何处问长安
1. 无语问天
2. 境由心生
3. 似水流年
4. 冰心玉壶
5. 静海莲心
6. 清夜扪心
1. 无语问天
六年前，一本充满魔力和神奇的“The Secret 秘密”的书轰动一时,并拍成电影，震撼人心，广为流传。（简单传神的中文译名：心想事成）
现在介绍的这本书 “TheAstonishing Power 惊人力量”其实是那本“秘密”的实践应用版。
http://www.shangyuanrensheng.com/portals/0/soulbook/情绪的惊人力量.pdf
“TheAstonishing Power 惊人力量”这本书中揭示了宇宙的三大法则。
第一法则：吸引力法则Law of Attraction
第二法则：自主创造法则 Law of Deliberate Creation
第三法则：随顺法则 Law of Allowing
虽然这本书其实重点是在探讨随顺法则(第三法则)，但第二法则却是理解和接受的书中理念的前提和基础。（第一法则吸引力法则在“The Secret 秘密”书已经阐述的很清楚了。）
也许这本书是我读过的最激动震撼同时又最简单易行的书。
但要真正理解和接受这本书中的所表达的内容却是很不容易的，是要经过人生的真切感悟和信仰的彻底转变。
“我只要知道我从哪里来，要到哪里去
剩下的路上，我就可以做一个专心的观光客了
可是，我真的知道我从哪里来，要到哪里去吗？” ----------- 空因
真的有上天吗？宇宙有心灵吗？自古许多人都在参这个永恒的谜语。这是一个大家必须自己去思考问题。
屈原百疑、无语问天。
“第二法则：自主创造法则”的前提、也是“境由心生”的前提就是：相信有上天，相信我们都属于并接受一个无尽无穷的超然力量支配并被同一个伟大而有简洁的规律指导着。（老子 “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，为天下母，不知其名，字之曰道”。）相信有个灵魂主宰、宇宙心灵、精神本源（“灵魂整合体”）；相信“内在的我、真正的我”是这个浩瀚的“灵魂整体、灵魂整合体”中的一个部分；相信一定有个生命信仰目的，你才真正能体验生命的奥秘和美丽。
“想要成为自主的创造者Deliberate Creator――这就是你来到这世界的目的。灵魂主宰创造这个宇宙人生目的是在灵魂精神准备进入这个肉体前早已明确的”。这也就是佛教所说的“先天的命、前世的因”。
你这一生来到人间，其实就是为了与真正的你相遇。这是你来到人世的唯一使命！
认识“真正的你”，本自完美、可爱、纯洁、善良、对宇宙万物都充满爱心和信任。
成为真正的你，象宇宙的心灵一样的永恒、无限、而又博爱。
让我们聆听来自宇宙的呼唤，静听你心灵中最遥远而又最温馨的心声吧。
每次我读到以上的书中描述“人生目的” 这段，我都会情不自禁久久流连……
这根本就是佛教的人生目的：“觉悟本性，明心见性”。
宇宙的心灵，才是我们真正的心灵，才是真正“内在的我” ，她隐藏在内心的最深处，无法用感官加以辩识，但她是意识真正的本质，是生命存在的根本，超越了时间、空间和因果范畴，是无所不在的，永恒不变的。
更重要的是：“爱就是宇宙心灵的本质”。（相信宇宙心灵的终极善意是理解和实践第三法则、随顺法则的基础。）
Onlywhen you really know Who You Are ，you can enjoy the true freedom.
