疏璃为殿月为灯

琉璃为殿月为灯

白九 2021.10.23

我们喜欢读诗，因为那些清丽的文字，可以洗涤我们的灵魂。读一首诗，常如夏饮清泉一杯，觉得神清气爽。一般人爽过也就放下了，没时间去体味清泉之中有什么强身健体的矿物质。当然也有认真之人。麦屯有位解大姐就是。她读我的诗，常能透过字面，直击我内心深藏的小九九。抓起小辫子来，也是一抓一个准。前几日我的诗中写了一句，”枕暖孤灯温旧约”。这句话按平常理解，应该是床边一盏灯照在枕上让人回想起与远方亲友的约定。可这首诗题为《秋月》，所以我解释说，我这里的孤灯，其实是指孤悬窗边的明月。没想到这一解释，反而麻烦了。解大姐不信可以用灯来代指月亮。被逼无奈，只好上网求助。还好，找到两首诗里有写以月为灯的。一句是，”月上青山便是灯”，这算是最直接的依据了。另一句是，”琉璃为殿月为灯”，也算是明白的依据。后面这一句出自曹松的《水精念珠》。找全诗读了一遍，似乎很明白。就是写的一串水晶佛珠。一串晶莹的珠子被红线穿起，圆匀好看，如一串水滴连在一起。戴在僧人胸前像露珠点点，拿在僧人手上像群星闪烁。可是细读几遍，后面两句感觉费解：”几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。” 两句分开看好象都很简单，上句，天黑的时候找不到念珠，下句，以琉璃做的佛堂，以月亮为灯。可是这两句放在一起到底在说什么呢？再上网查，嘿！这首诗前面六句有人解释，后面两句居然无解！没办法，自己琢磨吧。这两句之间是必然有一特别的逻辑关系。为什么天黑找不到念珠了？天黑看不见？不是有月为灯么？怎么会看不见？看得见。看得见怎么会找不着？哦，我想明白了。我想我是明白了。月光照在佛珠上，佛珠看上去像一座疏璃殿堂，而月亮就象殿堂里的一盏灯，所以诗人看到殿堂，而念珠不见了。您觉得是这样吗？

附：

《水精念珠》（唐|曹松）

等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。

凿断玉潭盈尺水，琢成金地两条冰。

轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。

几度夜深寻不著，琉璃为殿月为灯。