万王之王 第三十八回 万因万果皆缘份

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　　拘魂使者们都知道那严重后果，人人都是朝降龙尊者一礼到地。弥勒呆了一会，忽然狠狠甩了甩头，脸上似乎又闪了一闪那常见的微笑，但却只是一闪即逝。他叹了口气，终于道：“看来旧事不清，新法难行。这件事，就干脆都讲出来罢。二位师弟，各位，大家来殿里。等先救醒几位伯母叔母，再细说情由罢。” 　　众人来到那破旧不堪的殿内，便有几名拘魂使者过去，替那几位晕倒的老妇人振脉招魂。至于另外几人，都自动出去四处巡视戒备。弥勒看了看众人满眼疑团无数的神气，苦苦一笑，道：“做师兄的以前没有对你们尽言，实是心中有愧。我其实是摩揭陀国梵天之子。三十余年前，家父尚是年轻气盛，在一场比试中以半招之差，惜败于陀宝利国毁灭大神湿婆。家父心中不服，二人遂约定十年后再行一比。然而他们两位都没能等到那个时候，便双双走火入魔，各自英年早逝。爹爹去世时，我还只是六个月大的一个遗腹胎儿。” 　　昭元心头大震，隐隐约约觉得自己心头更是一团糟。弥勒续道：“所以，我一出生就没了爹。后来……后来娘思念爹太甚，我就又没了娘。爹去世后，我国各派势力错综复杂，妥协的结果就是，我一出生便做摩揭陀国的备位梵天。但我还不到十岁，便已几经刺杀和逼篡企图。若不是我爹当年曾救过的一位朋友对我家忠心耿耿，一路护持我长大，我早已见不到各位了。他夫妻感情极深，连生十胎，也就都成了我的侍卫。这便是这十殿拘魂使者了。他们虽是刹帝利，但跟我家的关系，却比婆罗门亲戚还要深十倍。” 　　昭元心下暗道：“怪不得他们连长得都这么象，原来还真是一母同胞。”但这话却是丝毫不好说起，只是道：“后来呢？” 　　弥勒慢慢道：“后来就是我前些时候在迦毗罗卫国时，跟你说过的那情形了。你只需将我出身的那家婆罗门换成摩揭陀国梵天，分家产变成我自己出走，一切就都一样了。再往后来，我们在龙窟外分手后，我便与天龙八部一道回来，略略暗示了一下陀宝利国的野心。但我不方便露面，加上也无证据，结果那些人根本便不当回事。他们还说，他们早就知道陀宝利过有野心，但国与国之间，彼此谁无野心？再说孔雀明王跟大梵天暗斗都来不及，哪里还能管得这事？于是就成了现在这幅样子。” 　　悉达多叹了口气，道：“人人都以为他们暗斗很激烈，却经常忘了他们毕竟还是同一国，更忘了他们彼此之间从未破脸过。其实，又焉知他们不是故意如此，只是做给众人看的？” 　　众人都是心头一凛，默然无语。弥勒续道：“大梵天和孔雀明王北巡，吸引了全天竺的注意力。唉，摩揭陀国枉自也称强国，居然被一攻即破。那将军力责我国显贵无能护卫圣教，连本国前任出走的梵天都成了异端，乃是无可容忍之事。于是他们便将所有我国显贵都贬为贱民，说是要从本国脑手阶层的普通人中扶植新人。但新人扶植上去不到三天，便发生了祭礼之错，立刻又被废去，现在已是第三批新人了。他们也惶惶不可终日，不知能多久不出错。” 　　昭元心想：“这借力打力之法，确实是够狠。”只听弥勒道：“许多人在先前的大战中已经战死，又有许多人看出了他们的用意，反抗之时又被杀。几轮下来，再也无人敢反抗了。那些被贬为贱民的人中，自也包括这几位命妇。当时她们流落街头，被新上去的显贵们鄙视嘲笑和欺辱。当时，二位尊者远见卓识，按捺住贱民们想报复的心理，率领众人悄悄帮她们。若不是二位尊者，我也见不到她们了。到后来，那陀宝利占领军的将军不知为什么，忽然回过神来，又想将她们重新找出来加以要挟利用。