坐看潮起潮落，倾听寂静之声
闹市中倾听从我们心底发出的声音
我相信入乡随俗，其实人在异乡，想完全保持自己的原来的文化是会自找很多的麻烦的。最终，别人不会在意，顶多多一些餐桌上的笑料，但吃亏的是自己。但推入主流不是当copy cat, 人家做什么，咱就做什么。人家左转，咱就比他还左。这样丢了自己，还没找到主流。最多不过给人更多谈资笑料而已。融入主流，首先要理解主流的文化。不是道听途说，不是在自己圈里建一些stereotype, 然后给主流盖几个帽子，贴几个标签，于是笑话他们说：看这些笨蛋，还是咱们好。应该切实去了解，任何社会都有好的和坏的，都有虐待儿童的和把孩子捧到天上的，这些不是文化的主流。我们用几个例子说事情是毫无意义的。
对主流要看媒体的导向，学校教育的价值观，这些是多数人的看法。但是，多数人不一定是对的。所以在了解了多数人的看法以后，要鉴别，好的拿来，坏的扔垃圾桶。批评主流不是问题，如果你知道你自己在说什么，别人觉得你有道理，至少有立场，他们会尊重你。但没有根据的信口开河，在哪儿也吃不开。在我们了解了主流的思想的利弊之后，我们有很多的途径可以去表达我们的看法，一个最重要的办法是投票，把我们不喜欢的价值观扔出去。一个是参与，进入到学校，去参与学校的教育，影响孩子学什么。
对皮毛的东西，我是完全无所谓，这些不涉及价值观，随便怎样都不是问题，但如果可能，尽量学一些，不让自己看上去另类，和人聊天有谈资，何必自己筑个高墙，然后再费力地去推倒呢？所以，如果大家都看superbowl, 我也可以看看，让儿子教我一两个talking point, 同事聊天可以搭个话，但不会因为这个误了我的正事。如果大家兴男士开门，那就趁机占个小便宜。但价值观的方面，我是坚决顶住。大家都买枪，我就要想想对我家是利大于弊还是相反。大家都用毒品，我就坚决不介入，更不许孩子介入。
总之，融入主流不是讨好别人，是要了解游戏的规则，能用同样的规则为自己挣利益。华人的软肋目前是对政治不热心，只愿意自己小日子过好就可以了，长期是有危险的。另外，华人经常很勤恳，但不懂游戏的规则，结果勤恳地帮别人致富。华人当然有很多美国大众该好好学学的价值观，但却没有影响力去推动。另外，华人很多自我感觉很好，不知道孩子们在怎样的世界，以为只要自己好好推，孩子就能如何。我是知道一些相当惨痛的教训的。父母一定要了解孩子们所处的社会，不能希望一切顺利，要具体行动，保证孩子的各方面的安全。至于一些细枝末节的东西，象吃什么，穿什么，看什么电视，其实跟不跟都没有什么大影响。
“华人参政”已经是海外华人的共识了，但是，成效却甚微，成功参政的华人往往已经是脱离了华裔群体利益而参政的华人，原因是我们一直在努力“融入主流文化”。“努力融入主流文化”就是去中国化被白人同化的另一种说法。“努力融入主流文化”的出发点就是把华裔放在北美的客人地位，缺乏主人翁态度。华人参政，应该是把我们文化的优点贡献給这个社会，而努力融入主流就是摒弃华裔文化，或者说是消灭华人文化。北美是新大陆，是华人用血汗建造的铁路启动了北美的工业革命发展起了的大陆，中国人和欧洲人一样对这片土地有重大贡献，而且华人还有重大牺牲。中国人和欧洲人有同等的移民北美的权利。以后还会有中国人飘洋过海来到这片土地，如果每一代移民都要再接受这个“融入主流”的去中国化被同化过程，华人将永远被主流文化边缘化。
为了融入主流，就要去除华夏文化，就消除了华人可以认同的族裔群体，就没有了华裔参政的主体，这就是华人参政总是没有效果的根本原因。
犹太人人口比例比华裔还小，就是不融入主流，主流过圣诞，他们就过Hanukkah，主流星期日礼拜，他们就星期六礼拜。原教旨犹太教徒男人依然穿着黑色衣服梳着辫子在美国招摇过市。结果，它们倒成为了参与美国民主政治的一个族裔主体，他们的参政保证了美国最高法院永远保留一个犹太人最高法官席位。
对比华裔和犹太裔，不谈融入主流，才可言参政，才可成为主流社会中之一族。我们要以主流社会之一族的定位，才能提出华裔利益的政治议题，才能制造“不应该歧视华裔”的民意，并作为议案提到政治议程中来。由于华裔长期以来定位在融入主流，潜心消灭族裔文化，这使得北美社会族内族外都把歧视华裔看成合理的行为，歧视华裔的行为从来不受批判，受到批判的是被歧视的华裔，说他们不努力融入主流社会。华人参政，要有华人的定位，就我们是主流社会之一族，这个定位才有参政的可能。如果定位于“融入主流文化”的客人，则永远被主流社会边缘化。