有信仰、有目的就有真正的生命，没有信仰、没有目的就没有真正的生命。
这本书的基础就是：除了物质肉体，人还有心灵、本源、神灵、精神、灵魂。
形骸之我、精神之我。
接受第二法则实际上是在要求我们必需改变我们人生观和宇宙观，改变我们所持的旧的唯物的看法和态度，使我们新的虔诚信仰成为我们新生活的准绳。
彻悟宇宙人生的真谛，彻底改变我们的信仰，将我们一生的唯物信念都扭转，这必是我们一生中最深远的经验经历。
我并不是要说服人们接受这个“灵魂主宰、上天本源”这个想法，一切随缘。（我有我不断的自省和反省、思考和思索、信念和信仰，我也尊重你的生命之路，除非你愿意认真的思考和感受新的空气，否则我不会把我认为更好的东西强加于你，我最多想告诉你：你可能有更多更好的选择。）我只是希望提供一个不同的视角、一个全新的思考和改变人生的想法、我只希望每个人都能考虑这个想法的可能性。你并不需要相信这个想法，你只需要自问：假设、万一、如果这一切都是真的呢？如果“灵魂主宰、上天本源”是真的呢？我又要如何去做？（仅仅是如此自思自问，就可以赋予人生境界以全新的意义，展开一段自我发现的旅程。这段旅程并不需要你去信仰灵学或超自然的力量，只要你对自我成长和增进智慧有兴趣就行了。然而，只要你带着求知的渴望和信任的态度去阅读、思考，随着不断深入，你将能渐渐了解掌握这个想法。因为书中的道理，再加上你自己的生命经验，让你的渴望和信任，有可能慢慢转变为接受和觉悟。）
保持心灵的极度开放，轻柔的对自己说，只听从我自己的那深深的浩瀚的内心。
太多太多问题，无语问天，前生来世？死亡困惑？灵魂永生？……
又有多少人肯真正静下心来去聆听上天的声音呢？
无语问天
2. 境由心生
梦中人说梦中事。
人生不是“如梦”，人生根本就是梦。
因为接受了“有这个灵魂本源存在”这个理念，所以才有可能进一步接受书中的“境由心生：物质实相源于精神投影”这个基本概念。这也是“能否接受这本书里的所有玄妙新奇、甚至颠覆性观点理念”的前提。
Be or not to be？ “一语惊醒梦中人”还是“但愿长醉不复醒”？这是每个人生的迥异的境遇、艰难的选择。
“凡所有相，皆是虚妄”，时间和空间的概念都是幻象，只存在于物质感官的领域。物质生命并不是唯一规则、唯一现实，只是我们如此多的精神、思绪、关注、能量被用于物质层面上，以致我们除了感知自己的物质现实之外，无力再去感知其他现实。我们都如此强烈地将注意力集中于物质现实，以致成了我们所知的唯一的现实。
借我一双慧眼吧，去看看更广大的维度和灵性的实相！
“Beyond the cutting edge 超越世界”。很精彩的、很前卫的演讲，震撼、颠覆。无意中看到这盘DVD，才发现里面讲的和我05年写的Sunset里面写的“境由心生”的理念完全一致，尽管八年前九晖几乎没有看过任何相关的书籍，甚至没有参考过任何佛教书籍，当时仅是凭我心灵的直觉和本能，以我物理专业的背景，从量子学的角度试图去诠释这个现实世界。
“人，自己想成为怎样的人，就是怎样的人；你对自己抱什么样的信念，你将经验什么样的事实。”，这就是“境由心生”的精髓。意识决定存在。（精神和信念能转换为物质，凡能想象出来的情景都是存在的，没有不可能的事，只有意识、思维、思想不到的事。）
灵魂本源、宇宙的创造者、宇宙万有的本体，佛教谓之“佛性”，基督教讲“上帝”，伊斯兰教称“安拉”。佛性、安拉、上帝等等，包括我们自己的心灵，同质同源、原本一体。本源法性，尽虚空遍法界，无时无处不在，宇宙的一切，都是这个灵魂本源（同时也是我们自己的心）所变现映射出来的。（从量子学的角度，宇宙为生命灵性而存在，没有生命，就没有宇宙。）
“境由心生”，我们当下见闻觉知的一切，都是自心变现，“三界如梦，万法唯心”。茫茫无际的宇宙太空，大千世界，人间万物，都只不过是我们灵魂心神所展现的梦幻般的频率（这也是佛教中最基本的“唯心所现。唯识所变”）。灵魂心神是宇宙万物的本质，天人合一。体悟、觉悟“万象乃心性本源之幻变”，就是体悟、觉悟“宇宙和万事万物的本质”。
我的现实世界是我的自己频率的“境由心生”，你的实相世界是你自己频率的“境由心生”。我们共同感知到的实相现实世界是我们各自“境由心生”频率的相同部分的合集。
我们频率的共同相同部分所变现出来的一切实相是相通的、一体的、互动的、全息的，因为无形灵魂界的真心、本源、灵魂原本就是一体的、相通的。
