東雲子
八卦齋主
京派文學和京味兒文學，一字之差，聽起來像一回事，但還是有區別的。京派是相對於海派的一種說法，初因地域上的關係，工作生活在北方的大城市，像北京天津的作家，他們的作品有著類似的寫作特點而自然形成了這樣一個文學派別。
民國二三十年代，周作人的弟子馮文炳（廢名）被認為是京派文學的代表性作家，他影響了後來比他更為知名的大家沈從文，朱光潛，李健吾等；這一派的作家還有凌叔華，林徽因，蕭乾，汪曾祺等一批在京創作的文人。京派作家大都是非京籍的“外鄉人”，而且都是北大，燕京，清華，南開這幾所知名大學的教授學者。所謂京派的特點是作品注重描寫人性，人生，避免涉及政治，突出作品的藝術品味風格，追求所謂的純文學趣味。他們組織出版期刊雜誌，會定期或不定期的組織沙龍講座討論及各種形式的文學聚會。
對故土充滿感情，對人生有著悲憫情懷，寫作上有著詩歌一樣的細膩抒情是京派文學的特點。沈從文的“邊城”，凌叔華的“酒後”，汪曾祺的“大淖記事“，林徽因的”你是人間四月天“，朱自清的“背影”，等等都代表京派文學的不同特點。
而京味兒文學呢？一聽這帶兒話音就知道一定是北京人寫北京，或諳熟京城文化的人寫京人京事，並非是文學中的一個派別，只是約定俗成的一種稱謂。其特點為：用北京語言來描述京城裡的人和事，所述的景物環境應是北京民俗的。在語言運用上非常平民話，所謂“接地氣兒”，並充滿北京人日常生活中幽默祥和。這樣一來，似乎創作範圍很小，可是京味兒文學的作家的每一部作品都是那麼好看，耐看。
京味兒文學的鼻祖當首推老舍了，他的大部分作品故事都是發生在北京城裡的，小胡同，四合院或大雜院。無論是哪個年代，無論是寫書香門第還是寫底層百姓，絕對是京味兒十足。作為北京人讀老舍的作品，“我這一輩子”，“四世同堂”，“駱駝祥子”，“茶館”，“龍鬚溝”等顯得格外親切，過癮。
京味兒文學小說的作家老一代的還有劉紹棠，作品有“蒲柳人家”，“地火”等；鄧友梅，作品有“那五”，“話說陶然亭”，“煙壷“，”訪畫韓“等；同是京派作家的汪曾祺，其京味兒小說作品有“去年屬馬”，“後十年集”。中年一代有劉心武，作品有“班主任”，“鐘鼓樓”，“飄窗”等；年輕一代的，王朔算是最典型的京味兒作家了，他的許多小說被馮小剛和其他導演搬上銀幕而被大眾熟知。另外嚴格上不算是京味兒小說作家，但經常在“北京文學”期刊發表作品，比如林斤瀾，韓少華也有很多好看的作品。
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一方土養一方人，本人京生京長，自然也就喜愛京派和京味文學了。各地文學都有其特點，只要是好的作品，無論出自何處、寫作何人必然受人歡迎。謝謝來訪留言。
這也倒是讓我覺得應該學習一些京派文學與京味兒文學了。不然這輩子白活了。
謝謝
謝分享
以前不喜欢北京人的“油腔滑调”，但喜欢老舍的作品，喜欢京剧。京文化真的很吸引人。
谢谢撰文分享