水木凝翠
回归淳朴田园
文章的内容是内功与外功，外功即指各种体育运动，为方便大家阅读，重点处加了颜色，段落末端括号中的红色文字是我加的。
（以下是张绪通博士的简介：张绪通
主要著作包括：
其著作被译成14种以上语言，长期畅销世界各地。）
以下是原文：
外功与内功
运动二字看来简单，只是详细考察起来，关系生死存亡，事莫大焉。活着的人，每一个细胞每时都在运动，只是因为它太细微，一般我们不易察觉。到了脏器的层次，人的每一个念头，都是说明人的脑子在运动。只要脑子还活着，人的意念就会绵绵不绝。至于心脏，正常时每分钟搏动七十二次。由于动脉是心脏的延长，和心脏同一步调搏动，最易探测的地方是手腕的动脉带。只要手指一搭，便能取得脉搏，数它每分钟搏动几次，就可以断定身体内部可能发生的某些情况。肺脏的扩张 与收缩是肺脏的运动，吸氧排碳，维持生命。如果心脏停止运动一分钟，其结果是非常严重的，就是一个人的死亡。如果肺脏停止运动五分钟，其结果也是一个生命的结束。活着的人体内部，五脏六腑都无时不在运动，只是在一般感觉上不如心脏、肺脏的运动明显。由于内脏的部位功能不同，其运动的名称亦各异。譬如我们称大肠的运动为:“蠕动”。 说到内脏运动，使我想起了一个故事。
在美国，严格的说，并没有皇室和贵族。不过美国人也并没有对皇室和贵族忘情。于是把电影明星当成了他们的皇室，医师和律师当成了贵族。由于学医的学生，大学毕业成绩要特别高，才能被医学院录取. 进了医学院五七年后得个医学博士，这种出身就早已高人一等，备受尊敬。再假如有点本事，做到了名医，只有人求你，没有你求人的时候. 职业是最安全、最稳定的。在资本主义社会里，最难能可贵的是安全和稳定。医师的待遇又高，自然就等于贵族。美国医师协会( AMA－American Medical Association)是医师们的总工会，就成为美国在政治上最有权势的组织了。美国的父母“望子成龙”都盼望子女能成为：“Doctor or Lawyer”。 美国的医院都是高楼大厦，里面到处都是大大小小刷亮的科学仪器，雪白的制服。要见一个医师，从挂号起，经过一道道的护士，助理.各种检验. 最后是.：医师“升堂”“宣布判决”。如果“判决”的是：“死刑”，见医师无异于见阎罗王。在种种衬托对比之下，人们在心理的自觉上，越过越自觉渺小、微弱；医师们则侯门深似海，在那充满神秘的殿堂里，越觉“医师们的神圣高贵，强大权威”。因此，有人评击美国现代的医药体制，根本就是宗教体制，是个神秘的大教会。医治占两成.培养人们对他们的“信仰”占八成。归根到底还是一套挣钱的把戏。（对美国医药体制的抨击）
十几年前.全美医师协会在旧金山开年会，我被邀请为讲员。我开言之初，就问了一个问题：“人的肾脏的波动每分钟几次?有答案的人请举手。”结果几千人的大会堂里鸦雀无声。我又问第二个问题：“谁命令你们的病人每天至少喝八大杯以上的水? ”于是大约有三分之二的人举了手。第三个问题是：“谁不命令病人喝许多的水? ”举手的犬约有三分之一。因为没有人能回答第一个问题，我就只好自己回答了。我说：人们的肾脏在正常的速度下，每分钟波动三十六次。人有两个肾，三十六加三十六等于七十二，刚好与心脏搏动的次数配合无间。由于这个速度，在正常情形下，肾脏每天可以滤出六个六盎司杯的尿水。在一般不出汗的温度里，每人每天喝六杯水足矣。多喝了水，就要迫使肾脏开夜班加工，有时它的波动升到每分钟七十次，两个肾加起来是每分钟-一百四十次。这样就把心脏的速度也扯得相对的加快，造成心脏病和血压高。如果人继续喝很多的水，肾脏在不胜负荷之余，就只好“怠工”，甚至于 “罢工”。身体里的水分从肾脏这个出口走不通之后.就只好寻求走皮肤的出路。如果天气不到出汗的温度.那么水就只好停在腠理之间，越胀越大，人就变成了一个大水球。美国人老老少少不论走到哪里， 都是人人手捧一杯饮料，这是美国大多数人“肥胖”的基本原因，所以光用减食治疗（更导致营养不良)是不会有效果的。水(其实是尿，泛溢聚集在皮下腠理之间，久之被体温及肌肉压成一种非常顽固的“条型软塑胶状物质” ( Cellulite) ，看去凸凸凹凹，模着疙疙瘩瘩。内中蕴孕着各种毒素、细菌和病毒，待机发展为各种严重疾病。在这里是用最简捷的文字，一口气写出来的，在当时却花了几个钟头，用幻灯片，图解，统计、数字，一步步来解释说明。后来医师会的主席写给我的谢函里.说了这样的话：“您的伟大的科学研究成果，给予我们从未有过的喜讯， 相信您必定已经感觉到，您的听众曾经给予您最热烈的欢迎与尊敬的掌声。”（每天6杯水的科学解释，多喝加重肾脏负担）