佛教早就明文解释了这一点：众生有共业、有别业。地球上的众生，都能看到同样的日月，天空，这是所有众生的共业。这种共通的业，存在于每个人的精神、潜意识、心灵中，而且和其它人的心灵、潜意识、精神是相通、全息的。（华严经云“一即是多，多即是一”。西方很多哲学家也推崇东方的“一元论”， “宇宙万物皆为同一存在体化育而成”， One is All “一即一切”与All is One“一切即一”， 黑格尔、爱默生同样阐述了这种共同的、相通的、一体的、互动的、全息的业识，还有荣格称之为“集体潜意识”等）。
人生有太多的苦难，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”但其实人在一生当中绝对没有偶然发生的事情、天底下没有任何所谓的意外、灾难、苦难、幸福、快乐等等,所有的事件都是在因缘因果的前提下自己的灵魂透过意念和想象创造出来的，所以本质上每个人都要为自己生命中每件事情承担责任。（但从更高的灵魂精神的层次来看，没有什么已经发生过的事情是“失败、不好”的。每一种经历都能带给灵魂以经验和提高，而这正是当初灵魂本源为人生设计所有“苦难、失败、悲惨”的目的。每个人天生就带着灵魂的计划和此生的使命，即所谓“业”，无可逃脱。如一个人此生鄙视穷人，没有学会尊重其他生命，下一生灵魂很可能转生穷人，这是灵魂要学习体验不同的视角并成长超越。详见另外一本很有意义的书“从未知中解脱”。）
我们过去、现在、未来的所有的境遇，其实本质上都是我们自己造成的。（都是自己的魂频率吸引、变现来的。）这也就是我们的“自作自受、因果因缘”信仰，并应该使这信仰成为我们生活的准绳，成为我们每时每刻的引导。
很多看过“The Secret 秘密”和这本书的人还会有各种疑问。例如：“很久以前，我就经常按这几本书中教导的，在心里常想着想要达到很健康、怡然、富有、美丽、快乐”，但现实却始终大相径庭。
其实正是这些疑问才是本书的成书原因与目的。境由心生、诗情画意、其实不易。
首先:你要去“思&想”，“心想事成、梦想成真”。永远保持你纯真的梦想，Nothing will happen if we do not dream first. “前行的方向和人生的信念”靠智慧确定之后，能否成功取决于是否具有持续的梦想热情。“所有人都能仅仅凭着热情的专注，就可真正地创造实相”（摘自Kirael的“TheGreat Shift预知生命大蜕变”一书）。
更重要的是:“思&想”不仅时刻要“警觉”、还要“专注”、更要“正面”。
除了天命前缘、因果业感（先天的命、前世的因,佛教特别对把前世的因果叫做业障）。在这一生、在当下，你真的能很好地关爱关注、相应相映你那清静无染、圆融无碍的内心、真心、本心吗？
你不需要通过学习这本书给“心的探索旅途”一个方向？一个准确而又神奇的“心灵GPS” 让你能真正更好更快地天人合一、境由心生？
窗外尘尘事，窗中梦梦身。既知身是梦，一任事如尘。
庄生晓梦迷蝴蝶，佛法即是醒梦法。
人与夜同静，魂携梦相惜。
宇宙、人生的一切都不过是心梦。境由心生，境亦是梦。
To see a world in a grain of sand.
And a heaven in a wild flower
Hold infinity in the palm of your hand
And eternity in an hour
风送水声来枕畔，月移山影到窗前
诗情画意、境由心生。
3. 似水流年
“亲爱的朋友 还记得吗？我们曾欣赏 高而深邃的天、淡而闲静的云、浓而神秘的雾、细而稠密的雨；曾追逐春的诗意、夏的浪漫、秋的丰韵、冬的风采。曾.......”
人生似水流年。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。
人生的一切其实全在我们心灵的一念之间。顺流还是逆流？是轻舟已过万重山，还是蜀道难，难于上青天？
接受、包容、宽恕、感恩、欣赏所有已近发生过的事情。
再把思维投向你的梦想、幻想、期望、祝福等美好的未来的。
随顺法则就是顺流，包括了过去和未来的一切。（体会灵魂的意志、信任生命的航向、顺随命运的指引、不抱成见地进入未知、感受生命的每一个礼物，这就是“无为、无念”、“臣服灵性、自性”的人生智慧。）
无条件地宽恕、宽容、宽待一切，无条件地爱、慈悲、怜悯、感恩所有人和事，无条件地在心里把现实中的所有一切都渲染上梦幻般天堂彩虹…….
