Lxxyy2014
上了天堂又怎樣 下到地獄又何妨 天堂地獄雖两樣 只當流浪在他鄉
正文
(一)
在我們中國舊式社會, 由於傳統習俗、儒家思想、以及泛道德化的生活规範与约束, 以致人们在日常生活中的思维与行为, 通常極為保守, 尤其对于"性"的这塊领域, 在過去一直都被視為是一件: "只能做, 不能說"的事!
但不公平的的是；古代皇帝、權貴、豪門却都例外！因为他们有权有势, 他们可以三宫六院, 妻妾成群, 胡作非为, 在性方面极盡酒池肉林、荒淫无耻的情色享受！而且无人敢给予他们批评或指责！即使正统的儒家思想；论语、四書、五经, 也从未曾给予撻伐過！在今天, 很多国家的最高领导、大官、权贵等, 他們在这方面的行为, 也是一样！
在我們中國舊式社會, 由於傳統習俗、儒家思想、以及泛道德化的生活规範与约束, 以致人们在日常生活中的思维与行为, 通常極為保守, 尤其对于"性"的这塊领域, 在過去一直都被視為是一件: "只能做, 不能說"的事!
但不公平的的是；古代皇帝、權貴、豪門却都例外！因为他们有权有势, 他们可以三宫六院, 妻妾成群, 胡作非为, 在性方面极盡酒池肉林、荒淫无耻的情色享受！而且无人敢给予他们批评或指责！即使正统的儒家思想；论语、四書、五经, 也从未曾给予撻伐過！在今天, 很多国家的最高领导、大官、权贵等, 他們在这方面的行为, 也是一样！
因此在那个古老年代, 很多有關性方面的話題, 常常都只能點到為止, 或只是在說者的隱喻下、聽者的嘻笑聲中, 劃下句點.
但我一直認為; 古人说得好 ：“食、色性也!”
“性”是我们人类出生一个门槛, 也是人类传承的一个重要基石, 因此性既然是與生俱來, 天賦本能之一, 而且更是人類傳承下一代的唯一法寳, 為何要躲躲藏藏, 遮遮蓋蓋地羞於去談它? 去了解它?
尤其是在現今, 時代不同了, 我們更應該要以開放的思维与胸怀, 可以光明正大地去談它、去討論它、去研究它, 因为它是我们“出生”的一門学问！
說起來恐怕你不會相信, 在1947年, 美國就已经有正式設置的性學研究中心.
說起來恐怕你不會相信, 在1947年, 美國就已经有正式設置的性學研究中心.
那是1919年, 一位获得哈佛大學自然科学博士学位的阿弗雷德. 金賽(Alfred Kinsey), 他在1920年应聘为印第安纳即安的动物系助理教授. 之后, 他于1947年在印第安纳大学, 设立一所性学研究中心.
他当时发现：“人类真实的性行为， 与社会表面的道德叙述， 完全不是一回事。很多人嘴上保守，真实生活却非常复杂。”
众所周知, 现代除了對性作學術研的究研究中心外, 許多國家的大城市, 也都有性博物館的創設. 有條件的提供一些有關性方面的展覽, 讓大眾來參觀瀏覽, 以增加對有關性知識和實際性行為的历史演进；以及对性的各種方面的認知!
如果你住在紐約, 或來紐約度假旅遊, 我建議你不妨也去參觀一下: “紐約性博物館” (Museum of Sex). 它的創辦人, 其實就是金賽博士的學生.
紐約性博物館, 位於紐約市曼哈顿第5大道和27街交口, 它成立於2002年9月之初, 這是全美國第一家向公衆公開展示；探索性和人类性行为的历史博物馆！它展示了各种展品，涵盖了性历史、性文化、性艺术和科学等多个方面。
参观纽约性博物馆会让你了解到性在历史、文化和艺术中的角色，以及对人类社会的影响。你可以看到各种展品，从古代性艺术及当代性文化的各种表现形式。如果你要去, 预祝你在这次探索中, 有一个有趣而富有启发性的经历！
該館成立之初, 當時可以說是呼風喚雨, 造成了不小的轟動.
紐約性博物館的使命是: “保存和呈現人類性方面的歷史、演變和文化.”
