尹胜：问题与答案，我的信仰之路

由于近年写一些文字，偶有涉及到对共产主义学说、社会主义理论，以及对中国政府和中国社会现状的一些批判。对我而言，这种批判并非出于任何政治目的与立场，同时也无关涉任何现实利益，仅是出于一个人，一个中国人身处其间的自我感受与表达。这种表达，也可以是说我自己为个人的言论自由所做的一种抗争，甚至也可以说成是一种自我觉醒。批判不等于对抗和对立，批判是理性的剖析，同时也是求真的手段，对我自身而言，更是奔向信仰的道路。

我在批判马列主义学说与中国社会现状的同时，我在思考一些问题：中国社会种种问题到底出在哪里？如果导致这些问题的原因是这个体制的话，那么这种体制除了马列主义学说本身的谬误之外，为什么没出现在欧洲得到发展?没有出现在日本？就算最早接纳这套思想理论的前苏联，也早已抛弃了这一套乌有假说，而在中国却依旧顽固存在，这又是为什么？既然很多人都认识到这种理论的荒谬，而我们又为什么又在顽固坚持，而无法转型到很多人认识到好的民主制度？这到底又是为什么？如果我们承认，社会体制是一种集体意志的话，是人所创建的话，那么中国人为什么不能创造出一种文明的制度来？那么，这是否就意味着中国的社会现实问题，体制出了问题，根本原因是不是中华民族的人出了问题！？如果是人了出了问题，那么人是靠什么塑造的?人是靠文化和思想塑造的，这样也是否意味着中华民族的思想和文化存在着巨大的缺失和弊病？如果是这样，那么这种缺失和弊病到底出在哪里呢？是否可以改变呢？怎么改变？又则，那么文化到底来自哪里？文化的根源是什么？文化的根源无疑都来自于信仰，这是否又是我们的信仰出了问题？如何去反思我们的信仰?然而，信仰是什么？有什么意义？怎么产生的？怎么去改变或者重塑？……等等，等等，这无比庞杂的疑问，贯穿了几千年，从古到今，包括了文化、思想、历史的类类种种，繁多而冗重，这可以说都是我所思考的，并在努力寻求答案的。

我无疑还是一个问题少年，内心中有太多的疑问，那是因为我有太多的迷茫和惶惑。而这种疑问，在现实中从来都没有得到过让我信服的解答，所以我才依靠阅读、思考和写作，企图去解答这些问题。解答这些问题并非就有任何现实意义的目的，更没有革命和政治的愿望，仅仅只是出于心灵的需要。如果非要说期待与希望的话，那么，我仅希望我自己和国人们都能生活富足，获得自由与平等，拥有一个尊严、幸福与安定的人生。我不是一个害怕孤独的人，但是我的确是一个害怕迷茫的人，所以，总是一个问题接一个问题的去追问，并且去寻求答案。我想，这也算是我的独立思想，或者说是我自由意志的体现吧。

我的思考和写作，最初是发自我内心的需要，对现实的迷茫，我害怕这种迷茫，所以我需要给自己的疑问去寻找答案。说实话，这里面，在原初根本没有什么太多的历史责任感，或者是民族的重大使命感之类的东西，我的思想和写作都是因为自己的心灵需要而展开的。原初的确是如此的，然而在这个思考和写作的过程中，谁知惹来众多的质疑、指责和谩骂，同时也有政府方面的删帖封号与禁言，这些都是我所没能意料到的。一时间让我非常的愤怒和苦恼，然而幸运的是，在这个自我疑问与自释疑的写作过程里，也获得了一些朋友的支持和关注。如果说政府的封杀禁言和一些网络的谩骂侮辱是一道道伤口，那么朋友们对我的支持和关注来说，无疑就是疗伤的良药。面对网络的禁言封杀和谩骂侮辱，此时此刻，朋友们对我的每一分支持和关注无疑都成了温暖和力量。这些依然也是我所没能料想到的。可以说，这一切都不过是我独立思考和写作的副产品，但事实上这又是无法摆脱的。就此，这才让我认识到个体的人、以及文化和社会的关系——没有一个人可以彻底脱离社会而存在。思想可以是自由独立的，但思想一旦形成影响和共识，那么它将成为一种文化，最终表现在社会上并作用于社会；并且这种具体作用是不受思想者的控制，甚至回过头影响思想者本身，或者有害思想者本身。由此我想，没有社会的公平与公正，根本也不可能有个人的、自由和平等的权利。如果社会他人没有自由和平等，你便也不会存在自由平等。