无条件的正面、向上、光明、爱怜，这就是随顺法则的要点。
随顺法则的要点其实就是为了顺应“宇宙本源”的本身的固有频率。（九晖：如果一定要我用一个字来描述宇宙本源的真谛秘诀，那就是“爱”，the frequency of love.）
爱可以涵盖一切：美好、宁静、光明、自由、仁慈、感恩、温柔、充实、坚强、喜悦、欢笑、安祥、坚韧、幸福、富有、健康。（例如“美”一定只可能来自爱，美和爱是一回事。）
要无条件、无上限地爱你自己，这是你首先最关键要做的事，爱“内在的自己、真正的自己”，爱自己的灵性，也就是爱整个大自然、宇宙的灵性；爱万物、生命和上天；爱整个灵魂精神的本源。（九晖：因为爱是灵魂本源的本质，没有在宁静中感悟到爱，实际上就没有和灵性世界相联相配。）因为万物一体而平等、都是自己的灵魂的杰作，在这大爱中，你有无限的勇气和能量，拥抱和接受所有的人和事、爱和信任那些曾经伤害过你的人，去倾听和理解你曾认为无法勾通的人，不再计较别人怎么说你，不再去争任何人和事。（道德经 “天之道、利而不害；圣人之道、为而不争；夫唯不争，故天下莫能与之争。”）。你也开始并且相信你完全有能力改变一切（因为一切是你的心灵所造）。
宇宙万物，包括人的肉体都是虚幻的，真正永恒的只是灵魂，以及她身后的浩瀚的精神本源。不论我们如何掩饰自己的错误，灵魂明察秋毫洞悉一切。她对我们所有的行动、思想、话语一览无遗、了如指掌。可是我们又多么应该感谢她的存在！正是因为她，才有所谓的永恒和觉知。也因为她，我们也才知道，其实任何时候我们都是不孤独的，灵魂是我们永永远远的陪伴者、最忠实的守护神。她在我心里，但她并不是一个弱小的个体，漫漫无边、万能无穷的精神之海的深处是它的发源地也是它的归属处。
在我们这个心所造的虚幻世界，灵魂给了我们明察秋毫、洞悉一切的觉知。
随顺法则就是跟随这明察秋毫的灵性觉知，“心灵的GPS引导 ”。
我们要时刻警觉，当我们在任何时候感觉到爱或喜悦、或者任何正面的情绪，我们就是与灵魂生命要我们成为的“扩展版本”合而为一了（这也就是佛教的“相应”，就是通过对“随顺法则”的“顺流”修持接近并达到天人合一、天人相应的境界 ）。这“警觉情绪的变化”就是我们的GPS，是我们调整心灵的提示和引导，让我们放轻松地沿着这面自由的引导旗前进、去靠近我们真正的心神。(尽管现实世界中我们会有着各式各样的正面或负面的情绪，我们虽然会经常提醒自己“要保持清醒平静、宽容接受”，但仍会无意识地习惯去埋怨、失望、批评出现在人生长河中的很多不尽如人意事情。其实内心深处的灵魂却永恒安静地坐在河岸冥想，如如不动，以不偏不倚的慈悲心在观察，默默地等待着我们靠近。)
我们其实很幸运、很方便、很轻松，万能慈悲的灵魂主宰用最智慧明了的方式时刻引导着我们，我们唯一要做的就仅仅是时刻警觉，查看、观照并改善自己的情绪，在现实迷宫中一路看着并跟着这“心灵GPS ”的引导旗，在似水流年的人生旅途中闲庭信步、顺流而下。
潮平两岸阔，风正一帆悬
似水流年
4. 冰心玉壶
为什么很多人能顺利地“心想事成”，但也有很多人并始终无法成功地做到“境由心生”？（很多人一方面把生活太当真了，而另一方面却并没有足够认真地对待梦幻游戏般的存在）
“专注”和“正面”，这是“心想事成”的两个秘诀要点。
首先是“心”要专注，每时每刻、每日每夜，警觉地专注查看所有的念头情绪，更要去专注地“观想”、要宁静的专注、“想”得专注，绵绵密密、冰心玉壶、念念思惟、时常观照。
