呼伦贝尔大草原

呼伦贝尔大草原

 

小竹（文/摄影/摄像）

2013年7月

朗诵MV 呼伦贝尔大草原

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（1）这儿好看

在海拉尔登上了回上海的飞机，冉冉上升的飞机钻进了云彩，云彩还是这么的低，仿佛踩在那云端上，依依不舍地再望一眼 - 绿了又绿的大草原，瞧，那巴彦呼硕大草原，那小山岗上，那敖包边，萨仁格娃和桑布含情脉脉的眼神，清澈明净的歌喉，一曲“敖包相会”，在这绿绿白白蓝蓝的色块中散开来，飘逸出去。这一飘就是六十年了。听着这首歌长大，做了五十年的大草原梦，“只要你耐心地等待哟”，“等急了吧！”

是等急了呀，六天中驾车在呼伦贝尔大草原驰骋一千五百里，今非昔日，散在绿茵中的点点白帆似的毡房变成了住宿，一头头彪悍的骏马在路旁等待着陌生人的体温。在这茫茫的大草原中只想寻一处角落，躺在长长的针茅草中，用手轻轻摘下一朵云，抹上一缕彩霞，编织成一条美仑美仑的丝巾披在肩上，任风儿吹动着黑发飘散在密密的绿色中，邀上欢乐的小鸟伴一伴悠扬而忧伤的长调，静静聆听着呼伦湖的波声似恢弘柔情呼麦的流动，真诚挽留那渐渐西沉的夕阳谱一曲那“草原上升起不落的太阳”的乐章。

这是我心中的草原，她在那里，无论多少个苍桑，她依旧那样的恬静地，舒缓地躺在这呼伦贝尔上。我住在呼伦湖边的一间小木屋，里面只有一张硬硬的木板可以当床，可我拥有了一片寂静的夜空，拥有了坦荡无垠的大地，拥有了 烟波浩渺的呼伦海，只有在这里，大草原是自然的，真实的，深情的，迷人的。

凌晨三点就被曙光唤醒，一切的一切都沐浴在柔柔的色块中。忽而听到羊儿的咩咩声不绝，循声而去，见一位孤独的放羊倌手持长鞭，坐在小凳上，一辆摩托车静静地侯在声旁。我禁不住好奇的问：

“多少只羊？”

“一千多只。” 放羊倌答道。

“哇，这么多啊！每天晚上数羊吗？”

放羊倌笑了：“哪数的过来。你哪里来的？”

“从杭州来。”

“西湖好看的很，女人也漂亮。” 放羊倌乐着说。

“想娶一个吗？”

这会儿，放羊倌大笑了，“太老了！”

“今年多大了？”

“六十六了。”

“那就娶个老一点的，这样你就有个伴和你一起放羊了。”

这会儿，放羊倌笑翻了，转了话题，“西湖美啊，你上这儿来，这草原也好看吗？”

“这儿好看。你也好看，瞧，我给你拍了照。好看吗？”

放羊倌看见照相机里自己的影子，点点头，“还行。”

我问，“我该如何称呼你？”

“老马。”

和老马聊起了天，老马告诉我在北京铁道部工作的儿子娶了湖南籍的漂亮太太，常来满洲里出差，顺道看看父母。

这一点谈话的功夫，羊群就走远了。老马说了一声，“不好，羊跑到别人家的圈地了。我得去赶羊了。”

老马收起小凳，高举着鞭子，跨上摩托车，踩响了马达，正要往前开，回头大声说，“能把我从相机里取出来吗？”

我问到，“家里有电脑吗？我可以将你的照片送到电子邮箱里。”

“没有。”老马答道。

“那我贴在网上，你在北京的儿子看到了，他可以下载你的照片。”

老马很快就消失在草原那一边的地平线上，老马和摩托车的影子在晨光里化成了骏马，奔驰在千里的草原上。

我大声的喊道： 这 - 儿 - 好 - 看！


(2) 你定居，我游牧

今年流行草原玩，我也卷进了这玩酷绿的潮流中。

从杭州去海拉尔的飞机由于“天气”的原因，延误了五小时，这也没有阻挡我的热情，心越跳越快。终于到了海拉尔，走下飞机，一边寻找着司机小郭的影子，一边想像着身着蒙古装的游牧民赶着牛羊，马儿拉着勒勒车，载着帐篷，逐水草而居的情景。