虽然素日里，我深居简出，常常独来独往，但人总是不能脱离社会的。希望得到友谊，希望得到知己，希望获得理解与认同……除了家庭，所有的社会行为，我几乎都交予网络去实现，因为我觉得这样非常便捷而从容，非常适合我这种脱离不了这个社会而又并不害怕孤独的人。网络让我获得了更多与更大的自由，我可以相对自由的选择孤独与社会发生关系的形式，并且在二者之间可以实现自由转换。


曾蒙一些网友的厚爱，经常有人把我邀请到一些微信群去做群友，或者分享自己的思考心得。然而经过一段时间微信群的交流、争论、争吵之后，我对微信群彻底失去了兴致。在那期间，我也组建了“自由思享”微信群，同样面对的是诸多的争论和争吵。不到一年时间，我进进出出的微信群至少也有三五百个，这个过程无疑也是起伏跌宕，百般曲折的。

对微信群失去兴趣并想远离的原因，并非是拒绝沟通与交流，而是无法沟通与交流。人与人之间的交往必须建立在自由和平等的基础上，才会有真正的尊重与包容。人和人是具有绝对差异的，价值观的多元化才是自由和平等真正体现。求同的目的是为了存异，而不是存异为了求同，这也正是独立思想与自由意志的基本逻辑，最后也才有人权高于主权的价值认同。观点交流和探讨的目的是为了求真，辩论批判都是求真的手段，目的不在于谁输谁赢，而在于求得真相和真理。这正是理性思想的意义所在。

中国文化从来没有存在过自由和平等的理念，甚至连这个基因都没有，我们的民族获得这个理念也不过一百年。所以，国人几千年来都是非此即彼的专制思维方式，依靠感性的道德与强权维系着社会关系。这样一来，如果我们在不具备理性思想的情况下，所有的探讨都失去了真相与真理的终极意义，不是虚以委蛇的情感附和，就是利害关系与面子道德上的瞎吹捧或打哈哈。除此，就剩下一条路，那就是对立，最终只是为自己了维护自己主观的正确性而讨论争吵。这种思想，表现在社会和体制的层面，那就是你死我活的斗争，完全丧失了真相与真理的探讨初衷。要求得真相和真理，探讨的基础就是自由和平等，没有自由和平等，就没有包容和尊重，那么就不存在求真探讨的可能性。关于人为什么是自由和平等的，很多人以为这只是西方人面对上帝的一种宗教理念，而事实上自由、人和人的平等恰恰是科学的结论，绝不仅仅只是宗教理念。当然宗教理念也是极为重要的。对这个两个概念这里无法展开深入论述，另立文讨论。我只说国人缺乏求真的精神，所以害怕别人提出问题，所以只有掩盖问题，回避或逃避问题。中国人灵魂深处就没自由意志，哪会有独立思想的产生？所以，也根本就不能理解自由平等的意义，更不要说具有自由平等的人格和思想。没有自由平等，哪里有对他人的包容和尊重呢？怎么又可能有理性的思想，抱有科学的态度去做观念上的交流和沟通？！总而言之，在网络上的交流和探讨，无论是文化的还是政治的，十之八九都以吵架收场。事实上，一切没有论证的观点和论述的结论，不但没有科学精神，同时也是野蛮和愚蠢的。纵观微信群里，到处充斥着这样的野蛮观点和愚蠢结论，片言只语，以偏概全，根本没有论述论证的过程。不讲过程只讲结果，这是机会主义典型的特征。中国整个民族，从个体的民众到政党、政府，都充满了这种极为恶劣的机会主义。深究机会主义的根源，恰恰就在于这个民族的人和文化丧失了信仰所导致产生的。更有甚者，对中共当局怀有深刻的仇恨，对这些人我非常同情，但并不欣赏。仇恨只能让人丧失理性和智慧，远离真理与正义而走向歧途。总之，类类种种，都缺乏理性意义的探讨，根本上没有求真的能力与求证的过程。这才是我退出微信群的根本原因。

微信群里的讨论皆是局限于即时性的，只能交换观念，而根本不能探讨观念，更不要说民主和体制这种牵涉信仰、历史、文化、思想、人性等，极其庞杂的系统性和结构性的问题了。人生是非常的短暂的，近年几个熟人都不过四、五十就撒手人寰，我更觉紧迫。前几天我听一个朋友告诉我，北京一个导演朋友五十出头，只因高烧而离世。我想，人的一生意义何在？或许每个人都有不同的追求和希冀，但对于我来说，我能够坚持我的自由意志，保持我的独立思想，能够解答自我的疑问，这便是一种无憾。因为，我在这种疑问与释疑的过程中，不断的接近我的信仰：真理。