在这里我所要说的是:肾脏的运动，连全美国的大医师们都忽视了这个事实。如果没有这个基本知识，其后果是很严重的，真是:医死人不偿命了。多喝了几口水，肾脏衰竭的病在美国便名列前茅，著名的治疗方法是机器洗肾，可是病人一旦上了机器.这辈子就下不来了.而且，生命并不能延长很久。等到再严重一点，就要换肾，故移植手术非常吃香。移植手术使病者受罪是受足了，生死还在未定之天。真是:当初听了愚医劝，失足上了无底船； 受了多少冤枉罪，使了无数昧心钱。人称胖子多富态.丑样到处惹人嫌;上床下车不方便，少喝饮料是神仙。无怪病人越过越多，越医越病，医院企业就越过越大，越富。
在六十年代里，有人著了一本书，叫: 《The Runner》 ，鼓吹“慢跑” 继而成立了慢跑俱乐部，出了慢跑定期杂志，一时美国人多一窝蜂地慢跑起来。由于人类的内脏都重重叠叠，紧紧排列在胸腔腹腔之中，是一点都乱不得的。当人们慢跑时，内脏被不断地颠簸，彼此激撞磨擦。这种情报送到脑子里，脑下垂体不知道发生了什么灾祸，为了救急，马上就开始分泌一种叫做：吲哆芬的荷尔蒙，是一种缓解的麻醉剂。人们有了这种麻醉剂以后，觉得飘飘然，好象吸了大烟的一般，非常受用。慢慢的就上了瘾，不跑就如有所失。人体内肾脏在后腰间，地方比较宽松， 所以跑起来，两肾就来回摆荡，不久成了“游走肾”的症状，就是尿里带血 。严重一点，尿色是红的，可以肉眼得见。去看医生的时候,医生就问: 你是不是慢跑的? 如果是，他就说:你回去吧，没有关系的,因为凡是慢跑的都患血尿症，见怪不怪，反正也没有治疗的方法.就由它去了。殊不知，久而久之，酿成严重的肾脏病。（慢跑对肾脏的危害。 其实不光是对肾脏的危害， 长期慢跑的人， 如果保养不得当，老了以后膝关节都有问题。）
加州大学旧金山医学院作过一个试验，把廿五只猪，每天赶着它们跑十里路。不到三个月，廿五只猪全部得心脏病死了。因为猪这种动物，原非适于跑步的。勉强要它们跑，久之，它们的心脏吃不消，就停工了。 人虽然是万物之灵，天生也不是用来跑的。人真的要跑，就得骑着马跑，马才是天生就要跑，不跑还不行的。人如果勉强来跑，心脏也会吃不消。那位著书的跑家，在他五十岁时，在慢跑的路上，发了心脏病，当场死亡。不幸成了个“路倒的”，自作孽，不可活。所谓事实胜于雄辩。（网上查到的-马拉松比赛中的运动猝死：广州第一届马拉松，两名20来岁的年轻小伙子出现了猝死的现象，经过抢救，最终还是离开了人世。2008年纽约国际马拉松比赛中，一共有两名参赛选手在跑完全程之后，不幸出现意外离开了人世，其中来自巴西的选手卡洛斯·戈麦斯被证实死于心脏病。类似的报道其实并不少见，运动猝死已经成为了危害人类健康的疾病。还有运动型昏厥，这可是发生在我的熟人当中的，送去医院后，检查身体什么问题也没有。）
在美国各大商场都陈列了许多日新月异的运动器械。运动的书籍也充斥坊间。到处健美的明星照片，引得人人仰慕如渴。国民健美，当然下是坏事，不过从医学的观点来说，一个人如果断了手脚，依旧还能存活。如果心脏机能梗塞了，连一秒钟都活不过去。在这样的比重衡量下，外面的肢体重要些呢? 还是内脏重要些? 这是一个非常实际的，一个国民健康的导向问题。美国人在企业家贩卖运动器械广告的心理导向下，都只顾外面的健美，几乎完全没有内脏健美的意识。
