关于这个问题我从心理咨询所用的方法得到了答案。
大多数心理咨询目前使用的方法是认知疗法,所谓的认知疗法就是同来访者讲道理,这个方法存在二个问题,一是认知疗法的效果直接取决于咨询师的认知水平,如果一个咨询师在某方面存在认知误区,那么咨询师对心理障碍的治疗就是不彻底的。
现在的咨询师可以归纳为几种:一是完全不会咨询的,这一类咨询人员完全以自己的好恶来引导他人。我在美国患病期间也接受了中国华东某直辖市一位咨询师的咨 询,我们通过电话做远程咨询,当时我看到他的资料,我觉得我找到了一根救命稻草,我同他讲我想调整好人际关系,我总觉得人们在欺负我,他同我说:“如果一 个人总是欺负你,你有必要做反击”,实际上按他推荐的模式处理人际关系,永远是冤冤相报。还有一个有心理问题的人找了北方某市著名的心理咨询师,咨询多次 后效果不好,然后咨询师同这个来访者讲,强迫症是治不好的,可以想象这样的咨询师所咨询出的结果。另一类咨询师是机械的运用自己从书本上学到的心理学知 识,国内很多人在运用森田理论,有的咨询师对来访者说:“它要去想,你就让它去想,你要做到无为”,结果是很多人越想越严重,这是对森田理论的莫大曲解, 怎样理解森田理论的“无为”呢?森田理论的“无为”同佛教理论的“不执着”是一脉相承的,它指的是我们对待出现的一个思想或念头时要做到不压抑,不排斥, 不牵引,不占有,而是全身放松地去接受它,同时又不主动想它。也就是说,当一个负面情绪出现时,我们要像看到一棵树,一片蓝天那样,从我们面前稍纵即逝, 在心理不留痕迹,也就是佛教所说的不着相。这个理论的运用一定要咨询师的严格指导,最好是咨询师已经多次实践并完全掌握其使用方法才可能较好的指导咨询 者。
二是认知疗法并没有解决潜意识问题,如很多人认识到愤怒不好,可谓解决了认知问题,但是就是无法摆脱愤怒,因为愤怒的思想还在,思想就会指导行动。从心理 医生目前使用的方法就印证了统计学的规律,所以统计学是非常科学的,关于心理障碍治愈率的统计结果反映一个时代心理咨询师和医学技术的发展水平。而积极思 维理论就完全不一样了,它是根据个人的目标进行彻底的改变思想,你有任何不满意,我们就可以改变它。
再就是内源性抑郁,给人感觉是没有直接原因,但内源性抑郁会不会像作者安得逊所着“癌症征服者”一书中对癌症所描述的那样,癌症它是一个过程,它仅仅对你 发出一个警告信号,要求你改变你的生活方式。同样,我们的内源性抑郁也不是从一开始就有的,它是我们成长到一定程度,或者说我们把内部的对抗累积到一定程 度而发出的警告信号。
我的情况很好的说明了什么是内源性抑郁的问题。我从出生到高中以前基本上体会不到什么是抑郁,虽然家庭有很多矛盾,心情经常有不快乐的时候,但是不快乐的 心情很快就会过去,我的身体都很好,精力也很充沛。但是到了大学,情况就发生了变化,糟糕的人际关系让我完全不能摆脱,而且每天必须面对,在这样的环境 中,低落的心情持续时间变长了,而且身体也悄悄发生了改变。当我即将毕业要照毕业照的时候,我的脸部肌肉是如此的紧张而不自然,而且已经不听自己的使唤 了,当我同同学一同打包并准备到新单位去报到的时候,我已经是一个拖着疲惫的身躯“小老头”,同学在打包并同我说,“大荣,快来帮帮我呀”,我同他说: “我太疲倦了”,其实当时我的情况已经是很严重了。
就是小男孩的话不断地激励我,我对自己说:“在他人身上发生的奇迹,也一定能在我的身上发生”。
记得刚停药的一段时间,我晚上睡觉时很难入睡,全身冒汗,我就起来打坐念佛,我并不完全信仰佛的教义,我只是借助了其方法,特别是现在很多的出家人并不能 了解佛教的精华所在,很多的佛堂已经成了香火佛堂、发财佛堂,我不是说赚钱不好,我只是说香火佛堂、发财佛堂本身是违背佛教教义的,但是佛教的很多方法是 非常科学的,我发现无论你的心情有多烦躁,打坐念佛能有效地让自己平静下来,我在特别焦虑的时候,我就大声念佛。有一次,我完全处于一种焦虑和恐惧之中, 我就集中精力打坐念佛,我练了二个多小时,我的全身由完全紧张和焦虑到完全的松弛。