心猿意马，三心二意，必定使我们的“心想”既不专注，也难以清静。没有时时地警觉地查看，我们其实根本意识不到那些日常许许多多细微的躁动不平的情绪；没有时时地反省观照，我们现实生活中的杂念、乱频杂念就会交织横生。（就是念佛人常说的：“口念心不念、身想意不想”。）例如在一个酒鬼或吸毒者的几十年的醉生梦死、行尸走肉的岁月中，他们也有可能会有一、二天神志清明sober and sane，在宁静专注的心里、在空灵的脑海中对未来有着明确、清晰、美好、纯净的憧憬、构思、画面、观想，但非常遗憾的是，在绝大部分时间，沉湎于醉酒吸毒的他们都可以说始终是处于失魂落魄的状态、陷于鬼迷心窍的境地，丧失了与心神本源的联系。（九晖观照：灵魂的能力是无限的，在无形的精神世界里，精神灵魂即刻就能创造精神世界中一切，但在肉身物质世界里，却必须还另外要经过“精神变为物质”这艰难一步，只有精神思想足够得专注、持续拥有足够的频率和强度，它才会变成或改变物质上可见的真实。一个人专注的思绪精神再加上相信“自己是无限的精神灵魂”这个信念，才可能强化精神的力量，展现那种排山倒海力量。）
第二是：正面的频率、想法，是与清静无染、关爱慈柔的佛性本心、灵魂精神相匹配的频率、想法。我们时刻要去调整和改善自己的情绪、焦点、想法。
我们心智的焦点放在什么事情上，那件事就会具体呈现在我们的现实世界中。关注消沉和颓废的东西，也就会看到消沉和颓废；焦点放在搏杀暴力电玩游戏中，冲动和暴戾事情就会具体呈现在我们的现实世界中。
我们对这个现实世界的信念、观点、看法、反应与这个现实世界本身是完全无关的。乍看之下，很多人会觉得我的这个观点的是如此的偏执愚痴、荒诞不经、不可理喻，（甚至觉得我都已经神经错乱、走火入魔）。而我也完全理解、同情、尊重他们的那种传统的思维逻辑和真切的现实感触，并且承认和肯定他们那些来自于现实生活中（与我截然相反）的经验是完全合理和准确的：
例如很多人看待并相信:我们是生活在一个堕落、疯狂、黑暗、贪腐、恐怖、狗咬狗、人吃人的世界。一个把焦点强烈集中在这种信念上的人很快会发现和证明，他个人生命中的的的确确不断会有着很多的丑恶、悲惨、灾难性的人和事都是这种信念的明证，而这种证明恶性循环地更加强和确信了他们的现实经验和原有信仰，让他们更习惯更心安理得地用更阴暗、更现实的想法和眼光去观察他们的世界，而他们的生活将还会不断出现和遇到更多丑恶、悲惨的灾难，他们所经历的所有更黑暗的事情都会更加进一步证明他们原有信念、心态、想法的无比正确。
同样的，如果有个人能突破“传统思维牢笼”、勇敢地选择去无条件地相信人性本善、无条件地相信这现实世界的一切都是美好平和的，用最温柔谦卑宽恕感恩关爱的柔性心灵，在“心灵GPS 的引导”下，时刻提醒、训练自己总是无条件地把所有的人和事都往最好最正面的角度、特质去看、去理解、去体会，那么他个人的的确确将还会不断出现更多美好的切身经历，他们所经历的所有更光明、向上、清新、温暖的事情都会更加进一步证明也证实他这个观点、信念：这个现实世界是时刻充满着无限的美好，正确准确、真实无误。
突破“传统思维牢笼”谈何容易。你是如何冷静深刻地思考、观察现实世界的本来面目呢？事实上你真的能排除“所有亲人、老师、朋友、敌人、书报、广告、电视、音乐、宗教、教育、科技、文化、环境、病痛等等无数的事物对你思考、观察、理解、判断” 的干扰、影响？
心战于内，物诱于外。
事实上，在没有“心灵GPS 的引导旗”的情况下，如果你不是经过禅定、冥想、静坐等特别法门修习，让冰心沉寂玉壶，（而不是Genie out ofbottle），让心灵放松和安静、让灵性苏醒觉悟，事实上你是很难、甚至根本无法用你的真正纯净的内心、用觉照融慧的心灵之眼去真正充分清晰地观察一个外在的现实世界、找寻真正的自己和世界的本来面目。
唤醒心中沉睡的巨人，“真我”，灵性…..
