美国国会的名嘴退避三舍。这里，我简单介绍他的部分观点。

 

当前，人们普遍相信：人人参与投票的多党制轮流选举和相应的公民社会和三权分立是最好的社会制度形式，这也就是中国人通常说的西方民主。李世默指出：当前的西方民主已经被宗教化和过分的神话了。这是什么意思呢？打个比方说：淋浴是洗澡的一种方法，而洗澡是为了让身体干净、卫生。现在我们强调淋浴，将它看作是洗澡的最终和最佳形式，其它形式都是不科学和不道德的。至于说淋浴是为了让身体干净、卫生的目的则早被忘到脑后了。李世默认为西方民主现在就是这样的一个状态，人们过度陶醉在实现一票一制的制度上，把它当作终极，而忘记这个制度只是社会实现发展、解决问题的一种形式。与当地文化、历史的脱节和盲目复制投票制给世界上绝大多数国家带来了巨大的困境和问题，造成了社会的割裂与矛盾的激化。这种制度不但在经济上大大落后于中国大陆的制度，而且在提高人民的普遍参与和人权也相形见绌。这方面的具体论述大家可以参考张维为的一些言论，尽管老张没法与李小子比思想深度，但不妨碍他的工作作为好的素材的价值。

 

李世默也让我们重新思考人们口中念叨的人权与自由到底是什么意思。他首先否认人有绝对的自由，这里他用了苏格拉底的套路：是谁给了人绝对的自由？这里必须有一个超乎人类之上的权威例如上帝来赋予人这个权力，在科学如此发达的今天，特别是在中国，上帝的存在就是个笑话，既然上帝不存在，那么人就自然丧失了具有绝对权力的基础，也就是说，人没有资格说自己有绝对的自由与权力。如果说人的自由和权力是人所赋予的，那么人彼此之间肯定会相互制约这种自由和权力，于是人的自由和权力必然是妥协的结果，并受人所处的社会、文化和历史条件制约。这很容易想像：当我们被海盗所擒获时，讲人权对于蔑视人权的海盗就是一个笑话；当沙大幕被老美抓住时，他只有被吊死的人权。每当李世默说出这种观点后，那种人权、自由方面的责问顿时消失，提问者也象泄了气的皮球。看到这里所有的读者应该能体会出尼采一百多年前的无奈和深深的担忧了吧！上帝是关于我们当前自由文明的基石，现在他老人家成了扶不起的阿斗，无论如何都应该是全世界秉承西方民主、自由者的悲剧。

 

李世默每每有惊人之语，他不但提醒人们不应该把自由当作是脱离文化与历史的想当然给予，同时他也否定言论有绝对自由。在他看来，言论是行动的一种，它可以伤害人并危害社会，而且他进一步断言在当今的任何社会均不存在绝对的言论自由。这点我完全同意，即便在言论自由的北美和欧洲，你在报纸和电视上看不到对本拉登和ISIS支持的公开言论和辩论。但你绝对很能否认有这种言论的存在，否则就难以解释为什么有那么多的北美和欧洲自愿者参加ISIS了。唯一的解释是这些言论已经被西方政府扼杀在襁褓中了，这也算中国影响力（西方政府效仿中国政府控制言论自由）的一种吧！

 

也许不少人会说，民主、自由与人权是全世界的共识，是不可阻挡的世界潮流。我以前也持有这种观点，但很不幸的是，这股盲目潮流被2008年的世界金融危机完全冲散了。长期以来，美国老大充当着上帝的脚色，为我们了解、认识、接受民主自由作出了巨大的贡献，现在他老人家也不行了。2008给美国老大以重击，更可怕的是，老大原来不象我们想像的那样高大尚。很多人小看了2008年，我希望能看到这方面的有深度的文章，当然有时间的话，我打算也写点这方面的东西，就作抛砖引玉吧！