转载--敬畏耶和华是智慧的开端——我的思索与见证

这是我们教会一位弟兄的信主见证，讲他信主的心里路程。 希望对你的信仰之路有所帮助。谢谢李伟军弟兄的精彩见证，文笔不错！ 


敬畏耶和华是智慧的开端——我的思索与见证

李伟军

（本文整理自2002年9月22日洗礼演说）

　　一、没有神迹的神迹

　　见证嘛，应该说点儿奇迹，特别是一个人在某些大苦大难中如何得到拯救，从此开始信靠耶稣基督的传奇故事。遗憾的是，或者说幸运的是，本人一直是平平稳稳，既没有飞黄腾达，也没有四处碰壁，更没有什么大苦大难，所以实在乏善可陈，没有什么引人入胜的神迹可以分享。

　　按理说，我的见证可以到此为止了，打破一个世界最短见证的吉尼斯纪录。

　　再一想，好像还有点儿事儿值得细说。例如，像本人这样一个逍遥惯了的大男人，又无灾无难，今天却愿意服服帖帖站地在这里，众目睽睽之下不怕笑话，自愿为神作见证，这本身是不是有点儿离奇？岂非一个更难以常理说清的神迹？

　　只因为我，折服于神的智慧与恩典。

　　二、大智大慧，你在哪里？

　　亲爱的各位朋友，也许你和我一样，不重钱财，不重名利。但我相信一点，你和我一样渴望智慧。而且，渴望的不仅仅是一点一滴的明哲保身的世故精明，而是像“智慧之王”所罗门那样博大精深、可以齐家治国平天下的大智大慧。

　　那么，大智大慧究竟是什么呢？常言道，智者料事如神。大智大慧真是来自神吗？

　　贵为“万物之灵”的人，为什么不能生来就有大智大慧呢？大智大慧又能从哪里得来呢？

　　每天每夜，我都绞尽脑汁思索这些问题。其实，世世代代，所有的人都在思索这些问题。

　　于是，我们的祖先亚当和夏娃，趁着照管伊甸园之便，偷吃智慧树之果。结果呢？不但没有得到智慧，反而被逐出伊甸园，失去了永生，失去了与神朝夕相处聆听教诲的良机。

　　亚当和夏娃，可以与神朝夕相处，可以近水楼台先得月，尚且不能得到大智大慧，何况我们这些连神的模样都没有见过的后世子孙呢？难道我们就没有一点点希望了吗？

　　有！智慧就在《圣经》这本奇书里！圣经是神所默示的真理，借多位作者之手跨两千多年而大成！而且成书后近两千年来只字未变！牧师和朋友们如此指点我。

　　真的吗？怎么可能这么神乎其神？我带着疑问开始浏览圣经。可是工作实在太忙了，还要加班加点，回家又有天真可爱的儿子女儿玩耍，真难找到时间看书。干脆偷点懒，只读一下短小精悍的《箴言》部分吧。

　　哇！箴言9章10节竟然说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！”这也未免太武断了吧？ 我不禁暗自嘀咕。另外一些话，例如，绝对顺服于神才能得神喜悦，未见神就信他的最为有福，等等等等，更是于情于理不通，或者说，干脆和常理相反。既让我信，又不让我自己动脑筋判断，岂不是谁都可以拿这套规则给我洗脑？

　　三、一个无所谓神不神论者

　　说实在的，我从来不是，也够不上做一个坚定的“无神论”者。因为任何一个人，要够得上一个名副其实的无神论者，他必须能证明神不存在。而证明“神不存在”的难度，要比证明“神存在”的难度，高上无穷倍，或者说，根本不可能证明。

　　精确地说，我以前一直只是一个平凡的“无所谓神不神论者”。我相信有神，因为世上有太多的神秘奥妙。 但神在哪里，我不知道，也不用知道。神虽万能，他那么遥远，又不可知，有与没有对我都无所谓。圣子耶稣，品德高尚，可似乎向他祷告的，只有老弱病残，或者灾难压顶者。所以么，主耶稣似乎只是“弱者”的拐杖，像我这样的“强者”根本用不着。况且，每周的小组查经和主堂礼拜，似乎是“大晴天打伞——多此一举。”（当然了，现在我觉得每周的团契和礼拜，就像每天的洗澡一样，乐在其中，不可或缺。）