我们担心被找出来，这才要送她们出去。” 　　昭元沉吟道：“看来，孔雀明王本来就是要杀这些拘魂使者的。怪不得他们彼此间如此戒备。”不料这话才一出口，忽听一名老妇人的声音道：“不光是这样的。”众人回头一看，却见两名拘魂使者正扶着一位老妇人，从那边的破旧厢房朝这边走过来。 　　那老妇人目中流泪，对那两名拘魂使者道：“娘一生显贵，从不知疾苦为何物，直至这些日月，才知道了这一切。落难之时，所有以前的属下都蔑视我们侮辱我们，反而是我们侮辱过蔑视过的人，才在真正帮助我们。嘿嘿，我先也以为自己高贵，别人低贱，可现在我们自己，还不是成了贱民？娘已经是贱民了，你们要是看不起为娘，那就离开为娘吧。” 　　那两名拘魂使者啪地跪倒在地，道：“娘，孩儿们错了。从今以后，我们绝不敢再有半点对人高低之想。”那老妇人叹了口气，道：“既然知道错了，那么还不将你们做的错事都说出来？” 　　一名拘魂使者转过头来朝向弥勒，却不起身，依然维持跪姿，道：“主人失踪的时候，我们兄弟中最小的也已快二十岁了。所有的人都骂我们守护无能，我们只好远出天涯海角，寻找主人。可是谁也没能料到，主人其实就在不远处，而且还招摇于市集之上。一年之后爹爹也过世了，更加没有人能真正替我们挡风遮雨。我们终于完全绝望了，在新任梵天和显贵们长期排挤之下，心下也庸俗起来。爹爹生前不肯传我们太多武功，还说过先梵天的龙华化形大法不大对得上我们的资质，于是我们就想去自练一门武功，自立门户来争取荣耀。” 　　昭元道：“这也不算错啊。怎么说错了？”另一名拘魂使者接道：“这本身是不算错，错的是我们的手段。我们首先想到的就是婆罗门传说中的镇教魔功，也就是尸魔功。”昭元一惊，想起孔雀明王的事，道：“你们也练了？” 　　那拘魂使者摇了摇头，道：“我们曾听主人先父提到过，说根据自古以来的传说，练这尸魔功不但需用死人头部尸油浸泡，而且功力不够的话，还很容易发狂，变得跟僵尸一样。因此，这功法数百年前就已被列为邪功。先梵天言犹在耳，我们当然不敢去练。” 　　昭元眼前一亮，道：“于是你们就去给了孔雀明王？”那拘魂使者叹了口气，道：“说是也是，说不是也不是。我们知道这是魔功，但又找不到别的功法，因为别的正道武功都是以口传为主的，只入继承人之耳，我们根本弄不到。再到后来，实在无法，便还是想用这个来试一试。我们不知道这武功在本国有没有秘笈收藏，于是我们就假扮陀宝利毁灭大神显灵，到藏经棺中去看。结果那一次居然还真发现了一本，而且是最古老的那种纸莎草书写的。后来本国国众对此假灵之事极为震怒，专门请陀宝利孔雀明王、大梵天、燃灯长老联袂来查此事，却也没查出什么来。他们甚至无法确定，本国到底丢了什么东西。” 　　众人都想：“拘魂使者行踪天下无双，若是刻意遮掩，确实很难查得出来。对了，看来保密得过好也不太好，弄得明知应该是丢了东西，却还无法确定到底丢了什么。” 　　那拘魂使者续道：“后来，我们故意用一个无法与我们直接扯上联系的办法，把这功法透露了一点给孔雀明王。当时我们的办法虽很隐密，孔雀明王却很明白，立刻就能猜到是我们。后来我们谈到此事，我们愿以此‘须弥神功’跟他换刹帝利护法神功。” 　　昭元忽道：“他也骗了你们？”那拘魂使者叹了口气，道：“现在看来，肯定是如此。我们练了这么久，还是没什么大长进，那还能有别的什么原因？为了使他相信，我们一页页地摘下给他看，而且还打乱了顺序。他目光如炬，眼光高远，自然也知道这绝对不是什么伪造版本，也能看出来此功确实潜力无限，无法假冒。可是我们……我们的眼光就还是差了许多。