那样的期待全部写在了脸上，终于找到了小郭，抑制不住内心的激动说：“郭师傅，到草原了！”小郭忙说：“大姐，那‘郭师傅’听着别扭，就叫我‘大老弟’吧。你想上哪，在地图上点一点，只要有路的地方，我就开过去。想停就停，让你拍的过瘾。”

哇，草原人好爽好热情呦！我溢着满脸的微笑说：“我要去真真的牧民家，住帐篷，吃烤羊肉，骑马。”“好，没问题。上车！”就这样，我开始了呼伦贝尔草原的千里行。

沿着国道301北行，没多久就见到一个大湖和一排蒙古包群，我兴奋地喊道：“就去那。”这是呼和诺尔湖。不一会儿，我就回到车上，大老弟见我沮丧的脸神，关心的问：“不好看吗？”我失望地说：“勒勒车拉不走这‘多功能厅’的蒙古包，蒙古衣挂在墙上让‘城市’游人穿。我要看真的‘游牧民’。”

大老弟笑了出来：“只要这汽车能到的地方，就没有‘游牧民’了，他们都定居了！瞧，路那边一排排的砖瓦房，里面有电灯，电视，电冰箱，卫星碟形天线，取暖器，穿的是便装，骑的是摩托车，开的是拖拉机和大卡车，打的是手机。牧民家的毡房，骏马是用于旅游业的。”

“定居了？！”我惊呼道。突然意识到我的思维还定格在六十多年前的大草原文明上，记起在1953年的电影“草原上的人们”萨仁格娃姐妹的一段对话:

 “我们自己种草，将来定居游牧了。也点上电灯了，用机器割草，机器剪羊毛。”

“什么？种草？还点电灯？你听谁说的？”

“书上都这么说，苏联现在就这样了。”

“咱们什么时候也能这样？”

“我们也快了。”

 很快啊，六十年就全都定居游牧了。我逢人便问：“你是蒙古人吗？”在额尔古纳市遇上一位大哥，说：“我是蒙古族的。”“你能告诉我蒙古人的故事吗？”

大哥给了“草原三绝”的光碟和两本书，“你听完了‘呼麦’，‘长调’，‘马头琴’，就会触到蒙古人的性情；你读完了‘额尔古纳（皱玉著）’，就会看见蒙古人的母亲河；你翻到最后一页‘蒙古之源
- 呼伦贝尔（赵玉霞编著）’，就会听到铁木真的铁骑声呼啸着整个欧亚大陆。呼伦贝尔是我们蒙古人的摇篮！穿越了大草原，你就会知道我们蒙古人的故事。”

暖流，曙光，向往，我 ，一位定居的城市人 ，要做一次二十一世纪的游牧人：这小面包车就是我的勒勒车，马达“拖”着车，载着“帐篷”，游弋在这千里的草原上。每当人们问起：“你们今天上哪停下来？”大老弟总是这样的答道：“不知道，走到哪，歇到哪！”

（3）住在牛圈中的红砖房

 

这片大地人烟稀疏，每平方公里人口密度是三人。从根河市到额尔古纳市的一百三十公里的国道上，只看见四五个村落，太阳光越来越低，就想找一住宿。突然见远方一排排蓝色塑钢顶的土墙房，在阳光下一闪一闪的，就忙对大老弟说，“去那村住下吧。”

我们的“勒勒车”驶进了泞泥的村道，非常宁静的村庄，大约开了十分钟见到一位老乡就上前打听，“大哥，这儿有住宿吗？”老乡似乎有点吃惊的看着我们这一行人，“住宿？这儿没有给外人住的地方，去城里找吧。”大老弟急了，“这位大姐从很远很远的海外来，就喜欢你们这儿的草原，天天说这儿好看，想和牛呀马呀住的近些。”老乡看着我流露出那真诚急切的眼神，指着远处一座红色的砖瓦房，说道：“那是邻居李家闺女的房，村里最漂亮的唯一的砖瓦房，去李家问问。”

