看图说话讲《周易》15

 

11.泰卦-亨通之極的故事

 

乾下坤上

泰，小往大來，吉亨。

初九，拔茅茹以其彙，征吉。

九二，包荒。用馮河，不遐遺；朋亡。得尚于中行。

九三，无平不陂，无往不復，艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。

六四，翩翩，不富以其鄰；不戒以孚。

六五，帝乙歸妹，以祉，元吉。

上六，城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。

 

基本定义和术语：各爻的顺序为从下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示阳爻，六表示阴爻；位置也分阴阳，二、四为阴，三、五为阳；初和四，二和五，三和上，有阴阳相配问题

泰卦很有意思了，这是到目前为止，第一个三阴三阳的一卦，而且还是两两相配，当然通泰无比。对比下一卦否卦，我们知道，光是阴阳相配，和阴阳平衡，还不够，还需要阴阳相交，才可以通泰。那么前面说过，阳为天，阴为地，阴在上，它要向下去，而阳在下，他要上去，这样一来一往，才会达到通泰。

 

再解释一下，阳为大，阴为小，上为往，下为来。所以卦辞里说，小往大来，就是指的上坤卦、下乾卦；另外阳是生长的，阴是消耗的，所以“小往大来”又成了收获大于消耗，是盈余，所以泰卦的通泰又象是经济循环中的增长期。那么否卦就是经济萧条期。把泰否比作治世和乱世，我以为不是最恰当，因为两个卦象，阴阳相配的都很好，只是阴阳不相交，就仿若商品不流通，比作经济循环最恰当。

 

好了，看爻辞辞。不过热热闹闹的说了半天，爻辞好像与这些关系不那么密切。不过《周易》就是这样，或者我的领悟力不够。大家不妨一起来看看。

 

 

 

初九，初九处于乾卦的开始，想要往上去，九二和九三也是要去的，所以一呼百应，同去同去，大家同去，就像拔起茅草，连根带须的都拔起来了。这样齐心协力，当然是无往而不利。

九二，九二是这个三阳的中心，这里的朋亡的朋是有私心，那么朋亡就是没有私心。我们前面讲了，九二在六五是“有应”的，为什么又说他没有私心呢？我想这是因为在泰卦里，三阴三阳，两两相配，没有落单的，所以他的“有应”就不会是私心。他的这种无私是由于其处于中位，公正。所以他就能包容那些，荒唐也好，莽撞也好的各色人等，没有遗弃的。

九三，九三处在天地之间，很快就要回到他原来所在的上面，天地将大变，原来平坦的将不再平坦，原来去了的将回来，坚定自己的正确的选择，继续前行，不会有问题的。也不用担心大家对自己的信任，该吃就吃，该喝就喝，安享目前的幸福。

六四，六四高高兴兴地领着上卦的三阴，也是翩翩而下，因为大家也是志意相投，不需要靠你的富裕，获得别人的同伴，也不需要靠说服劝诫，获得别人的信任。

六五，六五是占着尊贵的位子，但却毫不犹豫的下嫁九二，如同帝乙下嫁他的妹妹一样，六五本来就是阴柔温顺的，她的下嫁，只是顺应本心，是会有幸福的未来的，大吉大利！

上六，上六的爻辞是提前说了一下将来，上六已经到了泰卦的终点，该想想以后的事情了。那么泰卦走完了，就会到否卦，天地各归其位以后，上下将不再交通，就像城墙下的地基不再支持，城墙将会倒掉，在这样的情形下千万不能用兵打仗，治国平天下的事儿做不了了，就做点修身齐家的事情，狭隘就狭隘吧！