当时他答应了下来，约定他给我们一句，我们给他一句。由于我们受益人多，除了绝对不能外传外，还需帮他一些忙。为了防备他杀我们，我们烧掉了秘笈，每人只记其中一部分，而且也从来也不十人一起离他过近。再后来，我们也觉得他传得有些不对劲，便又想各处搜寻武功。到沙漠城中时，我们意外发现那传说中的贱民武功已经成册，便翻了一气。” 　　另一名拘魂使者叹道：“当时我们心头偏执，根本就不顾万一孔雀明王真将此功练成，成为一代凶魔，会是什么情况。不过现在看来，他已被擒，也就不存在这一问题了。那尸魔功的秘笈，我们是绝对不敢再碰了。我们死后，也就再无人知道。可我们偷练你那门武功，却是好几次险些入魔，至今也没通透半节。”说着从怀中取出一本书来，递给昭元。 　　昭元接那书时，也搭在他脉上，他也并不抵抗。昭元探了好一会，才点了点头，微微叹道：“你没说谎。看来，我还是把这门武功的门坎想得太低了。若是要能让很多人都能练，还需无数人一代代来，以普通人的感受和亲身经历，来将其凶险处尽量抚平。” 　　众人静了一会，那拘魂使者忽然连磕三头，道：“我等擅传尸魔秘笈，险些造成弥天大祸。我等更兼残酷折磨地藏王，致他发疯，实是罪该万死。”昭元看了看弥勒，见他不说话，便代他道：“此事你们自然有错，却幸喜没有造成大错。若是你们接下来能带罪立功，日后还能有赎罪之机。另外，地藏王没有发疯。” 　　那两名拘魂使者同声惊道：“他没发疯？怎么可能？”昭元想了想，坚定地道：“他是快要发疯了的。若是你们再折磨他几年，或许还真会如此。但他的确还没有发疯。这也是我们为什么现在不想太惩罚你们的原因之一。” 　　那两名拘魂使者见他面色如此坚定，居然顿时如没了主心骨一样，不住地喃喃道：“怎么可能？怎么可能？我们怎么会失败？” 　　忽听外面一个声音叹道：“怎么不可能？我看是不会假的。不管如何，我们对他做下如此大孽，纵然他肯赦免我等，我等又有何颜去见别人？我等此命在他，若蒙他不弃，便当投身为他之属下为奴为仆，从此追随起止，助其所道。娘，您看行么？” 　　那老妇人点了点头，道：“这样也好。地藏王谦恭仁厚，你们跟着他，当是一个好归宿。嘿嘿，娘是贱民了，若是论起来，你们自然也是贱民了。除了他之外，又有几个人对贱民好过？”昭元心想：“莫非他们还是心头有些不信，想要去亲眼看看？”但这话却没说出来。 　　众人想起天竺思想的根深蒂固，以及偏见的可怕，都是默然不语。待了一会，昭元道：“各位，现在我们有更重要的事要做，说不定几位使者现在就可以先立一大功。”众拘魂使者都是一惊，但看了看孔雀明王，却又似有所悟。 　　昭元道：“迦毗罗卫国神象发威，已击溃了陀宝利国一路大军。他们现在正想要来帮助恢复摩揭陀国，想来你们也已知道。此事虽然……虽然肯定成功，但杀伐太多，终是不好。如今我们想借孔雀明王之诏命，给这些人以一个自行撤退、彼此保全的台阶。不过怎么样才能让这个台阶有光彩些，却还需你们的奇诡手段帮帮忙。” 万王之王 第三十八回 万因万果皆缘份（二） 　　 　　众拘魂使者一听，顿时都兴奋起来。一名拘魂使者道：“若论别的，也还罢了。但若想装神弄鬼、假装显灵、摆扑气氛什么的，却是我们从小就无人能比的天生本事。”悉达多笑道：“不完全是这样。依我看，我们最好让孔雀明王跟我们大战一场，然后下令退兵。此事只需不让普通人看出破绽即可。眼光太高的人，自然也会明白这其实是帮他们忙。” 　　众人一听，都是觉此法虽然勉强，但也还算不错，当下便开始准备。降龙尊者此行，本来是约定了迦楼罗之信的，要去到不远处会面。