我就去敲李家的门，不一会，一位高个的黑头发白皮肤的妇女出来，她有一个特高的大鼻子，十分的抢眼。向李嫂说明了来意，李嫂用手机打电话给正在外买饲料的姑娘。李嫂非常热情邀我们进屋坐坐。屋门朝北开，一进屋就看见一个烧柴的灶头，一盘饺子放在小圆桌上，心里不禁一热。再进一门，是一间大厅，见一个三岁的女孩坐在床头，见到生人，她扑进了李嫂的怀中，“这是我的外孙女。”李嫂笑着说道。

仔细打量了房间，墙北面和西面有两张床，铺着黄色大格子棉布的床单。南面的小台桌上放着一架接着卫星天线的电视机，只有三张矮小的木凳。东面放着一长排柜子，堆满了杂货。便问到：“你姑娘平日开店呐。”李嫂回道：“有了孩子后，就不开了。”

“这村叫什么？”我问道。

“这不是村，是呼伦贝尔盟额尔古纳市上库力农场第八生产队。”李嫂流利地报出。

“啊？是国营农牧场！有蒙古族吗？”

“有汉族，蒙古族，俄罗斯族。”

“啊，你有一个大鼻子，但眼睛是黑的。”

“我是华俄后裔，爸爸从山东来修俄国的中东铁路，修完了就留下来啦。妈妈是蓝眼睛的斯拉夫人，个高，爱唱歌，她一家人被流放到远东。爸爸常在边境往返，做些小生意，认识了我妈，就成家了。小时候，日子过得苦，先住在俄国，又搬回中国。老人都过世了，躺在那白桦林子里。”李嫂的声音低沉下来。 

李嫂的丈夫和女儿开着手扶拖拉机回来了，李妹子鼻子不高，已看不出俄罗斯人的影子。妹子带我们去红砖房。房子四周围着铁丝网，周围像是沼泽地，“勒勒车”一下就陷在泥潭中而不能动弹，妹子叫老爸用手扶拖拉机将“勒勒车”拉出来。走进铁丝网的门，看见三头奶牛忙着吃草，到处是牛粪。突然明白了这是个牛圈！

走进红砖房，一卧一厅一厨，房间很零乱，妹子说：“不好意思，从来没想到有客人要住这儿，平日也就不收拾了。”四处环顾了一下，灯具的式样很潮，能发出不同色彩的光。厨房里有柴灶，园桌，上下两排的柜子，一个水缸，两个脸盆。妹子去房外的水井泵出地下水，灌满了水缸。我忙问：“卫生间在哪？”她指着西南角一个三面围墙原生态屋，“那里”。她又让我们看了另一间房，一张床，但放满了饲料。老老弟忙说：“今晚我睡勒勒车里啦。”

不一会，李嫂提着一个桶，走到一头大奶牛身边开始用手挤奶，这是我第一次看见人工挤奶。李嫂坐在牛的右侧，两拇指放在乳房右外侧，其余各指放在乳房中沟，自上而下、自下而上地反复按摩。按摩依次为右前、右后、左前、左后四个乳区分别进行。鲜奶像泉水似的涌出，李嫂告诉我每次能挤十斤，一天三次，然后将鲜奶送到村头的雀巢收奶站。我叫到：“这么多奶。是头好牛，给她取名了吗？”“没好听的名，叫她‘大傻’。”挤完了奶，大傻就出了牛圈，在夕阳中静静地吃着草。

我也在牛场散步，突然有了回归田园的感觉，这是一个朴素温暖的地方，走了四似年的路，回头一看，才明白这是一个看的明白，简单而能把握住的地方，就像大傻那样，吃的是草，挤出来的是奶，每日的晚霞和朝霞，都是一样的温暖。

 

（4）苍狼和白鹿的儿女

 

在呼伦贝尔草原纵横，地貌变化很大，在海拉尔一带是河泊交错的平缓的草原，沿额尔古纳河向东行，丘陵草甸出现在眼前，过了额尔古纳河市向北行去恩河乡，是山地草甸与森林过渡的地带。