　　我以前从来不觉得有什么必要去相信神，好像不信神不也活得挺好的嘛？

　　看看自己吧，虽然没有什么出色的地方，但本质上还不算太差太坏。除了偶尔发发脾气暴露一下真面目，大体说来，还算聪明勤奋诚恳慷慨，既不自暴自弃，也不好高骛远，努力做到居安思危，谦卑有礼。

　　我没有“种豆得瓜”的旺运，但是能“种豆得豆”而非“颗粒无收”也算很满足了。虽然每日每时的生活小事没有少受磨难，但是在命运攸关的大事上，每每得到贵人相助，总能安然稳度，正是“吉人自有天相，憨人自有憨福”。

　　所以从小到大，我一直都是最好的学校里，最好的专业中，最好的学生，并且是班长及学生会主席。尤其是有幸在八十年代初上中学时就开始写程序，与电脑科学技术一同成长。工作中，我也一直是最名牌的公司里表现最好的雇员，而且年纪轻轻就升任经理，并且深得上下级同事喜欢和尊重。

　　家庭方面，父母和蔼睿智，弟妹情同手足。妹妹也在美国，刚刚得到生命科学博士，她曾是1992年大学高考河南省理科状元；我也有漂亮贤惠的太太，聪明伶俐的儿子，乖巧可人的女儿。

　　说真的，像我这样了无遗憾，可以知足常乐的人，难道还有任何必要去信靠一位看不见摸不着的神吗？

　　四、从 “假信” 到 “半信”

　　说实在话，我最初相信神，纯粹是“假信”，做个样子，让太太高兴一点。

　　达拉斯没有严冬，却有电信业的寒流。大规模的裁员伤及每家每户，去年底，我太太也不幸失去了工作。其实，应该说是幸运。写程序这种工作，对她来说，累死累活又味同嚼蜡，早就知道不是长久之计。除了工资不错、同事众多外，并无太多留恋之处，何况又要照顾年幼子女，她实在已是力不从心。

　　正如她的名字一样，她有中国姑娘所典型的勤劳能干和争胜好强。我常开玩笑说，你过于勤快其实并不好，自己忙忙碌碌头昏脑胀不说，更给我这个不算懒但也不那么勤快的人造成巨大压力，连躺在沙发上喘口气看个电视都不好意思。而且，你一勤快起来，肯定忍不住要责难别人太懒，岂不更是罪过。

　　在我看来，勤是美德，懒是智慧。与其想做很多而力不从心，不如游刃有余做好最重要的几件事。这就是有名的80/20定律：80%的价值在于20%的事情上。至于到底哪些事最重要，仁者见仁，智者见智，公说公有理，婆说婆有理。就像所有的家庭一样，每一次的摩擦总是以太太的大获全胜和丈夫的大度忍让（与内心里的不服气）而暂时摆平。

　　好在她失去了工作，却赎回了时间，她开始和一帮同病相怜的朋友上教会。具体有什么活动，我不太清楚。反正是后来拉着我也去参加。去就去吧，只要太太不生气不啰嗦就好。但是，私下里，能推脱的，尽量推脱。一方面，工作确实太忙，尤其是在这种经济形势下，单收入就像走钢丝没了安全网，不敢有丝毫闪失。另一方面，我也不指望她能有什么变化。结婚都十年了，能改的早就改掉了，不能改的我也早就习惯了。

　　我心里说，“她要真能改变，那我就相信神的能力。”没想到，我竟然错了！太太真的变了：从18K金簪子那样坚硬扎人，一下子变成像24K金戒指那样单纯柔顺，可人心意。

　　真是有点“神”奇！ 那样一个多年来一贯争胜好强不输于人的人，父母说不动她，孩子磨不平她，竟然被神在一个月内化去了锋芒，再塑个新人！

　　五、从“半信”到 “可信”

　　自那以后，我时常想：有很多朋友，才干与人品远胜于我，他们为什么要去信靠主？可是反过来看，也有很多不信主的朋友, 他们也很有成就，人品也很好，为什么？信与不信，有什么区别吗？