美国所有关于运动的书籍里，都强调运动对健康的益处，特别是心脏。他们列表建议运动者，如果是廿岁，不管用什么运动方式，至少每周三次，每次要把心跳加速到每分钟160次，至少卅分钟。如果是卅岁，他的心跳率就要加速到每分钟156次。四十岁， 144次。五十岁， 130 次。六 十岁， 128次。七十岁， 120次。他们认定心率越快，越能帮助周身的循环。其实这种假定是完全错误的，无数病例显示:病床上躺着的病人，心跳每分钟150次而手足冰凉，证明了心跳150是病态，根本与循环无关。其次我们要问，到底以人工加速心跳对于心脏是否有正面的影响? 正确的答案是否定的。因为人的心脏，在娘肚里已经开始跳动，胎儿和婴儿的心跳都比成人快，而心脏日夜不停地工作，直到生命的最后，一秒钟都没有休息过。平常四肢都有体息的机会，只是心脏在夜阑人静的时候，最慢还得跳六十次，如果人做梦，心跳就加速到120次。做恶梦则跳得更快，人惊醒了，还能自觉心蹦咚蹦咚的乱跳。白天正常时跳72次，如果走路的时候、加速到85， 上楼梯就加到120次。赶车要跑几步，就加速到150次。跟人生气时. 130次。喝了酒，跳150次。浓茶、咖啡、劳动都使心脏加速。而处于压力与紧张的环境下，经常心跳110次。……。如此说来，心脏一直都处于不可避免的：“过度运动”状态中。需要的是如何让心脏能缓缓气，不是人工再给它定期地增加更大的负担，非逼到“心脏衰竭”不可。所以，为了补救这些严重的缺陷，就不能没有静态、缓解式的内功了。（慢跑对心脏的危害）
凡是肢体肌肉的锻炼，事后都要感到疲倦，而锻炼得多了，不免时时筋肉关节酸痛。这都是一种警告，告诉人要适可而止了。凡是西方的运动方式，从柔软体操到最激烈的橄榄球，都一律可以称之为:“外功”。因为它们都是只顾外而不顾内的，都是消耗性的，所以到了一定的程度就有疲倦感。兹假定，人体是一个电池，在经过一再折腾消磨后，电池里的电量就要降低，需要再充电。人的生命力是什么? 就是“电”，中国古人称之为：“气”，或“精气”。 这个“电”和我们现在使用的交流电不一样，现在所有的电器，都是每秒种振动幅度50- 60圈.而我们身体的原动力，这个电的振幅是每秒种47，000，000，极其细腻，也极其娇嫩。老子形容它是:绵绵若存，用之不勤。我们人体这个电池，从早上一睁眼就开始消耗。到了晚上，疲惫不堪，就得睡觉。睡着了之后，周身三百八十四个“穴道”都张开了，从宇宙自然“充电”，准备明天再用。如果人体这个电池充电不足，身体必然感到不适。如果电池里只剩百分之五十的“电”，那么就要躺在医院的病床上了。如果只剩百分之廿.那么就要通上管子了。如果百分之百都不剩了的话，那么他就有眼下能看.有脚不能行，所有的机能都消失了，就是死亡。根据这个观点来说，任何的外功，都有严重的副作用。必须适度，也必须小心谨慎。（外功的副作用）
譬如，在美国橄榄球是个了不起的运动，每到“超级杯球赛”的时候，全国上下就象疯狂了的一般。赌博输赢，甚至大打出手，政府要动用大批警力，才能压得下来。这种运动不只是激烈，由于竞赛的成分强。运动员不仅是精力的消耗大，而精神的消耗也大。据说最初这个运动是为死囚设计的，目的是要他们自相残杀，在场的观众以此为无上娱乐。传统罗马的斗士（Gladiator），也是用死囚充当，要他们斗到死，大家在广场上围观赌博。由来有自。压力与紧张( Stress and tension) 本身就是万病的根源。据统计，百分之七十的橄榄球员都患有高血压症。代表美国中产阶级意识形态的网球，网球员多患有心律不整。因为，打网球的人，突然跑东，又突然跑西，又要随时十分警惕.心脏跟着忽急忽缓，久之，就酿成了心律的问题来。廿几岁年轻的篮球员，在激烈奔跑后，也时常有不少因心脏不支，突然倒地而死的。总之. 一切外功，有的是为竞赛，有的是为好玩，有的是为健美.……，如果运动过度，都有直接、间接损害内脏的危险。
即使是暑期度假游玩，这也是美国人的兴致所在，可也是一种无形的负担。到了暑期，如果没有去度假就难以见人，成了面子问题:勉强度假，劳民伤财，因为多半都是举债，打肿了脸充胖子。即使真的是去度假的，秋天回来后，多带着一身病，使医生的生意特别兴隆。大热天，出去旅行，吃不好，睡不好，紧张，疲劳，到处人挤人，都是违背健康原则的。不幸因度假游玩而消耗电池的，真是车载斗量。
