格拉納達的阿罕布拉宮

阿拉伯宮殿在中東不稀奇，西班牙在公元711-1492年被伊斯蘭教的摩爾人統治過數百年，留下阿拉伯建筑的遺跡，最著名的是位於西班牙南部格拉納達摩爾王朝時期修建的阿罕布拉宮(Alhambra)，又名紅堡。為摩爾人留存在西班牙古跡中的精華，有宮殿之城和世界奇跡之稱。該宮集伊斯蘭建築與造園技藝完美的結合，更是阿拉伯式宮庭建築的優秀代表。1984年被列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄之中。它始建于13世紀阿赫瑪律王及其繼承人統治期間。1492年摩爾人被逐出西班牙後，建築物開始荒廢。1828年在斐迪南七世資助下，經建築師何塞?孔特雷拉斯與其子孫三代進行長期的修繕與複建，才恢復原有風貌。

阿罕布拉宮坐落在格拉納達城東的山丘上，地勢險要，占地約35英畝，四周環以高厚的城垣和數十座城樓。1232年在老城改建的基礎上逐步形成現存規模。宮牆外圍有30米高的石砌城牆。宮中主要建築由兩處寬敞的長方形宮院與相鄰的廳室所組成。一組名石榴院，另一組為獅子院。著名大廳有：

科瑪萊斯宮（Comares），是蘇丹會見大臣的地方，有時也在此喝茶，抽水煙，談論國事。

梅斯亞爾廳（Mexuar），是宮裡最古老的部分，是用於蘇丹公務的廳堂，聽政、判決。

國王廳(Sala de los Reyes)

國王廳是皇家生活、起居的空間，曾經舉辦宴會的地方。五間一套的大廳中，有三個房間由拱門投入的光線照亮，其間夾著兩個沒有光線直射的房間，極富光影變化。整個裝潢設計可能是全建築中最奢華的部份，廳中裝飾著鐘乳石狀雕飾，天花板雕的像個山洞，伊斯蘭教傳說聖人默罕默德就是住在山洞裡。也有伊斯蘭教建築中難得一見的人物嵌像。天花板上描繪有王朝歷代的十位國王像，畫是畫在皮革上的。由於伊斯蘭教禁止崇拜偶像，因此認為這可能是天主教徒皈依回教後的傑作。

使節廳( Sala de los EmbaJadores)

為四邊各長十一公尺，高十八公尺的巨大廳室，不僅是阿罕布拉宮內最大的建築，也是最豪華的殿堂。在拿斯來特王朝時，這裡設有御座，是國王接見外賓的地方。大使廳內的壁飾，寫滿伊斯蘭教『可蘭經』的阿拉伯文字，描繪的是伊斯蘭教的七層天。內容是歌頌勇敢的伊斯蘭國王.牆上複雜的花紋取材於貝殼，花和星星等大自然中的要素為題材。伊斯蘭有規矩不能用人和動物圖案作裝飾。圖案是使用阿拉伯式特有的藤蔓及幾何學花紋。且在大使廳可見到華麗的木雕作品，而內部與外觀上亦有多處使用彩飾的陶瓷磁磚，由磁磚所形成的幾何構圖充滿反射與強烈的色彩。此外，透過一雙雙馬蹄鐵型的窗戶，可以瀏覽格拉納達迷人的美景。

兩姊妹廳(Sala de las Dos Hermanas)

令人嘆為觀止的姊妹廳並非指兩個姐妹住的房間，而是指在小噴水池的兩側，有兩塊形狀一模一樣的大理石板，並因此而命名。其中別具特色的則是鐘乳石狀的八角屋頂裝飾是宮裡最精美的部分。屋頂上每一面有兩扇窗，以前還有可以投射彩影的古式彩繪玻璃，後在十六世紀被毀，其天花板是使用這種「立體折飾」的灰泥細工粉刷技巧，用灰泥塑成鐘乳石狀天花板，極像萬花筒中無數向外伸展的圖案，眩目而錯綜複雜的幾何與花草圖案。