　　有！据我个人的思索与观察，至少有三个区别：

　　第一、基督徒更谦卑和顺服。

　　基督徒习于赞美神的大能，淡化个人的能力与骄傲，真正能做到不以物喜，不以己悲。

　　因此，基督徒不固执己见，能坦然认错归顺真理，能放得下自我的架子与人平和相处，尤其明显的是在夫妻关系，教育子女，同事相处，及朋友交往上。

　　所谓谦卑，就是愿意按神的旨意做人。任他熔去那些我们曾经引以自傲的本色（比如好强，精明等），任他再塑我们成为最真最美最智慧的完人。由着本性，我们或许只是一块有着漂亮花纹的花岗岩；顺服于神，我们则会变成纯净无暇晶莹闪亮的钻石！

　　第二、基督徒信心更大。

　　有主救赎，不必再因昨天的过失背负重担；有圣灵关怀，不会被今天的困难所压倒；有神带路，不须为明天的变幻莫测而忧心崇崇。

　　第三、基督徒爱心更大。

　　基督徒能真心真意地关心别人，如兄弟姐妹一样温暖亲切。基督徒的爱，如阳光普照万物，无私无求，无怨无悔。

　　这么想一想，对于神，好象理性上可以接受了，只是感性上还没什么体会。

　　我依然半信半疑，既不读经，也不祷告，只想测试是否真有神。因为，如果真有神，如果他真是无所不在无所不能，如果他真的喜欢我，如果他不想再让我疑惑，那么，他一定会亲自找到我，打动我。

　　我要做的, 只是静静地等待，听候他的呼唤。

　　六、从“可信”到 “信服”

　　八月初的一天下午，下班后开车去接孩子，看到西边的天空阴云密布。阴云中却有霞光万道，穿透云层，洒向大地。啊，那眩目的金色霞光，何等博大壮美！那时我正听着一盘磁带“大海中的道路”中的一首歌“他悄悄踏过”：

　　……
我感到他衣衫褴褛
却气势磅礴地踏过来
脚步像风一样覆盖了我的身心
那卑微就烫平了我
那荣光就慑服了我
那温情就感化了我
那生命就安息了我
……

　　在那一刻，我的眼眶忽然湿润，我的心悄然被圣灵感动。

　　这个世界，是如此壮美，如此浩瀚，如此恒久，而一个人所能经历的，所能思索的，所能改变的又有几何？一个人的智慧和能力，即便充其量，依然微不足道，渺小得有如大海边上的一粒细沙。连科学泰斗牛顿都曾感叹：“我不过是碰巧捡到几粒美丽的贝壳，而真理的大海我还远远未曾看见。”

　　而自己，不过是一个平凡得不能再平凡的凡夫俗子，何苦要固步自封，负隅顽抗在自我的堡垒里？何苦要像堂吉诃德那样，单枪匹马孤军奋战，妄图探索和征服这个世界，却落得丢盔卸甲贻笑大方？

　　回想当年求学时，谁敢说，我不找导师，我只靠自己的实力写文章拿学位？相反，哪个人不是盼着能投靠一位最有名气最有爱心的导师？为什么？因为我们渴慕他的见识和人品；因为我们坚信，因着他，我们可以得到事业的长进，人生的幸福。在那些寒窗苦读的日子里，我们没有什么享受，但我们知道以后的岁月甜美无比。

　　推而广之，在人生这个漫长复杂的问题上，我为什么要自己逞能、不相信神这位万物之源？他创造万物，创造人类，并赋予我们灵性和智慧，他被我们所推崇的前辈大师们和当代导师们所推崇，他岂不更值得我们虔诚敬拜？

　　那个霞光万丈的下午，或许是个纯粹的偶然。但不可思议的是，一连五天，有阴有晴，每天同一时间同一路线，竟然总有云满西天，竟然总有那霞光万道气势磅礴的美景！！

　　啊，我的神！一股暖流击穿全身，我的心不由得一阵惊颤。圣灵，如一个高亢婉转的颤音，触动我麻木的灵魂。我不敢不承认，神正以他特有的方式让我确信：他不但真实存在，而且每天与我同在！

