千古奇文，百读不厌 《寒窑赋》

千古奇文，百读不厌 《寒窑赋》

北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1000多年的《寒窑赋》。 如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文。

 

寒窑赋

 

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣， 却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于 阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

[老生常谈12]

回复 '花甲老翁' 的评论 :
谢谢阅读并评论。

吕蒙身为宰相，一人之下，万人之上。对人生有更深的认识。可楼下的几位评价：
“一篇酸了吧唧的，羡慕嫉妒恨的，消极之文 ”，羡慕嫉妒恨谁？皇帝？
“市井小民的所谓智慧”

[花甲老翁]

啊，原來時也，命也，運也，出于此，謝謝及問好

[一管之见]

好文采，古人做的骈体文，对仗真是工整，辞藻真是华丽。
文章难说绝对好绝对坏，各人阅历不同，理解也不相同。 各取所需，从积极处吸收， 也就是了。

[Diana-Sun]

谢谢介绍，如果没有读过《逍遥游》，《了凡四训》，这篇文章会是一篇好的鸡汤文章。告诉大家万般皆由命，半点不由人。让人知天命，听天命，顺天命。
但是《了凡四训》则现身说法地告诉大家，命由天造，更由己造。积极行善，是能改变命运的。
而《逍遥游》则说，“至人无己，神人无功，圣人无名”。所以“举世誉之而不加劝，举世毁之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。意思是要物我两忘，不求功与名。这样也就不会有“时不我假”的遗憾和愤恚。这也就是为什么修行人的命往往是算不准的。因为对他们而言，已没有什么所谓的“命运”可以控制他们的了。

[LickZGasshole]

不如意时，李白有不同的感慨。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

[wumiao]

"注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？"

几千年的中国官场之现象，难道不准？

[wumiao]

很有正能量的文章啊，谁能写的更好？

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体

[十全老人]

俗不可耐，一读就厌的小农酸文

[海之沙漠]

一篇酸了吧唧的，羡慕嫉妒恨的，消极之文

[诚信]

同意周老虎， 一篇糟粕文。

[周老虎]

"注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？"
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市井小民的所谓智慧而已, 可怜你一生就没读过比这些糟粕更好的文章?