当下众人得知天龙八部就在不远，便去先会合了他们，然后再一起行动。 　　到得第二天晚上，孔雀明王果然在城外小山上，跟十大拘魂使者、天龙八部还有昭元等大战了一场。孔雀明王激战之际神威凛凛，还厉声喊出“别以为你们神象有威，我们也是威灵不凡”之类的话。最后，孔雀明王才说摩揭陀国外道已除，正宗已立，命令军队撤退回国。至于自己，还要巡视一番。那将军已知迦毗罗卫大军的事，本来就有退意，因此他虽然看出那远处的孔雀明王动作有异，但却打死也不说其是假。他急于做的，自然就是令人把已抢到的好处带上，冠冕堂皇地“遵从诏命”，不失尊严地朝本国撤去，以争抢未来的王位。 　　昭元等冷眼望去，见那将军身边，似乎还有五名穿着婆罗门服色的近卫，同时看起还似有点眼熟。昭元忽然想起，他们可能就是五大护法明王，心头更是放心，知这撤退肯定是真。一切已定，弥勒等不愿再回城摄职，自是急着要走。那些拘魂使者们，也巴不得早点去眼见为实。因此，众人便都急催着早去圣城。 　　昭元本来还想留下来多看一眼再走，不料一名拘魂使者忽有意无意地提起了一下“那个小姑娘”。昭元顿时浑身麻了半边，倾刻间便变得比谁都急，连连催行。众人里面明白些的都是心头暗笑，却也无人说破。当下众人飞也似地回到迦毗罗卫国，草草交代了一下该安排的那些老妇人等，拉上支奴干和依维干便朝沙漠中行去。 　　这一趟基本的大事都办完了，走起来虽也是忙忙赶赶，但毕竟心情轻松得多。至于开始进沙漠时，所行方向绝对不能正对圣城方位，自然也没有忘记。昭元心头有鬼，听他们经常有意无意问自己“你怎么这么急”，自然更觉如芒在背。 　　众人在沙漠中行了一日半，忽见前面一处沙脊上，似有一个人在极艰难地蹒跚而爬，很象迷失了方向的旅人。昭元等急忙奔去一看，所有的人都惊呼出声：那人竟是燃灯长老！ 　　昭元等简直不敢相信自己的眼睛，急忙扶起他要喂水喂食。不料燃灯本来就是在苦苦支持，一见他们到来，心头一松，立刻就晕了过去。昭元等吓了个半死，等确认他是太过虚弱晕过去了，这才勉强放心。等小心翼翼给燃灯灌了些水，众人更是急忙朝圣城处飞奔。 　　等到了圣城的时候，燃灯已经恢复了些，宝相夫人和地藏王拉着冰灵前来迎接。众人虽有一肚子的问题，但见燃灯还很虚弱，自也不敢太多问。甚至连冰灵也懂事了许多，很容易就哄好了，不太撒娇。众拘魂使者们见地藏王果然未疯，都是暗中嘬舌不已。 　　地藏王见孔雀明王始终被点着穴道，叹了口气，将他拂醒。二人兄弟相见，却是全无半点亲情。地藏王黯然道：“以你之才智武功，本来已足以称霸天竺了。但你霸气太浓，容不得丝毫异志，一步步算得极紧，从不留人于用过之后，终于导致如此结局。我曾劝你凡事虽要知进取，但凡事也需知足。你这样偏执，几至身死国灭，又是何苦？” 　　孔雀明王和他对视半晌，忽然哈哈一笑，道：“天之无道，一至于此！象这四个北方来的疯子，张口闭口就对本教不敬，至今不死；象地藏这样的乱伦国王，居然也不死；反而是我这等忠心张大本教之人要死？” 　　宝相夫人忽然喝道：“什么乱伦？地藏一生谦虚谨慎，我亦非他亲属，如何可称乱伦？”孔雀明王仰天笑道：“笑话！你是人么？你不过一贱民身份，却居然敢去冒充刹帝利！他与你私通，简直比和禽兽私通都不如，不算有乱人伦算什么？” 　　忽听燃灯缓缓道：“善哉，善哉。世上之事虽然各从其类，但终是众生平等，这位夫人自然也是人。什么刹帝利与贱民之别，本来便是虚妄，又谈什么冒充？” 　　孔雀明王怒道：“燃灯！你其实心早已不在婆罗门，天下明眼之人人人尽知。你莫以为拿个婆罗门长老的身份，便可来压我！