我们要参与美国民主政治，就得改变心态，改变客居他乡、寄人篱下的心态，要有族裔自信心和自尊心。先自尊才能被人尊重，自己都鄙视自己族裔文化，怎么能指望人家不歧视呢？如今是全球经济了，如今是地球村了，如今族裔占有的资源比例才体现族裔在全球经济中的地位。我们要去除落叶归根的心态，建立落地生根的主人翁心态。这片土地是新大陆，是我们先辈每一根枕木都埋下一个华人生命开拓出来的处女地。我们是这片大地的主人之一。华裔以前对这片土地作出过重大牺牲和贡献，今后华裔还能继续为这片土地作出贡献，而且要作为族裔整体为这片土地作出贡献，不是个人奋斗融入主流被同化后做“贡献”。融入主流文化的行为对主流社会和对自己都是徒增负担，以我们族裔的优良传统与其它族裔的优良传统互容互动地推动主流文化演化才是积极的族裔贡献社会的态度。
美国和加拿大对《排华法案》道歉是不够的，那是负面的行为，是把华裔地位为寄人篱下的行为。正面的行为因该是肯定华人建筑铁路对北美的贡献和牺牲，这不但是为了摆着我们自己的主人翁态度，也是让其它族裔接受华裔成为主流社会的族裔之一。
我们要打破玻璃天花板，要让社会正确对待华裔，我们华裔自己首先要正确对待自己，找到自己的定位。“融入主流”的观点是把我们自己摆着客位，这种定位使得我们永远无法摆脱华裔的弱势地位。
只为“融入主流”而努力，我们无法无法提出华裔利益的政治主张，因为华裔的努力是被同化，没有华裔利益。所有政治议题都与华裔利益无关，就无法在投票中选出为华裔利益努力的候选人，我们就不是这个民主政治的一个player。这样的民主政治再好也与我们不相干。
华裔要争取在中小学历史书中写入华裔建设跨大洋铁路贡献和牺牲，要强调跨大洋铁路对美国工业革命和国家统一的关键作用，要从中小学教育中纠正对华裔的偏见，体现华裔在这片新大陆建设中的重要地位和贡献。建设铁路的时候殖民者文化就是白人之上文化，华人对美国经济重要贡献和牺牲的历史事实被忽略，造成现在这种社会集体潜意识，好象华裔来到北美攒了白人很多便宜似的，而欧洲移民随时来都是当然的权利。加拿大第一任总理麦当劳在国会辩论使用华工修铁路的时候，就明明白白地陈说华工修铁路的重要性。他说要么使用华工，要么就无法修铁路。他还说如果没有跨大陆铁路，就无法建立一个统一的加拿大国家。可见华裔建铁路对北美的今日繁荣举足轻重的地位。
华裔现在还把自己看成客人，以礼相待这里的白人主人，这种心态要改变。美国就是殖民地国家，华人要去除移民意识而树立殖民意识，华裔要把自己看着这块土地的主人之一，因为开发这片土地有我们先辈流过的血汗。争取教科书把华裔建设跨大陆铁路的贡献和牺牲写进去，不只是給其它族裔看，更重要是建立华裔自己的主人翁态度。这是新大陆，各族裔是这片土地平等的殖民者。
华人不要再抱客居他乡的心态，而要有殖民意识，主人翁意识，抱团参与到地方民主政治中。殖民与移民有什么不同？中国人移民到美国，是移民。欧洲人移民到美国，是殖民。什么是移民？移民是放弃自己的文化传统融入当地文化。什么是殖民？殖民是把自己的文化、政治、经济制度带到异地，使得自己母体文化成为主导当地政治经济和社会的主流文化。欧洲白人，今天入籍美国，今天就是美国人（American）。华人，即便五六代人生活在美国，在美国出生，法律上是地道的美国人，但是还是被叫作华裔美国人（Chinese American），这和脱帽右派的称呼相似。你在美国可曾听说过英裔美国人（English Amerian）？苏裔美国人（Scottish American）？或者大不列颠裔美国人（British American）？没有。因为他们是美国的殖民者，他们把祖籍国的制度和文化搬到了美国，他们无需融入美国主流文化，美国主流文化本来就是他们的文化。要努力融入主流社会的反倒是祖祖辈辈生活在这片土地上的原住民，和为美国东西统一和为奠定美国工业革命基础设施贡献最大牺牲最多的修建跨大陆铁路的华人。
我们不要再提落叶归根，而要讲落地生根。美洲澳洲都是新大陆，都是人均资源丰富的地区，我们要成为这里的主人之一，而不能总是在这里作客。
到新大陆殖民是我们的权利，是我们追求幸福的权利，是我们前辈修铁路奠定北美工业革命基础为我们赢来的权利。同样是殖民地，为什么北美比南美先进？因为有我们华人在北美修建了跨大陆铁路。北美富裕有各族裔的贡献，而华裔的贡献起了关键性的作用。