这一晚在恩河乡住下。清晨四点就醒了，天已亮，浓浓的雾笼罩着小村，在街上独自走着，静静的街道，房门都紧锁着。突然见一老乡打开一间小木屋的门，门牌上写着“恩河信息中心”，也就急忙进到小屋内，室内有不少旅游纪念品和手册，看见一张地图贴在墙上，便问：“大叔，出了恩河乡，哪儿有好玩的？”

大叔用手指着地图说：“朝东北走，白鹿岛，在大兴安林里，很少人去，最漂亮的地方，是我们蒙古人的摇篮。”

“摇篮？有故事吗？”我好奇的问。

“你知道吗？我们蒙古人是苍狼和白鹿的后代。我们的祖先原来是乞颜部落，森林里的猎人，住在白鹿岛那一带的林子中，有一天他们想出大山，杀牛剥皮制风箱，拉起风箱，将山里的铁化了，开出一条路，整个部落都出了山，先移到室韦和恩河住下，后又到了呼伦湖，从那时起，我们成了游牧民啦。现在每逢过年，好多蒙古人家还有拉风箱打铁的习俗。”

“哇，这么好听的故事，一定去看看。”

回去告诉大老弟去白鹿岛，大家看了地图，只有二百里路。便选择一条沿额尔古纳河旁的边防沙石路，没想到这条坑吭哇哇的泞泥小道，让我们的“勒勒车”吃了不少苦。

路边的小松树渐渐变成了大松树，再往北开，就看见莽莽林海，偶尔见一辆车开过，知道进入了大森林了。突然想起《智取威虎山》中杨子荣的“林海雪原”的唱段，心跳了起来，人迹罕见，道路艰险啊。

四小时以后才到了白鹿岛，见到十几个人在激河做漂流，到傍晚时分，人已散尽。见一漂亮的“白鹿岛度假村”，便想住下。一打听八百元一夜，晚上八至十一点供电供热水，因为是国营林业局的产业，不能还价。尽管性比价不理想，但方园一百公里内还真没落脚的地方，这一晚整个楼就只有我们勒勒车队的人。

天蒙蒙亮，林子里的鸟儿开始此起彼伏地大声唱起歌来。我急忙外出和鸟儿做伴，沿着环岛的小径慢步，激河的水流绕着小岛急急的向前赶着，锈红的颜色，让我想起乞颜人化铁出山的传说，这片山林的土是铁红色的，蕴藏着铁矿，也就给这个传说增添了神秘感。

乞颜意为从山上冲下来的湍急的洪流，乞颜人就这样勇敢，刚强地从大森林走进呼伦贝尔大草原，而苍狼白鹿的子孙铁木真走向了世界。

我望着成吉思汗“骏马出征”的雕像久久不愿离去，多少苍狼白鹿的儿女们，在这呼伦贝尔草原上永远的留下了芳名：

诃额仑 – 铁木真的母亲。诃额仑盘腿而坐，露出双乳，怒斥铁木真：“我的有能力的铁木真，在于胸怀，我的合撒儿有力气，能射，使惊走的人前来投降。如今已讨平了敌人，你眼里就容不得合撒儿了！”

孛儿帖 -铁木真的妻子。孛儿帖对铁木真说：“羊马不能同牧，贫富不能合群，二雄不能并立，扎木合今天的话就是要和我们分道扬镳了。”
铁木真采纳了孛儿帖的建议，成就了帝业。

也遂和也速干 - 铁木真的后妃。铁木真对妃子也速干说：“你姐姐（也遂）来了，你能让位给她？”
也速干说：“只要能见到我姐姐，我就让位给她。”

德·薛禅 - 铁木真的岳父。紧随铁木真，东征西战。

失吉·忽秃忽 - 铁木真的义弟。铁木真的首席大法官和公正廉洁的大丞相。

 

我的呼伦贝尔大草原行就要结束了，但我的脚步却无法停住，有一天我会去蒙古国的肯特山，继续寻找铁木真的足迹。