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介绍newsweek-japan关于安倍拜鬼的两篇文章

(2014-01-09 06:55:12) 下一个

介绍newsweek-japan关于安倍拜鬼的两篇文章

安倍年末拜鬼以后，美国杂志社Newsweek的日文网站刊登了两篇文章值得我们稍微留意一下。

分别是1月7日标题为《比哀悼英灵更重要的是不要再制造英灵》，和1月9日标题为《安倍参拜靖国，美国的容忍范围会到哪里？》的两篇专栏文章。

Newsweek大家并不会陌生，在美国，它是仅次于《时代》的周刊。

美国刚刚接管日本的时候，Newsweek的主编Harry Kahn，曾经是后来做首相的岸信介（安倍是岸信介的外孙）的英语老师。

这个岸信介曾经在伪满洲国国务院任高官，与麻生太郎的外公前首相吉田茂一起，在中国贩卖鸦片。

当时华北的中国人认为【只要是日本人开的商店都有鸦片销售】。

在《比哀悼英灵更重要的是不要再制造英灵》一文中作者池田信夫主要陈述了以下事实，表达了以下观点：

1. 安倍参拜靖国神社，引起了中国韩国理所当然的反对，包括欧美国家也清一色反对的声音。

2. 日本国内各个新闻社支持安倍参拜的声音很强大。日本新闻各公司认为【外国对日本国内问题指指点点很奇怪】。

而且安倍的Facebook上超过8万人点赞。

3. 但是靖国神社不是为追悼为国战死的人，而建立的神社。那是为在戊辰战争中为天皇战死的人建立的。

4. 1978年靖国神社将东条英机等A级战犯合祭以来，上一个昭和天皇和现在的天皇都没有再去参拜。

5. 如果是为了祭祀，可以去千鸟渊的战争牺牲者陵园。2013年10月美国的国务卿约翰·凯瑞和国防部长查克·哈格尔，

在访日的过程中专门到那里献花，就是表示【如果是这里就没有问题了】。

6. 高兴的是韩国和中国。

7. 丢脸的是美国。美国大使馆的网站上说【日本领导人的行动恶化了其与周边国家的紧张关心，美国表示失望】。

8. 即使去参拜，死者也不会回来了。说直白一点就是：靖国神社里供奉的"英灵"是不可收回的【沉没成本（Sunk Cost）】。

1930年代美国要求日本从中国撤军，东条英机陆军大臣说【现在撤退的话，无法向英灵们交代】，拒绝了美国的要求。

结果是制造了300万以上的英灵。

9. 【祭奠英灵】这种感情用事的行为来破坏日美同盟是本末倒置。

在《安倍参拜靖国，美国的容忍范围会到哪里？》一文中作者冷泉彰彦主要陈述了以下事实，表达了以下观点：

1. 对于安倍参拜靖国神社，驻日美国大使馆和美国国务院表示【失望】。

现在还没有到达【恶化日美关系】或者【造成中国与美国接近的契机】的程度。

应该也不会造成美国国内对日本舆论的恶化。

2. 因为美国国内的异常气候，美国媒体并没有大幅关注安倍参拜问题。

3. 美国不会无限度的容忍日本的【右倾化】。这应该是有限度的。

4. 大原则是第二次世界大战的结果来看，美国的立场是同盟国是正统（正义）一方，轴心国是非正统（正义）的一方。

这是联合国宪章，也就是国家法的基本。

那么，包括安倍在内的一部分自民党政治家，站在【非正统（非正义）】的一方，企图为轴心国的战争领导者恢复名誉，

或者说这样的政治家当上了首相和内阁大臣，构成了日本政府的中枢。

对这样的事情美国会容忍吗？--- 有六点值得考虑：

（一）。一是计算得失，敌我关系。

1940年代开始的东西冷战开始，日本成为【自由阵营的盾牌】，

这是【关于日本的这本损益帐Profits and Losts的原型】。

冷战结束后，日本是美国抑制中国和北朝鲜的重要伙伴。

【把日本放在自己一侧是美国的亚洲战略的大前提】。

（二）。在日本国内，没有对美国而言【合适的朋友】。

企图恢复轴心国战犯名誉的那些人，原本在美国看来绝对是：【不想作为朋友的】。

但是在日本国内寻找这些人的反对派，就发现只有持【全面反对美国现在的安全保障战略】主张的这一群人。

即便是现在，在安全保障、能源政策、贸易自由这些领域，他们也有反美的这种倾向。

做减法的结果是只有日本国内的【亲美保守派】能够成为美国的合作者。

（三）。作为世界GDP第三位的日本，无论在贸易还是金融领域都是美国的重要合作伙伴。

尽管中国崛起了，但是日本其经济发展的高密度、透明度较高的大规模市场、

而且作为投资的资金元和投资对象，美国而言是很重要的。

（四）。美国人对日本的【好感度是稳定的】。例如肯尼迪女大使是日本流行乐的爱好者。

（五）。美国很清楚以安倍为代表的【保守思想】在日本未必就是多数派。

日本的流行文化、经济活动、对环境问题的态度、战争与和平问题等等，

从日本发出的信息多是属于【美国人能够理解的自由派价值观】。

美国了解到日本是【保证了多样性】的社会，同时【激进的民族主义分子是少数派】。

（六）。美国人身边的日本人都是非常的讲礼仪礼貌，对美国社会尽了礼节。

特别是战后的日裔在美国社会起到了模范作用。

进军美国的日本企业，彻底贯彻了【不参与政治】的态度，

通过坚持【为当地做贡献】积累了巨大的信用。

5. 安倍的参拜毫无疑问损害了其个人的【对美国而言--- 一个拥有共同价值观的朋友】的形象。

此外，因为有上述六条理由，即使对美国而言安倍参拜是【可以容忍的】，

也可以断定其行为更加的接近了【允许范围的界限】。

换句话说就是：消费了日本积累下来的信用。

那么这个【允许范围的界限】什么时候会到来呢？

可以认为是：上述六条中除了第二条之外的剩余5条，其【反动】趋势显著的时候。

总之，对美国而言，如果：日美同盟在军事上的益处变小，日本经济的存在感降低，对日本文化的兴趣减少，

而在同时日本国内保守思想成为多数派、美国人身边的日本人明显进行了自私利己的行动。

这就是【容忍的界限】，越过了这一线的话，日美关系就会产生激烈的动荡。