　　七、数字，数据，信息，知识，智慧

　　我开始认真研读圣经，探究为什么朋友们说圣经里有大智慧？

　　先来说说定义。什么是数字？数据？信息？知识？智慧？

　　·数据，是带有衡量单位的数字，例如“100华氏度”。
·信息，是带有解释的数据，例如“100华氏度是我现在的体温”。
·知识，是对相关信息的系统化归纳整理，例如“人的正常体温不高于100华氏度，不低于96华氏度”。
·智慧，是在现有知识的基础上，运用某些假设而对未来或未知事物作出的推断。

　　事后诸葛亮不叫智慧，先见之明才是。数字，数据，信息，知识，来自于已知的过去。只有智慧，着眼于尚未了解的过去和尚未发生的将来。

　　数字，数据，信息，知识，是量的积累。只有智慧，是质的升华。

　　举例来说，电脑所能存贮的信息和知识，比人多千百万倍，但推理的智慧却远远不及一个儿童。虽然在国际象棋等少数领域，若规则不多且定义清晰，在专家的帮助下电脑可以挫败人类，但那不是智慧。或者说，即便有智慧，那智慧不归于电脑，而归于创造电脑的电脑专家。

　　人类，贵为万物至尊，兼有神的容貌和荣耀，飘飘然似乎可以与神平起平坐，似乎可以挑战神的权威。

　　事实如何呢？人类什么能力都有，唯独缺乏“料事如神的先知先觉”！若不然，人类的生活该是多么顺顺当当，快乐平安！

　　真的吗？那么，神造人的时候，为什么不给我们这个大能呢？是因为他自私狭隘吗？

　　不！正好相反，是因为他怜悯！因为被造的人，实在没有能力支配这个大能，就像小孩子不能玩火一样。

　　“人生难百岁，常怀千世忧”。人，起于尘土，归于尘土，中间这一段，不过数十年。若已预知自己的命宿，岂不是要愁苦不堪，如绝症患者般过一天少一天？

　　看来，还是不知道命运更好受些，至少每一个明天，都可以是一个美好的希望。

　　况且，如果可以预知命运，有谁会心甘情愿？谁不想把自己的命运改得再好一点？倘若这样，岂不是嫉妒纷争，战乱灾患，永无宁日？

　　看来，还是不知道命运更好些，至少我们还可以心存敬畏，甘于听天由命，即便庸庸碌碌，依然享受人生。

　　人生如戏，尤甚精彩。当我们为角色的跌宕命运而揪心时，岂不知，所有人物的命运，所有故事的发展，早已由导演一手安排？

　　人生如戏，急匆匆我方唱罢你登场。我们这转瞬即逝的一生，充其量，也就是在神所导演的巨大救赎计划的某一幕短戏里，跑一跑龙套罢了。敬畏他，我们或许会得赏识；忤逆他，他一声叹息，换个更好的人来继续。

　　顺服于神，不代表我们愚昧软弱没有主见，却正说明我们能识天地之道，得人生智慧。敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明！

　　八、IQ+EQ：信主的人得智慧

　　“授人以鱼，莫如授人以渔”。学习一时一地的处事良策，莫如学习一生不变的处世智慧。

　　在我看来，提高自己的IQ (智商=Intelligence Quotient)，莫如提高自己的 EQ (情绪商=Emotion Quotient)。因为EQ高了，可以弥补IQ，可以增进IQ。所以，EQ可说是IQ之本。

　　这，便是《圣经》的真谛。《圣经》里既有亲切生动的故事，也有严肃深刻的道理。既有时时地地的处事良策，更充满了千古不变的处世智慧。

　　想想看，在我们做过的蠢事中，有多少是因为我们不够聪明呢？事实上，往往是因为我们太自视聪明了，不知天高地厚，太相信自己的判断力和控制力，结果聪明反被聪明误。我曾买过一只股票，四个月间涨了13倍，不可谓之笨选择。却情不自禁盼着它能再翻一番。结果呢，一跌再跌，一错再错，跌到原价10%快要摘牌时才不得不出手！