你们婆罗门，根本就没一个是好东西！你本身就是个吃里扒外、姑息养奸的混帐，谁不是心里有数？那个老湿婆完全是猪头一个，新的湿婆，更是连猪头都算不上。大梵天更是猪头一个！他身为圣教第一重任，却压根没把圣教的根本利益放在眼里，只一门心思算计他和我的权势谁重，事事扯我后腿。嘿嘿，就他还自称什么维护教统？他嫉妒我刹帝利日益强盛，对你那吃里扒外的心不但故作不知，还故意遮掩，根本就是想借你的那点智慧名声来压我刹帝利！其实你的那点什么智慧，在我眼中全都是狗屎！你说什么众生平等？婆罗门应与贱民平等，我且来反问你，这世界上什么时候曾有过平等？” 　　他本来说前面那些话后已费力甚多，说话颇有些不连续；可一说到这里，却竟然又是精神大为激奋，嘶声吼道：“你燃灯长老出身婆罗门大族，只一出生，就有人死活坚称闻到满室异香，看到奇光闪烁，而普通人出生，却是什么也没有。这是平等么？你生下来不几岁，便能拜上任大梵天为师，别人能有这个机会么？这是平等么？莫说婆罗门与贱民之间，就是同一个阶层之内，又何尝有过平等？我最起码敢做敢说也敢当，哪象你们这群伪君子，私下里做了，还要道貌岸然死不承认、骗己骗人？你们的脸皮在哪里啊？我呸！” 　　众人都被他怪问所震，一时间竟然答不出来。孔雀明王对地藏王冷笑道：“你一生下来就是太子，而我一生下来，就被人教育注定要当你的臣子。你不想当国王，可却还是因为你天生高贵而当了。我想当国王，却还被无数人说没有资格当。这是平等么？” 　　昭元忽道：“平等不等于平均，也不等于完全相同。这些其实乃是运气，不是平等的问题。再说了，你二人虽然一个是想不当而不得，一个是想当而不得，但都是一般的痛苦。这又何所谓不平等？” 　　孔雀明王呸了一口，冷笑道：“一个人有无数财产数不过来，可还是有人给他送钱，让他心烦；一个人却是穷得无立锥之地，分文没有，需要钱却不可得，让他痛心。这是一般的痛苦么？这两个是平等么？一个人有万千妻妾应付不来，却还是有人希望献身，让他苦恼；一人却是根本无可娶妻，孤独终老，这是一般的痛苦么？这是平等么？你们张口闭口便说平等，其实根本就都是在昧着良心，一个个睁着眼说瞎话！” 　　地藏王缓缓道：“你虽然极为恼怒，以为这不平等，可我却真的觉得，想不当国王而非得当，是多么巨大的一种痛苦。你与我兄弟这么多年，当知我乃是真心之言。” 　　孔雀明王冷笑道：“天下有亿万之人，便有亿万不平等。多数人喜欢快乐，可是却也有人不喜，便如你等一般，喜欢代别人受穷受苦、让别人折磨自己为乐。此乃自虐之心态，人所共鄙，却又如何能以常理而测？” 　　弥勒笑道：“明王错了。地藏之行，非为自虐，乃是为了度化世人。自虐之人，乃是只以受苦而为乐，苦便是他本来的目的。而我等却是愿意亲身布施给人，让其发泄戾气，使其不再伤害别人。所谓人皆有恻隐之心，再到后来，其或者良心发现，便不再以伤害人为乐了。我等乃是为了别人的不受苦而为乐，并非以自己的苦而乐，如何能称自虐？” 　　孔雀明王呸了一声，轻蔑地道：“任你巧舌如簧，也难自圆其说。以打人为乐的人和以杀人为乐的人，难道不平等？你为什么只肯让人打而不让人杀？现在我想杀你，杀了你我也许就不想杀别人了，你怎么不把你的狗头伸过来让我杀？还要反抗什么？同一个人对不同的事，心中会区分轻重缓急，这是平等么？不同的人对同一件事感受不同，你以为乐，我以为苦，这本身又如何是平等？又如何可称平等？”悉达多道：“那是你心中认为不同，却并非其本身不平等。” 　　孔雀明王怒道：“同一件事，何以会心中认为不同？同样生在世上，为什么会有人受苦，有人得乐？