禅定、冥想、静坐时，当你身心清净的时候，就会灵光浮现、豁然开朗；生起觉照的智慧，由此进入灵性的世界，印证“即心即佛、境由心生”的真理。
人道似冰，大道似水。人心本不需要修炼，只要放下那不断期待的心，无修无求无我，那一瞬间，心自由了，冰心融化、奔腾入海，与浩瀚的水合一、上善若水，天人合一。
事实上你自己的确是有可能仅凭自心自力就完全能做到“彻底放下”一切烦恼牵挂，这也是你人生要做的最重要的事情。（如果你对这个“境由心生、因缘因果”的信仰是绝对的虔诚和笃行。例如你真的完全相信自己是纯净而又不朽的灵魂，事实上你在现实物质肉体世界中就很容易理解并做到“没有什么可以放不下的、没有人和事可以伤害我”，你的眼神自然而然就会流入出温柔的平静和感恩的快乐）。但非常遗憾，通常来说，“彻底放下”谈何容易，甚至很多人在禅定、冥想、静坐时也还会产生无尽的妄想和烦恼。（非一心持佛名号、难真正摄心切念）。
禅定、冥想、静坐，也是一个内省过程的最佳时机，只要你愿意诚实面对自己，才可能随时随地都看得到自己的念头、情绪、思维。唯有此时，你才可能可以清晰清楚地写下你对自己的检视，厘清所有方面的所有的混杂的念头，想办法找出字里行间有没有藏着那些对你完全没用的、负面的东西。
内省过程中的忏悔并不仅是向外在的对境忏悔，更主要是要让“内心的自己”、即神灵、本源、上天宽恕自己、重新找回爱和希望。在禅定内省中，一旦我们能重新认识自己“内在的光”，一旦我们记起并觉悟“自己其实是神灵的存在”，而不再认为“自己仅仅是有限制、有缺陷的肉体”，那么我们对自己的爱、智慧、信心就会开始发光。（这就需要你改变思考的模式，其实这也是你在这个地球上人生旅途的目的精髓：心灵成长、获得经验、体验爱和宽恕……）
四句真言：你要学会在生命中第一次对“内心的自己”、对自己的灵魂说：1对不起，2请原谅，3谢谢你，4我爱你。
禅定、冥想、静坐、内省帮助我们记起我们真实的身分，崇高、永恒的灵魂，这也是最佳的超越人生困境的方法。（“认为自己仅仅就是这个肉体”的人，一旦人生、肉体受到困境、毁损，就会感觉到极大的愤怒、失落。然而“认为灵魂才是真正自己”的人，遭受到同样打击、损坏，其所感受到的痛苦就会小得多。）
其实“设计人生困境的目的”也是帮助呼唤我们记起自己是灵魂。（例如“设计你患了重大疾病”可以用来让一个人由内在开始调整自己和自己的信念、价值观。详见：“从未知中解脱”一书， CourageousSoul: Do Plan Our Life Challenges Before Birth? 10 个回溯前世、了解今生挑战的真实故事。）只要觉悟宇宙真谛，每件最初带来痛苦折磨的事，最终也得以缓解。（“将自我认知从人格肉体扩大到不朽灵魂”虽然可能不会减轻身上的痛，但是绝对可以减少心里的苦。其实这样的觉醒既是“设计人生困境和产生世间苦难”的目的，又让我们对生命重新认识、重燃热情。）
随顺法则和禅定、冥想、静坐、内省一样，都是一种修行的法门。
修行其实很简单，就是细心观照、调伏所有的负面思维、情绪、忘念，去投入和展开一个新的平和平静而又梦幻般的美丽人生。
云散长空雨过
雪消寒谷春生
但觉身如水洗，
不知心已冰清
冰心玉壶
5. 静海莲心
尽管这本书与佛教没有任何关系，有基督教背景的作者Hicks的本意也是不倾向于任何宗教，但我仍情不自禁地想用禅佛的角度去诠释这本书中的主要概念。
虽然不是“音韵详雅、风仪华润”，但书中字里行间都散发着菩提的般若智慧，诸如“境由心生、因缘因果、心性无染”等佛教理念已经作了清楚的表达。
书中写道“这个有形的世界，是无形的能量本源往外最远的一种延伸”。佛教认为宇宙的一切都是一个不可分割的整体“本源真如”，永远在活动，万物俱有“生机”。既是物质，也是精神，物质与精神是真如本体的一体两面，宇宙的一切不过是灵魂本体的一体两面的“妙用”的“相”而已。（“万物皆有声、草木本具心”，只是人们习惯了以自己的相来判别的相，称一切异于我们生命形态的东西为无生命，岂不知“所有的物质都是有意识的”，我们与动物是有情生，而木栏临风、赤地浩海、流星云河其实也都具有生机，只不过是无情生。有情无情，亦不过是从人类的感觉来分别，佛教认为宇宙万物都是由识来推动发生的，“识”就是“能”，心力的一种。 ）