性博物馆的展览、出版物和节目中, 是融入具有性别和性的最佳学术作品, 将其传播给广泛的观众, 并致力于增强公众的参与度！
纽约性博物館僅向十八歲以上的成年人開放, 允許拍照. 同時還可以在禮品店購買情趣用品!
性博物馆展示各种形式的内容: 包括電影和美術, 以及經常被破壞了的歷史文物.
除了15,000件永久收藏品之外, 性博物馆还有旋转展览, 包括有动作的: 性的動態图像, 漫画的剥离, 以及动物的性生活和机器人的性生活等.
性博物馆的展览、出版物和节目中, 是融入具有性别和性的最佳学术作品, 将其传播给广泛的观众, 并致力于增强公众的参与度！
纽约性博物館僅向十八歲以上的成年人開放, 允許拍照. 同時還可以在禮品店購買情趣用品!
性博物馆展示各种形式的内容: 包括電影和美術, 以及經常被破壞了的歷史文物.
除了15,000件永久收藏品之外, 性博物馆还有旋转展览, 包括有动作的: 性的動態图像, 漫画的剥离, 以及动物的性生活和机器人的性生活等.
由于性博物馆收藏的文物, 是在他们自己的研究图书馆进行研究, 以及通过抽象概念使用当代艺术的描绘性, 因此所進行的展示, 游客在离开時, 相信对性的重要性和现实感, 会有的新的认识!
這幾年紐約性愛博物館, 還有變換展覽不同的主題設施, 譬如從以中國近300年來的性愛演化為主題(像是清代的春宮畫, 一些民國初年妓女的照片), 到最近的機器人搞性愛等, 噱頭十足.
參觀紐約性博物館的票價: 有不同類别, 購票時詢問(现约 $43.55）
地址: 233 Fifth Avenue at 27th Street, New York
電話: (212)-689-6337
一周七天開放; 週日至週四10:00 - 20:00, 最後門票出售時間是19:15.
週五、週六10:00 - 21:00, 最後門票出售時間20:15, 感恩節和聖誕節休館.
(二)
記得那是我退休一年後, 一個炎热的夏天.
一個偶然的機會, 我在網络上看到”紐約性博物館”的宣传網頁, 由於好奇心的軀使, 再加上性幻想的激動, 我就立刻告訴我當時的一位女性好友YY, 约她一起去參觀這”紐約性博物館”, 她不但欣然同意, 而且還非常期待.
說起YY, 她是我退休后, 在朋友圈認識的一位極有品味, 爱好写作与画水彩画的女画家. 我們當時因对中文寫作、閱讀都深感兴趣, 進而相知相惜!
交往相當時日後, 情感發展到可以無話不談, 知己知彼！同時她對追求和探讨性知識方面的渴求, 與我一樣, 興趣盈然!
這時我們虽都已是“夕陽無限好”的年歲, 但我們的心態, 卻一直還保持著青春年少! 我們的開放思維, 不但跟得上時代, 有而且有時還超越時代!
同時我們的浪漫情懷, 叛逆性格, 也絕對不會輸給現在的任何年青人! 尤其是我們對性的認知, 更是彼此心照不宣, 配合得天衣無縫!
那天我們約好去參觀”紐約性博物館”, 恰巧是在一個炎熱的下午, 天氣雖然炎熱, 但我們卻毫不在乎, 因為我們一心一意只想快點進館去, 看看那些罕見和令人瑕想的”性”展覽!
该馆坐落在纽约市曼哈顿第5大道与27街的交口, 大门就在第5大道, 另有侧门在27街. 从外观去看, 该馆与普通商店无异, 绝对让你想像不到这就是”纽约性博物馆”.
館进后, 馆內呈现一片挑逗情色的粉红色装饰, 往里面走进去一点, 才发现卖门票的地方, 同时也是一个卖饮料、小吃和出售情色書畫及用品的礼品店.
这里面包括各类图书: 有指导姿势的、广告画合集的、艺术作品合集的、专门指导同性恋、性虐SM的分类书籍. 以及一些纪念品: 印着X的T恤、口杯、印着不同动物性交的明信片放在一起,
我现在写作用的笔名Lxxyy2014, 就是因为当年的她！L是我的姓, XX是我的名, YY是她的名！
這時我們虽都已是“夕陽無限好”的年歲, 但我們的心態, 卻一直還保持著青春年少! 我們的開放思維, 不但跟得上時代, 有而且有時還超越時代!
