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2020 (1)
正文
放下，到底是放下什么？有的人以为放下就是不管不顾，或者就是随随便便。其实不然，不管不顾是放弃；随随便便是马虎客、糊涂蛋。
真正的放下，不是应付了事，而是用心做事。
做事包括工作、生活、学习、修行等等。在做事过程中不做与事情本身无关的事情，比如边做事边胡思乱想，边做事边觅心觅性，边做事边计较，边做事边情绪化，边做事边妄想我在做事，等等，这些统统要放下。那么做完事呢？你尽心尽责做完事了，剩下的只能是结果，不管是好是坏，已经告一阶段了。你对好的总结经验，对坏的吸取教训，然后全部从心上放下，好的不留恋再三，坏的不难过忧愁，都不要执着了，因为你已经努力过了。
真正的放下，不是放弃学习，而是放下知见。
你认真地学习经论语录，细细地品茗，一一消归自己，然后放下知见，因为知见已经内化为你本有的智慧了，如果你再穿靴戴帽，那就作茧自缚了。
真正的放下，不是放弃修行，而是放下强行。
虽然你积极地用功，但是文武之道，一张一弛，不能用功过急过猛过度，这样就过于作意，过于执着，就会把琴弦绷断，就不能弹成曲调。比如你专心地观照每 个念头，当这个念头一照之下消融时，你要放下观照本身，否则观照就会制造障碍。又如你恳切地参话头，参到不参而参时，你要放下话头，否则你会头上安头。再 如你任心无住，不依倚一物，当妄想习气强有力升起时，你要放下休歇，否则难免被情识业浪卷去。
真正的放下，不是放弃万物，而是放下错误。
如果你以为放下就是罢官离家，丢妻弃子，毁形裸体，躲到无人更无处去，那是大错特错了。山河大地有什么错？世间事业有什么过？放下，是指放下对身心世 界错误的认知，以为有你有我大家都是实有，这样就把圆满一体的宇宙割裂成千疮百孔，这样就互相对立矛盾争斗起来，这样就颠倒造业受报永无宁日。如果你确知 宇宙人生如幻如化，如影如响，放下我见情执，颠倒妄想，恐惧挂碍，则随缘过日，顺应无住，任性逍遥，何不自在？
真正的放下，不是放弃追求，而是放下妄求。
如果不追求解脱，谁会去修行？如果不追求菩提，谁会去学佛？我们上求般若智慧，下为广度众生，发起无上大悲菩提心，这是我们的广大誓愿。但是，这个完 美理想是个水到渠成的伟大工程，开花结果自有其因缘时节，不是我们当下所能主宰和控制的，所以当下我们又要放下求佛求法、求智慧求神通的妄想心，我们只需 做我们能够而且应该做的事情，而这些事情本身就是这个伟大工程的一部分，如果你更生起希求心，对这项工程则是一种破坏力。
比如我们想要一棵参天大树，每天 只需培土浇水即可，禾苗自会成长，如果每天妄想拔苗助长，则禾苗反而枯萎死去。
比如我们想要一棵参天大树，每天 只需培土浇水即可，禾苗自会成长，如果每天妄想拔苗助长，则禾苗反而枯萎死去。
我们只有当下，更无其他，当下还要放下，因为当下也是念念不住。放下吧！有智慧的放下、真正意义的放下！真正的放下，不是放弃追求，而是放下妄求。(微信)
有位住在中东地区的国王，一直受着快乐与失望的折磨。芝麻小的事能惹他失态，或引发激烈的情绪反应，令他的快乐转眼成失望，以致绝望。终于，国王厌倦了自己和他的生活，想要另寻出路。他打发人去找一位居住在国内，且被尊为已经开悟的智者。当智者来后，国王对他说：“我想要和你一样。你能否给我一个可以为我的生活带来平衡、祥和以及智慧的东西？定价权在你。”
智者说：“我也许有能力帮你，但价额太昂贵了，以至你用整个王国都支付不起。所以，如果你珍惜它的话，可以作为礼物送给你。”在得到国王的承诺以后，智者就离开了。
几个星期以后，智者回来，交给国王一个装饰精美的玉盒。国王打开它，看到里面有一只普通的金戒指，上面雕刻了一行文字──这个，也将成为过去。(This，too，will pass.)“这是什么意思？”国王问。智者说：“一直戴着它，不管发生什么事，在你评判事件是好、是坏之前，触摸戒指，默念上面的文字。如此行，你就永远在平安之中了。”
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