这不是不平等是什么？你们含着银匙出生，即使脑袋里面装的全是大粪也没有关系，永远愁的只是怎样享乐怎样挥霍。可一个穷人家的孩子奋斗一生，所赚的钱，也许还不够你们一天挥霍的！这不是不平等是什么？你们也好意思昧着良心说平等？是不是这样一来，就可以心安理得、理直气壮地享受那些了？” 　　众人一时语塞，都觉他所言虽然都是强词夺理，但却一时间也难以辩驳得他心服。孔雀明王哈哈大笑，忽然厉声道：“人生来就是不平等的！无论过去、现在还是将来，无论天竺、中土还是西方，也无论是你的部落、我的国家还是他的教派，从来都是不平等的，也永远不可能全然平等！平等从来就没有真正存在过，也永远不可能现实存在！你们这些自诩什么平等的，大多生来就是富贵乃至帝王之家，能不费脑力心力去谋取身上衣裳口中之食，才能成天在此胡思乱想满口喷粪，居然还硬能把一个从来没有存在过，也永远不可能存在的事，想得跟真的一样！可笑你们人人明白这个道理，却竟然没有一个人敢来承认这个现实！我且问你们，你们可有什么资格来责备我？你们不是虚伪是什么？你们不觉得惭愧么？” 　　昭元沉吟半晌，终于叹了口气道：“你所说之平等，乃是绝对平均之意，本身便与我等所说之平等有些歧义。因此，我们根本便无可一致。若是如你所说，的确世上从无绝对平均之事。但是我们所说的平等，却是一种待人接物行为处事的态度，希望去平等对待。这二者间，有绝对与相对的差别。” 　　弥勒道：“不错。我们所说的平等，其中有趋向于绝对平等之势，但却并不真要求绝对平均。只要心中不存因别人出身而高贵之低贱之，便已是平等之一种了。”悉达多道：“正是。更重要的是，即便人本身虽不绝对平等，却也该当以尽量平等之态度来对待他们。这样一来，自然便可免去无数人间惨剧。” 　　孔雀明王狂笑道：“偷换概念，顾左右而言它，无耻之极！”地藏王叹道：“道不同不相为谋。你与我等非同道之人，自然彼此全无所通之处。”孔雀明王笑得气结：“这便是你们论辩之道么？无耻啊无耻！”忽然声音一断，整个人竟从马背上歪了下来，滚倒在了沙地之上。 　　昭元一惊，勉强到他身旁一把脉，道：“不过是闭过气了，无生命之妨。”一名普通尊者忽然厉声道：“为什么要救他？他死了不好么？”昭元正要说话，一名拘魂使者道：“我们可以对其施些拘魂催眠之术，令他心神为我们所制，日后说不定还有用。”那尊者一听，似乎觉得有理，但立刻又道：“拘魂催眠之术虽然并非全然虚妄，但要施展，最需被施术人之配合。如今他是昏迷，醒来之后肯定又不肯合作，你们又怎么能办得到？” 　　那拘魂使者笑道：“你只知其一，不知其二。摄魂之术确实极是不易，但却先可摄心，再行摄魂。我听说即使是弥陀公子，先前与天龙八部相斗时，也险些被其魔音所制。当时弥陀公子不是一样地在戒备？可还不是差点着道？这是因为人人都有弱点，只要肯花时间、精力和内力，找到这些弱点，自然便可先摄心，再摄魂。也就是说，可以先配合他，再令他配合自己。此法极耗时间，孔雀明王功力通神，自然更需极长时间才可能办到。但想来以我兄弟之力，全力施展，应当还是有希望。再说我等可趁现在封其经脉，每隔一天便再封一次，他绝对无可反抗。只要他不与人动手，又少见近臣，别人便难以发现他已被我们所制。” 　　那尊者早就听说拘魂使者们稀奇古怪的本事甚多，现在又听了他的解释，觉得也有道理，当下也就不再说话。另外一名拘魂使者道：“我等拼上一两个月，说什么也要将他收拾得服服帖帖。他曾侵伐家乡，这等为家乡尽力之事，多费时间内力自然无有可惜。