同時我們的浪漫情懷, 叛逆性格, 也絕對不會輸給現在的任何年青人! 尤其是我們對性的認知, 更是彼此心照不宣, 配合得天衣無縫!
那天我們約好去參觀”紐約性博物館”, 恰巧是在一個炎熱的下午, 天氣雖然炎熱, 但我們卻毫不在乎, 因為我們一心一意只想快點進館去, 看看那些罕見和令人瑕想的”性”展覽!
该馆坐落在纽约市曼哈顿第5大道与27街的交口, 大门就在第5大道, 另有侧门在27街. 从外观去看, 该馆与普通商店无异, 绝对让你想像不到这就是”纽约性博物馆”.
那天我们是从侧门进馆的, 馆内有冷气, 虽然降低了汽温, 但却没有降低我们来参观的热情！
两个卖票的窗口就在进门处, 我们买了两张~老人票(每张票$13, 一般每张票$17.5), 跨过闸门, 我拉着我的老伙伴, 手牵着手就开始了我们这一天参观”纽约性博物馆”的行程.
館进后, 馆內呈现一片挑逗情色的粉红色装饰, 往里面走进去一点, 才发现卖门票的地方, 同时也是一个卖饮料、小吃和出售情色書畫及用品的礼品店.
这里面包括各类图书: 有指导姿势的、广告画合集的、艺术作品合集的、专门指导同性恋、性虐SM的分类书籍. 以及一些纪念品: 印着X的T恤、口杯、印着不同动物性交的明信片放在一起,
还有两个柜台专门是香水、神油类产品, 以及专门SM的器具: 软鞭子、软板子、手铐、皮衣、带针扎的手环一应俱全.
很多人在观看商品同时, 我也看到有些情侣在某样产品前驻足、交头接耳, 然后相拥接吻, 很应景.
但你绝对想不到, 那些以文字和图片介绍”性”的书籍, 竟然可以以如此高价出售. 同时你也绝对想不到, 那些皮鞭、面具、包括枕头、吸管等等, 其实都是做爱时用的辅助工具.
转过贩卖部的后门, 爬上一楼, 一楼的展览是关于动物类的, 从各种动物的精子形态图片, 到动物的性行为. 应有尽有.
但你绝对想不到, 那些以文字和图片介绍”性”的书籍, 竟然可以以如此高价出售. 同时你也绝对想不到, 那些皮鞭、面具、包括枕头、吸管等等, 其实都是做爱时用的辅助工具.
转过贩卖部的后门, 爬上一楼, 一楼的展览是关于动物类的, 从各种动物的精子形态图片, 到动物的性行为. 应有尽有.
在图片上我看到一些鸟类、狮子、老虎、大熊、大象的交配, 其中令我感到最震撼的是大熊、大象的交配, 这种庞然大物, 想像中牠们在交配时的音响效果, 必定是惊天地、泣鬼神!
同时还有些视频展示, 相当滑稽, 譬如: 一只乌龟趴在台阶上自慰. 另外有一张图片, 说明是一只鸭子躺在那儿, 竟然被“奸尸”, 而且彼此都还是同性!
走着走着, 来到一座猩猩交配的塑像前, 就在这塑像旁边, 还播放一段关于猩猩性行为的视频:
走着走着, 来到一座猩猩交配的塑像前, 就在这塑像旁边, 还播放一段关于猩猩性行为的视频:
猩猩发情时的臀部, 会涨起一个红色大包, 似乎这个是母猩猩外翻的阴户, 所以当猩猩们感觉这个部位被触碰很“愉快”之后, 就代表牠们已经办完事了!
同时母猩猩与母猩猩之间, 也会互相拥抱摩擦, 有时候这种同性之间的性行为, 也被作为一种食物交换的条件.
而我感到比较奇怪的是, 是牠们的性行为如此频繁, 这边厢小猩猩还在一边吃奶, 那边厢又如火如荼的在幹起来了.
再爬上一层楼, 到达二楼, 二楼的展览是关于人类性爱方面的展览.