书中写道“其实你的生命远在更久以前就已经开始，当一段人生、一个目的结束了，神灵就会根据经历经验，开始设计规划并投入投影一个新的人生、新的目的。”
“第二法则, 自主创造，人生就是有目的”，这其实就是升级版的佛教“轮回”。
那精神的主宰、灵魂的本源永远是温和的、睿智的、包容、宽恕的、仁慈的。宇宙的心灵，本自明悟，永不迷乱。书中写道“无形界、灵魂本源确实是存在的，它如此真实浩瀚，是完全清醒觉知的，也是一个充满了纯粹的正面力量的地方。”
“清醒觉知”其实就是“圆融清静、具足无碍”。“无形浩瀚”其实就是“佛性本同、遍布虚空”， 所有人的心，本来都和佛心一样，当下就是完美、睿智、平等 、无限、永恒、清净、光明、圆满。
佛偈：“灵山就在汝心中”。 心魂元神，永恒长寂、清静安宁（长安含元殿，很好的名字）。自性光明，你已经是你自己的治疗师，是你自己生命的导师了。你是一个哲人、一个地道的灵性大师了。不需外求，你自己有能力凭自性的智慧去跟随自己灵魂的GPS，到达解脱的彼岸。
“此身已在含元殿，更向何处问长安？”
无条件、无差别、无上限地去爱柔、慈悲、宽恕、怜悯、感恩所有人和事。
无争无挂、无怨无悔，一切都是无条件地好和接受，这是佛教在现实人生中为人处事的精髓。与其他宗教所不同（如基督教的“有条件、有对象”的博爱），佛教认为万物皆有“本自清静、具足无碍” 之心，宇宙中的一切人和事都值得无条件的爱和接受，所以从本质上我们只有必须对我们周围的一切事物抱有无条件地爱和正面的态度，无论对地震海啸、对臭虫蚊蝇、对强盗疯子…….
随顺法则，就是“灵魂本源、内在的心”在现实生活中的“内观自省、审慎笃行”，并在生活中时时观照，以佛性“清静无染”的本念，用正面向上的视角去观察和展现这个现实世界每一件事情，所以随顺法则就是体现了佛教的最佳的入世法。在任何情况下，你都可以用光明觉照的出世智慧，充满爱心、充满快乐地做世俗的工作了。
吸引力法则也是因果的体现、提现。
天底下没有任何所谓的意外、灾难、苦难,所有的事件都是自己灵魂透过想象和意念创造出来的，所以每个人其实都要为自己生命中每件事情负责、承担，心平气和地接受所有的因果因缘（前世的业障报应或今生的因果现世报），不再分别现在的情境是好是坏、不回忆过去的事情是好是坏。无念神自清, 只清静地安住在当下的心的本态、幻想变现未来的美好。
命运，“命”和“运”
“灵魂主宰创造这个宇宙人生目的是早已明确的”。这也就是佛教所说的“前世的因、先天的命” （前世的业障报应）。而随顺法则是在接受“命”的前提下，侧重于改变“运” （今生的因果现世报）。我们要做的就只是“尽人事以听天命”而已。
吸引力法则其实就是净土宗的“信愿”。
相对于禅宗的“修戒定慧，断惑证真”，净土乃是一种特别法门，持佛名号，讲究“真信切愿”，就是“心愿”， 吸引力法则中的心神的频率。没有“真信切愿”的频率，便与佛性（本源）的无边万能的力量不能感应联通，即所谓“没办法依仗上佛力”。
吸引力法则没有好坏之分。佛讲“心净则国土净”， 你只要达到了清静无碍的频率，吸引力法则就肯定会给你清静无碍的世界。
“微尘故业随智灭，不觉转入真如门”。
无穷的生机，来自一颗清净、平易、朴素、谦卑、柔软、守虚的心。明白自己、明了世界、明澈本源，才是获得这样一颗心的起点。
寂而常照，照而常寂。
月光下的心海，波平如镜。
静海莲心
寂静的宇宙下，
只有对岸有人在轻轻唱歌。
6.清夜扪心