阿本莎拉赫廳（Sala de los Abencerrajes），名自貴族家庭，圖案的靈感來自畢達哥拉斯定理，即直角三角形斜邊平方等於兩直角邊平方之和，曾經是宮內最血腥的地方，國王聽信讒言在此殺死36位武士和宮廷里的親戚。

庭院部份：

桃金娘宮院又譯香桃木院（Patio de los Arrayanes），長36米寬23米，約140 X 74英尺，中央有大理石鋪砌的大水池，其設計能使水池在白天都能吸取陽光，有減熱作用。四周植以桃金娘花，南北兩廂，由無數圓柱構成的走廊柱子上，全是精美無比的圖案，手工極為精細。而圓柱的建築材料是把珍珠、大理石等磨成粉末，再混入泥土，然後用人工慢慢堆砌雕琢而成。這裡的大使廳，呈正方形，每邊長37英尺，四面牆壁，全是金銀絲鑲嵌而成的幾何圖案，色彩豔麗。中間有高75英尺的圓頂，為覲見室，內設蘇丹御座。大使廳以其雕刻有星狀彩色天花板和拱形窗戶著稱。桃金娘享有愛神木美稱，花的花語是愛情蜜語，安達盧西亞地區多有種植。

獅子庭院（Patio de los Leones），長28米寬16米，（約116x 66英尺），周圍環繞以124根大理石圓柱的俏巧遊廊，中間有模仿西妥教團淨手間形式的建築，輕靈的圓形屋頂飾有金銀絲鑲嵌細工的精美圖案。中間是12頭石獅子馱起的水池。池子向四方向引出四條小渠，代表四條河名為水河、乳河、酒河、蜜河。古蘭經中講樂園有一百等級，每兩等之間的距離，如霄壤之遙。極樂園最為高級，樂園四河由此湧出，上面是真主的寶座。阿拉伯的庭院中經常會建這樣的十字形的水渠。此院是阿罕布拉宮的代表作。

水對於摩爾人有特別意義，因為《可蘭經》所說的天堂，就是水流經過的亭閣，因此在王宮設計裡，水是一個極重要的元素。先要感謝羅馬人在工程方面的天份，他們充份利用安達魯西亞的水資源建造了水道、運河等灌溉系統，嘉惠安達魯西亞成為羅馬帝國的穀倉。而摩爾人則將灌溉系統發揚光大引用到美學上，在王宮花園建成精緻的噴泉、池塘和水道。 對摩爾人來說，花園也是他們親密的所在，引領出所有的感官。薄荷、羅勒、有香味的植物，都是其生活的基本要素，就有如潺潺水聲伴隨著流水。摩爾人的房子通常中間有一個庭園，種滿花香四溢的植物來擋掉暑熱。庭園設計據說也是摩爾人的構想，內裡除了長形水池，更有圓形噴水池。水池不是游泳池，池水極淺，但可讓其流動，其作用是調節溫度。池水又具有鏡照功能，使人心思清明。噴水池水花能消暑氣，所發出的水聲，絕不騷擾，而是和諧自然。

1829年春天，美國作家華盛頓歐文（1783—1859）來到這裡訪古探幽，沉醉於摩爾人文化的他在這裡流連忘返，住了三個多月，寫出了集隨筆與傳奇於一體的文學巨著《阿罕布拉宮》。

事實上，納斯里王朝的王宮，水的重要性，反映在其周遭環境和建築方面，帶來活力和新鮮感。特別是夏宮裡的赫拉利菲花園，其水梯設計正是要讓空氣中充滿潺潺水聲，降低縟暑的煩燥。即使在獅子院裡用一百二十四根寓意棕梠樹的白玉柱圍著的庭園，也有一個雕刻極為精美的獅子噴水池，周圍雕以十二隻小型灰色大理石的石獅子。不過，水與園林之美，舉世首屈一指的畢竟還是中國傳統的自然山水園。摩爾人只知有水，中國人則是水和山同樣重要，以各種不同的水型，配合山石、花木和園林建築來組景。水是流動的，不定形的，與山的穩重、固定，恰成鮮明的對比。園景的生動活潑，故有山得水而活，水得山而媚之說。