为了补救外功的缺点，就要谈到“内功”了。内功又称气功.是中国道养生学里的重要精华之一。老子说：“专气致柔，能如婴儿乎! ”又说：“骨弱筋柔而‘握固'”“深根固蒂，长生久视。”这都是后世气功的根源。“专气致柔"，的专气是专心保存精气，以及利用深呼吸的方法来保健。致柔是务使身体不老化，不僵化、不硬化。现代医学里新兴的“抗衰老”科，也就是这个意思。“握固”是老子提出的一种健身的方法，就是象婴儿那样把大拇指紧紧用其他四指握住。这是使筋骨柔软，抗衰老的有效方法。“深根固蒂”保住精、气、神，以达到长生久视的目的。长生是指生命的“量”；久视是指生命的“质”。如果瞎眼瘸腿的，活着又有什么意思? 内功是以替身体这个电池充电为目的的，与外功只会消耗是不可同日而语的。内功是比较静态的，与外功只是动态的不同。因此.外功是“泄”；内功是“补”，以静制动，正好内功可以补外功之不足。所以， 有了这样一句格言:
凡做外功的，必须兼做内功:
凡做内功的，可以不做外功。
我认为“内功”这个名词，在这本书里，要比称为“气功”，因为“气功”的内涵现在有点乱，有人把它弄成了一种宗教，神秘兮兮的。甚至成了“特异功能”的代名词。有人把它当成“把戏”，吞刀吐火……地到处表演赚钱，哗众取宠，与健康、长寿，风马牛不相及也。为了和这些划清界限，我特别取“内功”这个名字。英文叫: Internal Exercise。同时加上“科学的”三个字。因为这些“功法（运动方法）”都是经过科学过滤和验证过的。
在美国，由于李小龙的几部电影，烘起来一股“功夫热”。后来为了健身，又有了一股“太极拳热”。又有人宣传起一种“导气运功”的功夫来。他们收重费，教人“运气”。就是用意念引导“气”在身体内部某处打转转，气运到哪里，哪里就会“发热”。声称这样不但自能“治病”，还能“长生不死”，以及与“神灵通话”。其实，这是一种训练“意志集中”的运动技术。 当人的意志集中在哪里，哪里就会有“热感”，不过从医学的观点来说，这种训练是非常危险的。根本没有证据证明它能治病.而证据充分证明它会导致精神分裂症。古代称为：“走火入魔”－－是一种无药可医的神经病。在美国，我看过许多人因为练这种东西而精神恍惚，胡言乱语的。宣传这样东西的人，也称它为“气功”。在我的书里，特别提出了警告，希望大家要放聪明些，认真对待这些宣传。我很怕他们坏了道学的名誉。（练气功要合理合法， 警惕伪气功，南怀瑾老师在《我说参同契》中也提到过李小龙的死因， 是因为练功方法不对把气练断死掉的。Bruce Lee 在国外名气很大， 很多外国人都说从小就看Bruce Lee的电影，很崇拜他。 但外行看热闹， 内行看门道，内行就看出了他练功方法的误区， 早晚是要出问题的， 可惜英年早逝。
佛家与道家修命的根本方法都是静坐入定，这也是健康养生最终要走的路子。 如道德经中所言“致虚极守静笃”，“归根曰静，静曰复命”， 这其中的关键仍然是静心。当然修定应当是在身体经络无堵塞的情况为基础，否则应当先练动功，具体怎样练要因人而异，因为每个人的健康问题都不一样。 同时要听听张博士的话，当心过度运动而伤身体）。
原文出处：http://www.zhongguozhihui.com/discourses/articles/I-ChingArticle4.html
加州大学没有旧金山分院，这老爷子瞎编。
读到此，不必继续了。
又见强人
良忠
搜索引擎真是个好东西，很多时候都会给我带来意外的信息，当然不会全都是惊
喜，比如今天我看到的这位中医教徒，着实让我高兴不起来。
中医教徒多如过江之鲫，倘使是大放厥词的凡众，我没兴趣理会。然而此公据称
是“美国总统府顾问、美国参议院核心成员、国际著名学者、美国明道大学校长
张绪通博士（法律、哲学、医学、神学四个博士学位）”，确实不得不令我侧目。
点评的话我不多说，只管把张绪通希望广大群众对于他的身份信息表示喜闻乐见
的那部分描述曝露出来即可：
http://www.boraid.com/article/47/47684_1.asp
《从“黄老智慧”到中医药国际化——访国际知名学者、美国明道大学校长张绪
