由复旦校训引来的遐想

前几天看到一则新闻，说的是复旦的校训“博学而笃志，切问而近思”。其它几个字还好理解，只是近思不太理解，于是去查它的出处，找到了《论语注疏》一看，似乎觉得这两句话，不仅表达的是治学的态度，还包含了治学的方法。竟然和胡适的“大胆假设、小心求证”有异曲同工之处。“笃”在这里是做厚解，而“志”和“识”同，所以上句可以理解成，广泛的大量阅读、学习，增加识别判断的能力，那么你就可以进行大胆的假设了；而在此基础上，再仔细剖析，近距离观察思考，再进行小心求证。上句重在广泛，下句重在精研。当然我的这种解释，和《论语注疏》并不一致，只是受它启发，而作的一种遐想。

和此类似的是论语开篇的那三句话，子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”对于第三句话从来的解释都是“人家不知道我，我也不生气，这样就很君子了”。其实我的理解是，知就是智，这句话的意思应该是：“人家不够聪明，我也不生气，这样才能称得上是个君子”。

但为什么别人聪明与否，和你生气不生气有什么关系呢？要弄清楚这个问题，就要把三句话联系起来看，三句话讲的都是治学的态度。第一句是作为学生的态度，要时时研习老师教给你的东西，第二句是作为学友的态度，这个远方来的朋，不是来找你喝酒的，而是来和你切磋学问的，远方的人都愿意来，近旁的人就更不用说了，那么第三句讲的就是为师的态度，再笨的学生，你也能心平气和地把他教好了，什么样的学生你教不好呢？这样很符合孔子“有教无类”的态度。