再爬上一层楼, 到达二楼, 二楼的展览是关于人类性爱方面的展览.
进门处暗淡的灯光, 营造的一种“神秘”氛围. 楼上有一张大挂毯, 上面绣着上百个人脸图案, 或者也许是印上去的? 看样子应该是每个人高潮的表情? 嘴巴一律张开, 眼睛一律闭着, 或享受或沉醉的神情, 每个人的嘴巴唇线都用红色加粗, 上百人的脸和红嘴轮廓在一个大挂毯上, 就很有气势了.
同时还播放各种源自电影及教育片的视频. 从电影中第一次出现接吻镜头, 到后来越来越放肆的性暗示, 再到同性的, 多人的, 性虐待的各种形式.
同时还播放各种源自电影及教育片的视频. 从电影中第一次出现接吻镜头, 到后来越来越放肆的性暗示, 再到同性的, 多人的, 性虐待的各种形式.
而吸引最多观众的视频, 是一部教育片”享受性的愉悦”, 采访及拍摄了多对志愿夫妻, 从如何挑逗, 前戏, 探究敏感点, 再到不同的姿势都有. 观众中就有情侣红了脸在看的, 然后窃窃私语“你会那样么? ” 或者“我们也来试试.”
这时我们也情不自禁, 就与老伙伴, 找到一间狭小、光线不甚明亮的展示区, 刚好只能容得下我们两人站着, 观赏墙壁上放映的一部旧的色情片： “深喉咙”, 我们一边看, 一边也彼此手忙脚乱, ......
这时我们也情不自禁, 就与老伙伴, 找到一间狭小、光线不甚明亮的展示区, 刚好只能容得下我们两人站着, 观赏墙壁上放映的一部旧的色情片： “深喉咙”, 我们一边看, 一边也彼此手忙脚乱, ......
然后继续遁着展览墙壁, 边走边看, 只见:
开始的一面墙上, 有并排几个红色电话机, 随时拿起来, 可以听到别人的性爱日记录音, 每个人都光明正大地听着, 很开心的样子.
继续看, 这面墙上是一幅大的展示板, 展示的是网络聊天记录, 粗粗看看是一个女人和男人们的网络性爱聊天记录, 密密麻麻写了很多.
然后又一面墙上是6面巨大的液晶屏, 上面各不一样的播放着真人大小、不同类型的性爱录像, 有男有女, 有一人自慰、两人性爱. 在这个展台前, 一逛而过的人多, 住足观看的人少. 一个人长时间站在这里观看是需要勇气的.
再起过去, 一面墙是100种性现象图片和名称, 仔细看看, 是可以增加很多性知识和性思维. 我拍了几张觉得特别的照片: 男人脸男人身, 却长着女性阴户的; 女人脸和女人身材, 却长着男性阴具的; 三个男人性爱; 石女的阴部(阴部像缝了一层盖子, 全封闭的)
紧接着又一面墙是很多小的液晶屏电视, 同时放不同的卡通动漫片, 区别的是里面的人和小动物们全在忙着性爱, 和平时看到的完全不一样, 很好奇都在哪里拍, 哪里播放的?
最后的一面墙全是掛着某个主题的照片, 用不同时期的个人照片讲述着性的观念的变化.
开始的一面墙上, 有并排几个红色电话机, 随时拿起来, 可以听到别人的性爱日记录音, 每个人都光明正大地听着, 很开心的样子.
继续看, 这面墙上是一幅大的展示板, 展示的是网络聊天记录, 粗粗看看是一个女人和男人们的网络性爱聊天记录, 密密麻麻写了很多.
然后又一面墙上是6面巨大的液晶屏, 上面各不一样的播放着真人大小、不同类型的性爱录像, 有男有女, 有一人自慰、两人性爱. 在这个展台前, 一逛而过的人多, 住足观看的人少. 一个人长时间站在这里观看是需要勇气的.
再起过去, 一面墙是100种性现象图片和名称, 仔细看看, 是可以增加很多性知识和性思维. 我拍了几张觉得特别的照片: 男人脸男人身, 却长着女性阴户的; 女人脸和女人身材, 却长着男性阴具的; 三个男人性爱; 石女的阴部(阴部像缝了一层盖子, 全封闭的)
紧接着又一面墙是很多小的液晶屏电视, 同时放不同的卡通动漫片, 区别的是里面的人和小动物们全在忙着性爱, 和平时看到的完全不一样, 很好奇都在哪里拍, 哪里播放的?