我一直觉得自己也许是个很纤细敏感的人，从很小的时候，就我的记忆所及，我始终对于宇宙、生命感到好奇。我一度执迷地想要了解生命、永恒、存在、宇宙到底是怎么一回事。（也许有些人面对世界的一切已经慢慢变得麻木；变得不再容易好奇探索、思考幻想；变得难以再为爱与美而流泪，变得容易和感动擦肩而过，无论是对于音乐、景致，还是面临苦难、温柔…..其实感动并不是脆弱，而是因为心中还存有善良敏感的一隅、心田还仍是一片纯净绿嫩的芳草地。感动的本质是美与爱，只有内心里有爱，才能够抽出感动的春芽。）
前生和来世、死亡或永生？所谓的真实世界，又是怎么一个样子？而真实世界的背后，是否还有一个更广阔、浩瀚、神奇的世界？这个宇宙中，到底隐藏着多少、多大的奥秘？而这宇宙和人生的所有的一切到底又有什么目的和意义？……
在我生命中的某一个时间点，这份好奇变成一种止不住的渴望，最后这种渴望变得如此强烈了，迫使我非得找到一些解答不可，让我几乎用全部的精力不断去思索探求。同时那种“与世界的距离感与出离心、淡远而明朗的观照和自觉”慢慢地浮出了我的内心深处，渐渐清晰地呈现在我的心中。
我很感恩上天让我学的是物理（物理勘探），我也很感恩现代科技使我能时刻接触到最著名大学、最新最前沿的物理讲座，从量子学到粒子物理……我也更感谢我的父母、妻孩、亲人、朋友以及宇宙、生命中的所有的人和事，所有的事情，因缘聚汇，最终能让我现在来到加拿大并有这样的生活、工作环境，最终能让我有现在这样的心情、心智、心境，去静静观照自己、宇宙的的心灵和真相，去窥探自然灵性的宝藏精华。
虽然现在并不是一种完全脱离世俗的闭关环境，我也无法在世俗的纷乱生活中做到真正地静心。但每天清晨当我沿着Deer Lake缓缓穿行在湖畔森林中，清新温煦的风吹散了阴暗的乌云，晨曦的光让我的心中已经充满着感恩和满足，仿佛沐浴在一片空明而又温暖的光明之中。涓涓的小溪从山上欢快而下，怡然自得，融入波平如镜的碧湖，不禁也让我静静融入其中：在无垠的蓝天白云下、在悠然的青山碧水间，在涟漪微起的湖面上，独自飘荡一叶扁舟，清净悠然、孤绝闲寂……
信念、信仰的改变也使我的生活习惯、喜好方式有了很大的改变。例如茹素、例如旅游等等。我不喜欢去参观那些繁华闹市、名胜古迹 spectacularview ，却偏偏喜欢傻傻地去那些冷清孤僻的海边湖边溪边的森林。徜徉在大自然中，渴望高山的厚重能深邃我的思想，泉水的清冽能荡涤心灵的阴郁。“莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。”碧空万里，流云追逐，青山环绕，水波氤氲。“野旷天低树”，在那一瞬，用内心感悟一切，磨难似乎就成了命运，悲绪便演绎成了温暖。
顺便提一下茹素杀生的问题，我并不劝别人茹素，一切随缘。但如果“众生同源、佛心本同、灵性平等、同体大悲”是我们谦卑慈悲的感悟和觉醒,这“杀生”根本就是一个类似于“我的天堂、你的地狱”的简单问题。只要清夜扪心，定能感同身受。
在寂静的星空下，我真正感觉到，离我们最近的，并不是父母、妻孩、财富，而是一直潜藏在心灵最深处的宇宙，也就是“真正的内在的自己”。
纤云若隐、星汉灿烂；清冷寒辉、四周阒然；心静如水、清夜扪心，我时刻会感觉到我那“内在的心”完全停止了跳动和颤抖，放开放松、波平如镜， 她是如此永恒、无限、完美、平等、清净、光明、圆满。我为她静静地、默默地流泪……
这一个深沉的夜晚
星星已在磕睡
月亮已入梦乡
可我还醒着
因为我跟你的宁静有约
这一个沉默的夜晚
云儿已经隐身
山风已经驻足
可我还醒着
因为我在看你的喜悦流泪
Mysolitude is not from:
thesilent drifting wind
the timid lotus
the leisurely clouds
the tranquil night
the snowy ground bearing no footprints
a quiet mountain spring
a sea after a huge hurricane
a corner distant from the world
It is only from
the depth of
my soul ------- 空因
清夜扪心。
