北美原野
用诗一样的激情去拥抱诗一样的生活！
小时候，看连环画《蔡文姬》，不求理解，只看热闹，长大后才知道蔡文姬确实是一位了不起的女性。
蔡文姬，本名蔡琰，出生于东汉末年(公元177年或178)，文学家、音乐家，中国古代“四大才女”之一，是史学家、文学家蔡邕的女儿。
蔡琰博学多才，擅长文学、音乐、书法，六岁时仅凭听觉就能辩出父亲弹琴时哪根弦断了。从此有了“蔡文姬辩琴”的故事。
蔡琰一生命运多舛，幼年跟随被流放及流亡的父亲颠沛流离，直到董卓掌权后任命她父亲为左中郎。16岁时，她嫁给第一任丈夫卫仲道，可惜不到一年的新婚燕尔，卫仲道患肺病咯血而死。她回到娘家后，时值东汉末中原大乱，诸侯割据，她父亲蔡邕作为董卓之重要幕僚，也被刺杀董卓的王允害死。原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，失去了父亲的蔡文姬也被“株连”，不幸被南匈奴左贤王豹掳走做了妃子。一去达12年之久，期间为他生了两个儿子。
后来曹操统一了北方，征服了南匈奴。曹操念其恩师蔡邕，用金璧将日夜思念故乡的蔡琰赎回来，并将她嫁给他的下属董祀。蔡琰忍巨痛离开了自己亲生的骨肉，在回归故土的途中创造出了古代的十大名曲之一《胡笳十八拍》。而后董祀犯了死罪，蔡琰不顾寒冷的天气，披散着头发，光着脚找曹操去求情，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，曹操终于被这位才女所感动而赦免了董祀，使得他们夫妻团圆。蔡琰后来凭着惊人的记忆力， 把父亲留下的400多篇古籍内容“失而复得”，准确无误地亲笔写下来献给了曹操。这就是著名的“文姬归汉”的故事。
蔡琰回来后，由于连年战乱的悲惨遭遇，她百感交集，伤感悲愤之余创作了史上第一首自传体长篇五言叙事古体诗《悲愤诗》 ，全诗108句，共计540字，“字字血，句句泪”，这部诗作是汉末“华丽的黑暗时代”的悲剧的缩影，富有深刻的社会意义和强烈的时代色彩。在祖国的文学史上留下重重的一笔。
今天重温蔡文姬的故事，再次领略到了“巾帼不让须眉，红颜更胜儿郎”的女性风采。同时也带来以下几个方面的沉重思考：
1.一个人无法选择自己的家庭和所处的时代，然而面对逆境，除了积极应对，又能为之奈何？纵观蔡琰一生，表面看起来，她是一位不向命运低头的“女强人”，可是她何曾不想和普通人一样，“女子无才便是德”，在平静的环境中快乐地活着？她何曾不想作为人母，相夫教子，在温馨的家庭里幸福地生活？当她离别亲身骨肉之时，作为女人，她那种万般柔情疼爱，那种撕肝裂肺的痛楚有谁能知，有谁能解？正如在《悲愤诗》里所写：
“存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。
人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。”
难道她的所做所为就是为了流芳百世， 名垂青史？狼烟四起的战乱年代，有多少人遭遇了和蔡琰同样的命运？令人不寒而栗的战争，灾也！祸也！
2.“男尊女卑”的旧时代，“男人似手足，女人如衣服”，女性的选择更被动，往往身不由己，难逃“自古人生多磨难，有谁相安过百年？”的“宿命”。倘若蔡琰生活在现在男女平等的时代，她是否还会被迫骨肉分离，肝肠寸断地感叹“人生几何时，怀忧终年岁”？令人望而却步的封建礼教，哀哉！悲哉！
3.时势造英雄，乱世出佳人。群雄争霸的的三国时代，蔡文姬无疑是才华横溢的红粉佳人，而在历史的长河中,还有无数的杰出女性像卓文君、王昭君、花木兰、武则天、上官婉儿、杨贵妃、黄道婆、穆桂英、李清照、秋瑾等等都以不同的方式演绎出了卓尔不群的生命轨迹，人生一世，运也 ？命也？
蔡文姬的故事是一曲悲壮的挽歌，它折射出了历史，折射出了人性 ，折射出了战乱带给人类的灾难。
(1/15/2022 Oakville)
