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消失的中國教會大學

(2019-11-07 08:53:34) 下一个

消失的中國教會大學

 

據考證,基督教最早傳入中國是在唐太宗貞觀年間。隨著中西方貿易文化的交流,自此歷朝歷代都有西方各國傳教士來華傳教。

 

開辦有著西方現代教育系統的大學則是在清末時期,這還要追溯到清末中國北方主要省份發生的義和團運動。愚昧無知的義和團不問青紅皂白燒教堂,殺西方傳教士及信眾,結果造成八國聯軍入侵北京,逼迫腐敗的清廷簽訂了向八國賠款的“庚子條約”。之後,英國傳教士李提摩太建議英國政府將賠款用於在中國興建學堂,緊接著美國傳教士明恩溥也向老羅斯福總統建議用庚子賠款的錢在中國辦教育及資助中國學生留美。

 

中國在此前的教育基本上是沿襲了千年的科舉制度,大大落後於工業革命後的西方各國。新型教會學校的創辦也帶動了本土的大學的興起。其實在八國聯軍之前,西方傳教士就有在中國創辦教會大學了,最早的要屬1879始辦於上海的聖約翰大學 Saint John’s University ,其校訓為:光明與真理(light and truth)

下面是1952年之前存於中國的十幾所教會大學及成立年份,校訓。

 

廣州 嶺南大學 Canton Christian College 1888年                                      校訓:弘基格致 服務社羣

江蘇 東吳大學 Soochow University 1900年                                                 校訓:養天地正氣 法古今完人

上海 震旦大學 Universite L’Aurore 1903年                                                   校訓:從震旦到光明

山東 齊魯大學 Cheeloo University 1904年                                                   校訓:尔将识真理 真理必释尔

福建 華南女子大學 Hwa Nan Woomen’s College 1908年                        校訓:受当施

上海 滬江大學 Shanghai College 1909年                                                      校訓:信義勤愛

南京 金陵大學 The University of Nanking 1910年                                      校訓:誠真勤仁

成都 華西協和大學 West China Union University 1910年

南京 金陵女子大學 Ginling College1913年                                                     校訓:厚生

杭州 之江大學 Hangchow Christian University 1914年

長沙 湘雅醫學院 Hsiang-ya Medical College 1914年

福建 協和大學 Fukien Christian University 1916年                                     校訓:博爱 牺牲 服务

北京 燕京大學Yenching University 1919年                                                    校訓:因真理 得自由 以服務

天津 津沽大學 Institut des Hautes Etudes et Commercialesr 1921年 校訓:实事求是

北京 輔仁大學 Fu Jen Catholic University 1925年                                       校訓:以文會友 以友輔仁

武昌 華中大學 Central China University 1926年                                          校訓:禮義廉恥

 

基督教文化對中國的影響見仁見智,姑且不談,但在中國民智未開的年代創辦的所有這些教會大學,對中國從科舉走上近代化教育無疑產生了巨大的示範及導向作用,在教育界和社會上產生了極大的影響,而且取得了豐碩的結果。民國期間的許多大師級的學者及政界人物許多都是畢業於這些教會學校,譬如:顧維鈞,林語堂,貝聿銘,宋子文(聖約翰);徐志摩,馮亦代,夏志清(滬江);蔣緯國,談家楨,趙樸初(東吳);南懷瑾,陶行知(金陵);吳貽芳(金陵女子);朱生豪,郁達夫(之江);周汝昌,孫道臨,冰心,(燕京);陳香梅,廖夢醒(嶺南);張孝騫,謝少文(湘雅);候仁之,袁家騮(津沽);戴望舒,徐悲鴻(震旦)等等。一代代的這些畢業生對中國在各個領域中都是領軍者,棟樑之才,帶動了中國社會在歷史中的進程。

 

可惜的是所有這些教會學校在1952年全部被解散,各院系教職員工被分散於其他大學,昔日這些“名牌”大學一夜之間不復存在了!極少數一些在1949年後在台灣復校,像輔仁,東吳等,得以留名。

 

附:一些學校校徽

燕京

 

華西協和

 

嶺南

 

金陵

 

金陵女子

 

輔仁

 

東吳

 

齊魯

 

湘雅

 

滬江

 

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阅读 ()评论 (12)
评论
東雲子 回复 悄悄话 回复 '海陬观者' 的评论 :
之二之三一併,嚴格來說,像您講的,東吳,輔仁在台是“復校”,四九年東吳的末任校長楊永清,輔仁末任校長陳垣都留在大陸了。在台停了幾年而後復辦。而梅貽琦則過去台灣以致清華沒有斷教雖然現在和交大一樣,兩岸都有的“雙胞案”。張柏苓的確非聖約翰畢業,謝謝指正。
海陬观者 回复 悄悄话 (之三)

