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让梦想重生

(2015-06-16 14:34:21) 下一个


一九八九年六月四日上午,太太从外面回来一进门,我告诉她,北京开枪了。太太任凭刚买的菜从手中滑落,坐在地上,望着电视里的鲜血,哭出声来。
我们哭了。周围的同学朋友哭了。北京的家人哭了。孩子哭了,父母哭了,天下有良心的人们,都哭了。
我们哭泣,因为,枪声里倒下的,是年轻的生命,和那些生命所承载的对美好的憧憬,对美好的追求,还有在追求美好的道路上的执著和热情。那美好,就是平等,自由,就是我们的梦想。
六四枪声里轰然坍塌的,是我们的梦想。
那一刻,我想,一个时代过去了。
过去的,真的仅仅是一个时代吗?
......

 
为什么会发生六四?
六四与文革的发生是相似的,都是自发的,全民的运动。但其社会历史意义截然不同。
 
文革是人性的原始爆发,是长期压抑之后的人性本能的反弹。无论以什么面目登场,举国上下每一个人完全从自身利益出发,扮演各自的角色,实现个人英雄意志,泄私愤,投机取巧获取利益,或以攻为守,明哲保身。这样的大杂烩里,文革自然而然展现了人性中光明的和黑暗的每一个角落,是每一个人的文革,是我们民族的文革。文革是我们民族的耻辱,更是我们民族的历史的必然,是民族命运。
最终,文革摧毁了几代人的良心。凄凉中,我们每一个人突然发现自己置身一个没有良心的民族。
好在良心是人性本能的部分,是自然滋生的。譬如它由母亲传给婴儿,在慈爱里,在亲情中生长。良心发现,使全民得以在文革结束后松一口气,并开始反省。这是文革意义中积极的一面。文革后的全民反省,直接催生思想启蒙运动,迎来历史上我们民族最美好的社会时代,八十年代。
八十年代,是美好的年代。我们依然贫穷落后,在社会崩溃的边缘,百废待兴。可我们争开觉醒的眼睛,透过慢慢打开的心的大门,看世界,充满希望。我们每天都在进步,但没有忘记彼此。我们关注自己,也关注民族和国家。我们思考痛苦的过去,更迎接崭新的未来。

我们心中有诗,有远方。远方,是梦想开始的地方。
我们生活在一个没有信仰的国度。但我们有梦想,这梦想维系着我们的民族精神和国家命运。当我们看到现实背离我们的梦想,我们本能地担忧个人以及民族和国家的命运。我们自觉地走上街头,我们呼唤:不仅仅为自己,也为国家,为民族。
没有文革,就没有六四。
 
与文革不同,六四的发生是人性的觉醒,是对社会公正的诉求,体现的,是对自由和平等的向往,人性光辉的顶峰。全社会走向街头,不为自己一时利益,甚至冒着生命危险,去发出自己的声音,去呼唤。六四是我们民族的六四,民族的骄傲,更是我们民族的历史的必然,是民族命运。
六四唤醒了我们民族最珍稀奇贵的品质,良知。全社会的良知,充满梦想的良知。
六四枪声淹没的,是几代人的良知。留下悲哀,和一个悲哀的国度。因为良知难再。
良知建立在良心之上,却需要更多更多。良知是觉悟,责任,和牺牲。良知聚集了全社会的精华,为全社会守卫,站岗。那是全民的,温暖的,动人的,崇高的境界。那就是为什么,在一九八九年的春天里,我们感动,我们心相通,手牵手,我们充满信心。
可惜,良知如此脆弱。六四之后的二十几年来,我们的民族,包括六四一代,赚钱享受之余,越来越冷漠,冷漠得不拒绝与贪腐共饮,更不想看一眼昨天的伤痕。冷漠得忘记六四。冷漠得说六四枪声带来今天的繁荣。
冷漠得不再梦想。
梦想淹没的同时,迷茫蔓延,带着末世狂欢的味道。当全民族不顾一切向钱看的时候,价值只剩下金钱的价值。理想只有享受的理想。到处是乌烟瘴气里的道貌岸然,和怨声载道中的和谐安定。一年又一年。
这是六四枪声带来的毁灭。毁灭的不仅仅是一个时代。毁灭的是几代人的良知和梦想。
难道我们的追求只能昙花一现?难道自由,平等,社会公正永远不属于我们?难道我们的梦想,真的只能是梦想?
我们不知道。可能我们永远无法知道。尽管,心底深处,我们可能依旧相信。
因为,我们心中,依旧有诗,有远方。
我们依旧相信未来。
……
 
我们多想,没有六四枪声。我们仍像昨天那样,肩并着肩,满怀激情,追求,向往。
我们多想,让梦想重生。

 
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比远方更远_111A 回复 悄悄话 梦想可能会暂时忘记,不会死。 不需要被重生。
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