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【原创】达赖和班禅谁更牛B
听说最近达赖又不想独立了，和中央政府开谈，想来个有限自制，不知能否如愿，今儿就随遍聊聊藏传佛教。
话说藏传佛教花开三朵，原是红，白，黄三足鼎立。黄教（格鲁派）之祖宗咯巴大师有两大弟子，达赖，班禅。在宗咯巴的畅导下，黄教确立了转世轮回的制度。在明初，达赖，班禅开始生为活佛死后转世托生，再次轮回，每代的达赖，班禅互为师徒，互相确认，后来每代的新转世的达赖班禅均需拜健在的达赖或班禅为师。
黄教的发扬光大是在清初，达赖五世于顺治九年到京朝觐清顺治帝并获赐金印。清朝政府出于自身的考虑大力扶持黄教，达赖五世和其师出身后藏的班禅四世和谋引蒙军进藏一举颠覆了信仰白教的藏巴汗政权。班禅真正的转世从四世开始，前几世和达赖一样都是追认的。四世班禅活到了92岁的高龄，威著四海，为黄教的兴起起了决定性的作用。
在宗教中，达赖是观音菩萨转世，班禅是阿弥陀佛转世，从宗教的地位上看，班禅比达赖更高。但从实际权力赖看达赖更加有实权。在达赖五世去世后，班禅五世被清政府作为筹码主持后藏事务，并常驻扎什伦布寺，用以制衡达赖，从此班禅和达赖一起管理西藏，班禅并被赐与“额尔德尼的美名”。
到六世班禅，曾来京给乾隆庆祝70大寿，倍受荣崇。后因病卒于北京，年仅42岁。乾隆特赐7000两黄金建金佛塔藏肉身，从此班禅和达赖在身前身后所受待遇开始相同。从七世班禅到现在的班禅十一世，青一色都是拥护中央政府的铁杆，以至毛主席曾经指出“班禅历来是爱国的活佛。”
达赖到现在共传了十四世，尊纪守法的不多，特立独行的不少，其中比较有名的有风流的达赖六世，他虽然后来被清朝所废然而他所写的情歌被藏人传唱至今。从达赖9－12世，都赶上了前藏政权的内斗，基本没有活过二十岁的，最短的只活了11岁。
达赖和班禅一直是互为师徒，世代交好，这种关系最后直到班禅9世和达赖13世因西藏权力的划分而反目破裂，此后的达赖班禅再也未能互为师徒，参加对方的灌顶礼。
那么现在到底是信仰达赖的人多呢还是班禅的人多呢，从地域上看，班禅的信徒大多集中在青海和后藏，八十年代十世班禅去青海传法，信徒跟在车后把宝石钻戒哈达竟相往车上扔，一时车上象下了雨。又有牧民赶来数万的牛羊贡献，法会算的上是盛况空前。班禅在拉萨的势力远不如在青海来的大，这大约和达赖的抵制，以及他后来结婚而威望降低有关。
现在的十四世达赖笃信佛法，道义高深，当然也比较反动，达赖在前藏享有很高威望，几乎每家寺院都贡着被官方禁止的达赖照片。达赖在海外的影响也很大，在加拿大，美国广有信徒。达赖现已年过七旬，来日无多，他会不会放弃他的藏独主张，落叶归根去给信仰他的西藏民众带来欢乐呢，我们正拭目以待。