原文中说到,张柏苓 (或 张伯苓)是圣约翰的毕业生。 这点与我所知有一些出入。 张家世居天津八里台,所以张是 北洋水师学堂的毕业生,而后他曾经游历日本,又在41岁的时候(1917年)去美国哥伦比亚大学留学。 但他似乎没有在 圣约翰大学念过书。
倒是有一位担任过国际大法官 的 倪征燠,他是 位于上海的 东吴大学法学院毕业的(1928年),然后于1929年在美国 斯坦福得到 J.D.。他在二战结束后的 远东国际军事法庭的战犯审判中,帮助 中国籍检察官 梅汝璈搜集 犯罪的罪证,颇有功绩。 有传言说他是中国第一位 国际大法官是错误的。 他是人民共和国的第一位,但在此之前,已经有 国民政府时期的 王宠惠、徐谟。 这两人都是 北洋大学(今之天津大学)学习后到美国得到 J.D.。 但 王宠惠 晚年在台湾,曾担任 东吴大学的 董事长,也可算是与 教会大学有一些关联了。
海陬观者 回复 悄悄话 (之二)

原文说:“可惜的是所有這些教會學校在1952年全部被解散,各院系教職員工被分散於其他大學,昔日這些“名牌”大學一夜之間不復存在了!極少數一些在1949年遷到台灣,像輔仁,東吳等,得以留名。”

在1949年以前的最后一个时期,有一个机构「中国基督教会大学联合董事会」(United Board for Christian Colleges in China)负责对 美国教会在中国设立的教会大学的全面评估。 天主教的大学如 辅仁 与 震旦,有它们自己的财源及管理系统。 辅仁、东吴 等大学并不是在 1949年迁往台湾的。 辅仁在 1963年,东吴在 1954年,在台湾 “复校”,是另起炉灶,与原来大陆上已不存在的母校,剩下精神上的联系。
另外有一所由 中国基督教会大学联合董事会 于1953年在台湾的台中创建的大学,名为 东海大学,意在继承在 1952年消失的 13所大陆上的基督新教 教会大学的精神。 当时的美国副总统 尼克松还为此到台湾去主持 破土兴工的典礼。为了表示继承早年基督教大学的薪火,那些大学的校徽与标志,还陈列在校长办公大楼的房间内。但时空的移转,使得台湾的东海,与当年大陆上的金陵、圣约翰、燕京等,所起到的社会作用,略有不同了。 那些起过开拓者作用的旧大学的校徽,就算是对那个逝去时代的一些纪念吧。
海陬观者 回复 悄悄话 (之一)

“浅语忘忧 发表评论于 2019-11-07 17:32:41 --
到1991年止全国约有7千多所教堂,全国已有13所神学院了。不过我认识的中国朋友中,去教堂礼拜的大都是去 social ,这些年轻人并不真的信奉上帝。...”

在国外也一样有类似情况的,并非只有中国的 信众才是去教堂作社交性质的聚会。 美国以前在人口较少的时期,几乎所有到新开发地区的居民都会参加做礼拜,但最重要的作用是社交聚会,因为除此之外,其他的聚会场所、时机很少。 当今的美国社会不再有这种 “盛况”; 许多美国家庭不再每个礼拜都去教堂,都证明了,当年的聚会盛况很大原因是为了寻求社交的机会。 中国社会的情况与美国不同,本来的宗教气息就比较淡薄,如果有人因社交原因而去参加教堂聚会,是不值得奇怪的。 海外的华人社区里(不仅是在美国)也有类似的现象,群众与美国早年的境况相似。 无论如何,教会能提供一个场所与管道,要比让信众们到他处去要更好。
東雲子 回复 悄悄话 回复 '虎dudu' 的评论 :
教會與教會大學是兩個概念,教會是以不同形式專門向信眾傳道的,專業一點的可以去神學院。文章裡講的教會大學與普通大學沒什麼兩樣,只是財政的來源不同。謝謝來訪留言
東雲子 回复 悄悄话 回复 '浅语忘忧' 的评论 :
文革中的荒唐事就更多了,洋教更是罪加一等。謝謝來訪留言
東雲子 回复 悄悄话 回复 '笑薇.' 的评论 :
不錯,沒錢自然學校辦不下去,但是這種因為政治因素而斬盡殺絕的除名也是世界上絕無僅有的事情。謝謝來訪留言
東雲子 回复 悄悄话 回复 '觉晓' 的评论 :
校友送錦旗理應放在學校,可聖約翰誕已成歷史,只好放在歷史博物館了。謝謝來訪留言
虎dudu 回复 悄悄话 以往教会学校都是以坚持传教为宗旨,教人不近恶行,对他人以深厚仁爱之心。但现今中国的教会早已入乡随俗、与时俱进,表现出中国化和世俗化。办学宗旨也不再只是以传教为宗旨了。。虽有宗教课,并设有文、理及医科,中国文学、英语、数学,以及一点历史及哲学课程,课程设置也越来越世俗化和职业化。早已不是““宗教第一、教育第二”了。
谢谢云子分享
浅语忘忧 回复 悄悄话 作为中国五大宗教之一的基督教,在“文革” 的“破四旧”的冲击下受到严厉的攻击,教堂被占领,圣经遭焚烧,神学院停课 。中国地方恢复礼拜好像是1979以后了。到1991年止全国约有7千多所教堂,全国已有13所神学院了。不过我认识的中国朋友中,去教堂礼拜的大都是去 social ,这些年轻人并不真的信奉上帝。
谢谢分享
笑薇. 回复 悄悄话 因为财政问题,美国的宗教大学关门的也不少。一些卖给大一点的学校,求以继续生存。
觉晓 回复 悄悄话 圣约翰大学,它的校友会有一面锦旗给当时校长,在上海历史博物馆。
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