最后的一面墙全是掛着某个主题的照片, 用不同时期的个人照片讲述着性的观念的变化.
看着这些泛黄的性爱老照片, 其中一张图片, 一个20出头男子, 雄赳赳气昂昂地拿着篮球, 裸体站着, 旁边说明词上说, 那个国家那个时期风俗是, 只 要男子满21岁成年, 就得拍一张这样的照片, 这是一个标志象征, 也是一个成长仪式, 看着一点不猥琐邪恶, 只觉得为他感到高兴.
走到了另一处, 又可以在展板上看到这样的照片:
女孩在床上自慰, 旁边妈妈或者清洁工就很淡然地继续自己拖地工作；
情侣在沙发上做爱, 他们的朋友很淡然没有表情地穿着整齐, 拿着遥控器继续看电视.
照片告诉参观者, 有些人已经可以淡定、自如到这种境界, 真令人叹为观止！
然后我们进入三楼, 三楼的展览, 则是关于各种性文化的性展览：
然后我们进入三楼, 三楼的展览, 则是关于各种性文化的性展览：
首先我们看到了；中国古代的春宫画和女子穿的三寸金莲, 以及日本的三级动画. 此外还有各种现代人做爱用的辅助性愛导具.
同时还有一些专门是性变态者, 如性虐待狂(SM)所使用的器具、服装、视频、图片等. 这种展示, 连同楼下的SM产品专区, 让人看了, 会觉得SM并不是什么变态行为, 这只是性爱的一种方式, 是一些人特殊的偏好. 这些展示是在发挥着性观念要从多方以面来探讨.
还有一个橱窗, 是展示几百年前人们做妇科手术、生产手术的医疗器具.
还有一个橱窗, 是展示几百年前人们做妇科手术、生产手术的医疗器具.
另外又有一个专区是用机器人显示”性爱艺术”的创作. 但最令我们感兴趣的是那个超大型, 带有马达的机器阳具, 当马达开动以后, 它可以在女性的阴户内, 无休止的进进出出. 这时看来, 那位女士真正要爽死了.
当我们参观结束, 我与好友所得到的结论是:
当我们参观结束, 我与好友所得到的结论是:
“性是一切动物存在必要的本能之一! 有性, 所有动物才会生机勃勃, 种族才会延续下去!
但不知为什么会有人对它感到羞耻? 会觉得性只是一种动物行为？甚至会有人视它为罪恶?!”
你对此有深思过吗？
谢谢鼓励与赐评！
你的观點很有深度，結合了文明史观、意识形态的转变、道家辨证与对現代社会的观察！
性與食；確实是人类最基本的驱动力，文明如何規範它們，往往影响長遠的延續性。
Katherine Mayo的《Mother India》（1927）是一本高度爭议的作品。她聚焦于印度（尤其是印度教的社会）中童婚、寡婦处境、种姓、衛生與女性地位等問題，將其归因於文化与宗教因素，並反對印度独立，认為當地社會不適合自治。書中強調性與生育習俗（如早婚導致的健康問題）對社會的拖累。
同时你的观察已捕捉到一種文明的「擺盪」規律。性與食的「反動」或許正在發生——人們開始反思 hookup culture、追求真實連結、關注生育政策。
道在其中，值得持續觀察與思考。
從人類文明看，性不是個可不可以的問題，而是個羞恥的問題。基督教文明能發展持續，與轉換了意識有關。可供對比的情形可以參見《Mother India》(1927)by Katherine Mayo。
食色類似。工業化的食品繁多，食物吸引力下降；性開放發達，人口減少。反者道之動。
谢谢野花赐评！你的见解是卓越的！
“最隐晦”，可能正因为它是既原始，又暴露人性的。如你所说：
““最”到什么程度？
“最”到不敢谈，只有自己臆想，和他人一起做爱。。。。”
“最”到什么程度？
“最”到不敢谈，只有自己臆想，和他人一起做爱。。。。