对于我离群而感到遗憾与眷念的朋友们，我因此感动也并且感谢，我深感你们的真诚和友善，我也同样真挚的爱你们。但是，对于我来说，坚持这种自由意志和独立思想就是一种最大的快乐，也是我追逐信仰的方式，更是我人生的一种幸福。然而关于民主、政治、文化、社会，任何事件与任何形式讨论，这都是每个人的言论自由权利，我坚决捍卫任何形式与任何内容的言论自由权利。现在政府打压言论自由，删帖、封号、禁言，无疑也是卑鄙和下流的，同时也是公然违背宪法的恶劣行径，更是是对民众和国家的犯罪。尽管我捍卫任何形式的言论自由，但是我个人并不愿意参与这样的讨论和争执，因为我觉得这是没有任何意义的，也是非常浪费生命的和徒增烦恼的事情。这也正是我的自由，言论自由包括了沉默与拒绝讨论和探讨的自由。

民主，无疑是个好东西，并且这是西方文明史的一个巨大成果。我们直接去羡慕这种成果，假如可以得到，这无疑也是非常美好的一件事情。但是如何去得到呢？相信这是非常艰难和痛苦的一个过程。然而，我所思考的还不在于如何去得到这个民主的成果，而是如何去得到个人的自由和平等，并在自己的人格和思想里具备它，并且时刻去体现和捍卫它。我希望朋友们，原谅我的自私，自私不恶的，而是人的天性。只有当自私侵犯了别人的权利和危害到社会，那么，它才是恶的。否则，自私对于个人生命而言，实在是一个美好的东西。因为我觉得，这种个体的理解和践行自由和平等对于中国的现实意义才是巨大的，超过了所谓的仅停留于概念表面的民主追求。我前面说了，民主它只是一个结果。我曾经在我的文章里谈过这个问题，由于我的记忆力非常的差，记不起是哪篇文章。没关系，在这里再谈谈也无关紧要。

十三世纪意大利文艺复兴，人们对上帝的怀疑以及求证，这就是现代科学产生的基础。科学的产生是以理性思想为前提的，而在西方将近1000年的现代文明进程中，其首要就是人家有一个至高无上的基督在那里，无论这个过程中产生了多少战乱和争端，至少大家面对的同一的信仰。在这个信仰面前，是人人平等的，至少可以去怀疑他并因此产生科学精神。中国目前连个同一信仰的基础都是缺乏的，甚至在商周之后都没有存在过。而西方在这个过程中追求的恰恰是自由和平等的精神，倡导的独立思想与科学精神，最终社会各个阶层能够理性认识到，才出现了民主社会的崭新文明。那在追求这个自由与平等的过程中，才逐步发现，要保护个体的自由和平等，必须要有一个公正公平的社会体制。继而才发现，这种公平公正的社会体制又必须依靠建立人人平等的法律，才能得以实现。要保证这个宪法的能够实现，最终又才以多党竞选组成政府的执政方式来保证宪法的施行。在这之前，他们谁有说自己在追求民主？整个民主进程，人家追求的是自由平等，捍卫的是真理和正义。真理与正义，其核心就是人权，就是自由和平等。围绕着自由和平等展开的一切才有了后来的民主制度。无论什么样的文化和制度，只有符合人性和人权，能够维护大众自由平等权利，让人拥有尊严而富足的生活，安全而没有恐惧，这才是好的制度。凡是违背人性和人权的制度最终都会被人类历史所抛弃。但是，这里面有个问题，那就是制度肯定是人所创造的，西方人为什么可以创造出民主制度，而中国人连山寨都山寨不过来？这本质上还是人性人格的问题，人性人格有关涉文化思想的问题。思想文化问题，最终又是信仰的问题，这正是我所思考的方向。

对于这些问题，如果只是片言之语，断章短句，如何在微信群里说得明白和清楚呢？所以，我才断然退出微信群，继续我原有的独立思想和写作，免得陷入无谓的争吵，徒增烦恼而又荒废了生命。总之非常感谢各位朋友的支持和关注，特别是“自由思享“群里的将近500个群友的一路相伴。如果你们还会想起我，那么，我会以文章的方式和大家见面的。最后，我真诚的感谢我的朋友们一路的支持和关注，谢谢你们！愿真理与你们同在！

2015年9月27日