　　嗨！我若早日信主，或许不至于如此愚昧贪婪。

　　信主的人不会六神无主。信主的人敬畏神也依靠神，不绝望也不贪婪，不固执也不软弱，活出耶稣基督的样子，踏实真诚慈爱宽容。“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要象一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”（诗篇1：1-3）

　　所以说，并不是只有落入苦难时，一个人才有必要诵读圣经信靠基督。公义信实而慈爱的神，不仅是我们失意落魄软弱跌倒时的拐杖，更是我们胸怀壮志赶路登山时的翅膀。“但那等候耶和华的，必从新得力；他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（以赛亚书40：31）

　　耶和华，我赞美你！因为你，是智慧和力量的源泉！

　　九、得智慧者得人心，得人心者得天下

　　回首历史，不禁掩卷长息：人情似水分高下，世事如云任卷舒。

　　多少的世故沧桑，多少的悲欢离合，曾经是惊天动地，曾经是难舍难分；俱往也，如过眼云烟。而只有《圣经》这本看似平淡无奇的书，历经千年而不改一字，随日月流逝而感人愈多，随科技发展而愈显真知灼见。因为它，来自那位创造我们的神，作为我们学习和处世的启蒙教材。

　　多少的才子佳人，多少的帝王将相，曾经是令人神往，曾经是显赫辉煌；都已尘封在记忆的冰冷角落。而只有耶稣，一个年纪轻轻又普普通通的木匠的儿子，千百年来栩栩如生，温暖不变！他抚平了多少忧伤者的心，他升华了多少忠贞者的灵！

　　三国演义中的刘备，常说一个道理：“得人心者得天下”；不可一世的拿破仑，也曾无可奈何地说：“这世上最难办到的事，不是征服一座座城堡，而是征服一颗颗心”。

　　欲得人心，何其难也！

　　耶稣却说：“来，跟从我！我叫你们得人如得鱼一样。” （马太福音4：19）

　　哇！如此精辟，胜过相对论的简洁！能得人如得鱼，该是怎样的智慧！

　　十、启蒙，新的起点

　　今天站在这里，我要再一次说：神的话语，给我们作人做事的智慧，给我们奋斗成功的秘诀，更给我们荣辱不惊生死无悔的喜乐平安！

　　小的时候，我不曾料到有一天会出国留学落地生根。信靠耶稣基督作生命的救主，也是我从未曾想到过的。说来惭愧，我未曾积极主动去亲近这位圣父/圣子/圣灵合一的神，但他的大手把我抓住，搂在他的怀中，让我折服于他的大智大慧和慈爱恩典。

　　啊，赞美主！我感到如此庆幸，能够认识神，能够现在就认识神；能够在无灾无难年纪轻轻的时候，衷心折服于神的智慧，接受主的恩典；能够有机会站在这里，与诸位朋友们交流，分享我的见证，传扬主的圣名。

　　此时此刻，站在这里，我再一次被圣灵所充满。遥想两千年前，当主耶稣为救世人流血而死时，年仅33岁。而我今天被他救赎，刚好也是33岁！啊，赞美主！给我如此美妙的新生！

　　（致谢：诚心感谢陈金顺牧师、王景福牧师启蒙指导；感谢关世康/王移安夫妇，许侃/田禾夫妇言传身教耐心辅导；感谢沈郁翔弟兄现场翻译；感谢许楠姊妹输入本文初稿；更感谢太太鼓励我写下这些癫言痴语。）

　　（作者简介：李伟军，生于中国河南，毕业于中国科技大学计算机系和加拿大多伦多大学计算机系。曾就读于加拿大渥太华大学MBA专业，因迁职美国放弃。曾任职于多家公司（包括北方电讯Nortel Networks加拿大及美国分部），从事软件开发，系统设计，网络规划，项目投标，人员管理等，有幸涉及诸多通信领域，如传统程控交换机，新一代程控交换机，宽带接入网，IP/ATM数据网络，光纤网络，网管系统等。现任职于DALLAS地区最富潜力的新兴通信技术公司之一，从事系统整体设计工作。在下真诚欢迎各位朋友切磋指正！[e-mail]）

摘自http://www.geocities.com/jidutu_org/faith/，特此鸣谢！

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