我发现打坐念佛还有一个好处就是它能释放埋藏在心理的压抑情绪,记得在打坐念佛二个月的一天,念佛的时候,我突然心理焦虑的无法忍受,原来我想起了我童年 七八岁时的往事,当时妈妈同她人发生不快,感受到妈妈受到了极大的委屈,我埋藏在心中的三十多年的情感一下爆发出来,那天晚上,我哭了整整40分钟,说实 在的,如果没有打坐念佛,这种在我心中埋藏三十多年的情感很难爆发出来,因为我早都忘记了这件事。
不过我要奉劝准备打坐念佛的人不要轻易去佛堂或庙宇,佛教有一句话,“人生难得,佛法难求”,他是什么意思呢?它是说:理解佛法的法师不多。所以你要准备打坐念佛,你只想佛就是一尊像就行了,千万不要让迷信把你给套住了。
还有一次,我突然感到非常害怕,我就开始慢跑,同时不断地对自己说:“我现在接受安全”。我不断地告诫自己我所有的害怕都是一种假象,安全才是真实的。 对付害怕我发现了一个非常有效的方法—“安全冥想”。我想象自己在一个室外桃园,我在室外桃园的入口处安装了一个害怕杀死装置,所有的害怕一到入口处就 全部被杀死,我进入室外桃园里无忧无虑,我做了这个练习大约一周后,我在想象我的室外桃园在不断扩大和延伸,扩大和延伸到我所生活的城市,就是这种方法我 赶走了我所有的恐惧感。
在改变自己的过程中,我意识到把握每一刻是至关重要的。有一次,我的心情突然低落得有点失控,我暗暗地对自己说,我不能让这样的心情继续下去。于是,我在车里不断地大声吼道:“我现在完全的健康”并装作完全健康的样子,很奇怪的是,低落的心情立即就跑了。
以前我对心理障碍不了解,认为自己有心理障碍很丢人,后来在自我治疗的过程中,我才真正了解到心理障碍就是认识障碍,就是我们没有正确的感受我们生存的世 界。我经常同我的听众讲,我们有些人不怕电视中出现的恐怖镜头,难道说怕恐怖镜头的人就是精神病吗?我们有心理障碍的人就是感受了一些如害怕、仇恨、焦 虑、沮丧等消极思想并经常以这种思想进行思维的人。我在自我调节六个月后,我就同我所有的亲朋好友说,我曾经患有抑郁症,我现在正在变得完全的健康,因为 我知道我一定能让我变得完全的健康。我同我的一位好友讲:“我过去是一个心眼非常小的人,我现在的心情特别开阔。”那位好友对我讲:“你那样坦诚地对待过 去,这本身就说明了一些问题。”所以我奉劝所有心理障碍的人,你可以昂头挺胸去心理咨询所。当然也不要轻信那些心理咨询的宣传,到心理咨询所最多给一个咨 询师一个月的时间,如果一个月内你感觉不到明显的效果(注意:我是说的有明显效果,而不是痊愈),要立即寻找其它途径,而不要耽误时间。有些咨询师说要咨 询一二百次才能治好某种心理疾病,很显然这种心理咨询是不成功的心理咨询。如果说我要建议你找咨询师的话,你首先问一问咨询师,他到底有多大把握治疗好你 心理障碍?
刚开始的时候,发现自己的消极思想真是很多,而且真是让人害怕,随着研究的深入我发现自己心情逐渐变得平静下来。通过一年多的耐心、艰苦、细致的研究和自 我治疗,我终于走出了抑郁、焦虑和恐惧的阴影,现在回想起来,我明白为什么抑郁症的治愈率是如此之低,其主要原因是抑郁它不是孤立的,它是我们的思想以扭 曲的方式感受了现实生活各个方面而形成的,我的抑郁中包含了抑郁,焦虑,恐惧,还有一些强迫,所以说治愈抑郁难度较大,但是它是完全可以治愈的,我的经历 说明了一切。
现在每天都有从全国各地乃至世界各地的华人给我来信来电,希望给他们一些建议,有的同胞甚至希望通过和我通一次电话给他一些灵丹妙药,这实在是不现实的。 如果说我能给你建议的话,一是建议你以开放的心态接受新的积极思想,相信没有不可逾越的心理障碍。二是相信和运用科学的方法,对自己有耐心和爱心。三是要 做好经济上的准备。有的人对一些东西想都没有想一下,就轻易的否定了,如果说我当时在美国的时候,我没有怀着开放的心态,我哪里会有今天呢?国内的很多人 经常在网络上搜寻,希望得到一些不花钱帮助,有些网站BBS上甚至贴出一些免费咨询的帖子,这些效果都值得怀疑。一个心理的问题的形成都是经历了一个过 程,让它逆转也是要一定的时间的,没有一定的经济做基础去寻求好的咨询,单靠在网络上搜寻支离破碎的一点资料显然不能达到目的。当然如果你有足够的时间, 也可以做研究,我推荐你主要研究积极思想心理学,国内目前尚没有这方面的书籍,美国很多。
[ZT]