通博士》，访谈中记者的第一问就够让人寒的。
http://bbs.renlong.com.cn/topic.cgi?forum=2&topic=1025
这是一则论坛转帖，张帖的和跟帖的都是糊涂人。
http://www.dushu.com/book/10116335/
不知到底讲的什么。但从同一网页中与其并立的推荐新书和此作归在中国医学的
子目录下的安排可以推测出大致的眉目。
http://www.staryi.com/?uid-3164-action-viewspace-itemid-1808
张绪通的这则《道的经济艺术》，其表述和论证都透露出明显的江湖学者的气息。
http://www.kongfz.com/bookstore/1132/book_8333515.html
没想到东方出版社也发行这么没品的书。207页售价36元。估计只有低品位的图
书馆采购员和没脑子的野狐禅式的经营学研究者和实践者才会咬钩。
http://www.hongdao.org/stephen.zhang/stephen.html
这是张绪通的主页。看来这个以“传布道学文化”为己任的老先生是和蒋庆之流
属于不同流派但同一阵营的反现代化文化人。
二传手写的简介中，张的定位是“美籍华人学者、医生。早年留学日本，获医学
博士，并创办《扬华》报。1960年代移居美国，并获法学、哲学博士学位。1976
年创立美国道学会(Foundation of Tao)，大道出版社(Tao Publishing)，1989
年创立明道大学(University of Tao)。1988年获里根总统特殊荣誉奖。曾在美、
欧、日、中多所大学和机构任教和从事研究工作。”
而在张绪通主页里的描述是这样的：“系美籍华裔知名学者和名医，出生于名门
和名医世家，早年先后留学于日本和美国，取得医学、法学和哲学博士学位。
1961年以来一直从医从教于世界各地。特别是他长期从事中国道学文化的研究，
造诣甚深，重视实用。1976年在美国创立了道学会，并后来的明道大学。1988年
获里根总统荣誉奖并受聘为总统府咨议。”
很奇怪，自己的主页里的自我简介怎么是第三人称的笔调？“美籍华裔知名学者
和名医”！诸公在医学界听闻过此人么？“取得医学、法学和哲学博士学位”，
却没说明是哪里的大学颁发的学位？为什么“从医从教于世界各地”？要么此人
支援世界革命，要么被政府驱逐流亡四处，要么就是国际组织的志愿者或工作人
员。一个优秀的学者，除非是做考古，挖化石，研究地质、地貌、植物、动物、
土著群体或者是世界性的传染病，否则满世界跑做什么？
关于“里根总统荣誉奖”，以President Reagan Honor Medal、President
Reagan Honor Prize、President Reagan Honor Award在google上搜索，结果皆
是音信阙如。
全美三千多所高校中有博士授予权的可能不到百分之八，这个建于1989年的
University of Tao显然不具有博士授予权，还号称University，真是寒碜。用
google搜索，会得到一大堆不相干的条目，加上双引号限定，只有10项结果。大
部分都是中文网页的内容，英文的分以下几种情况：一则是所谓的“中国传统医
药国际化高峰论坛”的英文简介，再一则是英文维基上的词条，还有一项是张绪
通写的关于日本传统药食的文字（无法访问）。另两项涉及临床神经科学和中佛
罗里达大学的条目则是完全不相干的。
张绪通的英文名是Stephen T. Chang，在他的主页上一直写作“Dr,Stephen
T.zhang”，有些不规范得不靠谱。
据称此公是道学大师，但我看他只是游离于学界之外心智尚未经受现代化启蒙的
民间学人。学院派内做道教思想研究的人肯定不屑读他的著作，那些是供自我感
觉无比良好的民间“思想探索者”们自娱自乐的。
(XYS20071007)
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