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网上流行一个段子，说中国人的生活啊，就像是呼吸，活着就是为了争一口气，出一口气。那么到什么时候结束呢？直到咽了那口气。
自从有了阶级，就有了压迫和剥削，人就会有三六九等，自上而下，层层有优越；自下而上，个个要争气。一生奋斗的目标，就是不断地从这个等级的阶梯上，慢慢往上爬。下面的受了上面的气，就要想办法争气，求得以后少受气；只要自己还有个下面，就可以把那口气，对他们出。所以，要鉴定一个人在社会上是否混得不错，就要看他有没有出气的地方，因为，除了少数高级公仆外，没有不受气的，所以，争取不受气不是理想，尽量少受气，才是目标，有出气的地方，就是成功。那么，身在最底层没有出气的人们怎么办？花钱到一个可以出气的地方，他就可以随便发泄了。
几千年的封建思想，在一个等级依然存在的社会里非常明显：那一级领导，有那些待遇；不同的级别，退休年龄不同。只要到了哪一级领导，退休后才能享受什么样的待遇。这些都不在宪法里，但在政策中。宪法里讲的很明确，这些是人民公仆，是为国家的主人们服务的，是无私奉献的一群人。而那些真正的国家主人们，因为思想觉悟高，所以就把他们本来应有的待遇，都给了他们的公仆们了。
在这种等级明确的社会里，在底层的人们，由于受到了许多的不公和歧视，但宪法却赋予了他们平等的权利，于是乎，这些人们就拼命地维护宪法，行动是要“争气”和保住“面子“。越是底层的人，越没面子，就要想办法保住那点穷的可怜的面子，因为除了面子，他们一无所有。所以，聪明的上层人物，就会给足他们面子，他们就会为之而牺牲。就所谓的：”士为知己者死！“江湖中的大人物，都是通过这种形式招来了甘愿为其送死的帮会成员。
这方面做得最好的就是那个“黑三郎“宋江，他其实不过是一个和武大郎差不多的三寸丁枣树，比武大郎还黑，所以，一个财主的儿子，却没有娶到一个女人，只好在难民中捡回来一个闫婆惜苟且。说文吧，他不过是一个过堂的书记员；说武的吧，连把像样的杀猪刀都不会使，可偏偏地就能让那么多的英雄好汉听他的指挥。他使用的两招：撒钱和给他人面子。第一，钱不是他的，他一直是个啃老的家伙，有一个富有的好爸爸。要不然，就他那点俸银，绝对不够他请人下几次馆子。第二，给人面子，是因为他本来就没有面子，他用的最多的一招就是”下跪“，口里说着：”江湖上早闻您的大名，宋某能交你这样的豪杰，那是三生有幸，等等。“即便是后来坐了梁山的第一把交椅，不便在给人下跪，但每每都是”亲自走下堂去，松开邦绳．．．“
今天的主人们之所以让他们的公仆们给拿住，就是获得了宋江给的这两样东西：钱和荣誉。让你活着，当然得感谢不杀之恩；给你带高帽子，说你是当家作主的，我只不过是负人民之重托，替你们这些主人们管理这个山寨，其实，最光荣的还是我们的农民和工人同志们。然后不时地给你戴上几朵红花，发几个奖状，这些国家主人就感激涕零：就让他们永远代表我吧！我们离不开老九，老九走了就没鸡吃了，尽管到死他们都不知道那个老九是谁，哪里来的。
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喂护线法没错，蛋仅口头围护就和不喂护一样。
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有线法，无法治。