只是一来我们还不能说有绝对的把握，二来这等之术需要常常维持，一但时间间隔太久，其人便易自醒。因此一旦开始，便难以停下，我们也难得脱身了。看来，以后我等不愿再耗真力时，便得将他囚禁起来，或是干脆一刀杀死。” 　　昭元忽道：“不可轻易杀他。此人武功通神，不在梵天和我之下。而且听大家口气，那伽蓝圣手也是一大绝学。若是杀了他，岂不是废了世间一门正派绝学？”那拘魂使者沉吟道：“这倒也是。看来以后我们还是多费些精力看着他，务必要让此功传世。反正我们有十位兄弟，每天分出二人看住他，小心一些便是了。” 　　当下众人议定，便先回沙城城中休息。拘魂使者虽见地藏王、莫西干等人没有明显的疯狂症状，却还是特地提醒他们要注意休养，最好能让自己等人指点一下安全收魂门径。众人知拘魂使者手段不凡，也怕实际上还留有隐患，自然也是不敢大意。 　　这日满城一片忙乱，待得大体收拾完全，已是半夜时分。昭元方待休息，冰灵就吵着要去看看爹爹地藏王，看他怎么被收魂。昭元哄之不下，只好带她先去拘魂使者那里。只见四位拘魂使者正分坐地藏王四面方位，都是双掌缓缓而动，恍惚也有当初天龙八部魔舞之象。昭元心头一动：“看来果然是还有隐患没除。”众人见昭元到来，都是喜形于色。 　　一名拘魂使者道：“阿弥陀公子来的正好，我等正愁人手不够功力不足呢。若是明日还不能令地藏王真正收魂扫尾，那便更增心中愧疚了。公子既来，或者当可助我等一臂之力。……只是这位小妹妹却不可吵闹。” 　　昭元一笑，摸了摸冰灵之头，笑道：“能有所助益，自然是义不容辞。小妹，这可是救你爹爹的大事。你要是想早点有个好爸爸，那就要先忍一忍才好。”冰灵点了点头。昭元来天竺日久，知道“阿”字有神圣之意，若是在一人名前加“阿”字，那便是对此人极恭敬之意。这些拘魂使者现在如此称呼自己，而且也不再称冰灵为贱民，显然确实心境已变了。 　　起点中文网 www.cmfu.com 欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创！ 万王之王 第三十八回 万因万果皆缘份（三） 　　 　　昭元见冰灵很听话，便道：“时间已是不多，我先帮忙罢。……不过你们之法似乎极怪，要是有我的话，会不会弄巧成拙？”那拘魂使者笑道：“公子果然目光如炬。我等这纵魂法门所需内息甚怪，宝相夫人曾来相助，却反而更糟。但公子与普通高手不同，善能变运神魂内息之法，似是甚通灵意。只要如能依我等运功之法，应该可有助益。本来我兄弟十人若都在此，同运功力，当可速成。但我们先已分出二人施法孔雀明王，另外四人照看贵兄弟，怕有反复。这里既只剩得我等四人，这收魂的第一步收心便十分费力。公子虽然受了重伤，但毕竟本来功力极高。现在公子既已休息了一气，当可至少抵我兄弟一人。” 　　他说着，便将摄魂纵魂之基本要义说了一下。至于其中有些精微之处，一时难说明白的，便只将基本运劲法门之一路点上一点。然昭元是大祭师出身，对这其实领悟极快，倒是大出拘魂使者们意料之外。行了一气，虽然依然不如所想之快，但情形毕竟也好多了。 　　轻松了些之后，一名拘魂使者道：“公子的武功真是恢复神速，才不过大半月，便能成这样了。不知是不是那本被我们偷过的秘笈的功夫？”昭元笑了笑，道：“既是也不是。你们是不是很想学？你们既然已转换心境，我自然也不瞒你们。只是其中风险甚多，视于各人资质悟性，所需之年限、所有之风险和最终之成就都可有天壤之别。各位最好要小心一些。” 　　那些拘魂使者听他肯名正言顺地教自己等，都是甚喜，但后来听他郑重说起风险成就，不免现出失望之色。一人道：“不知公子能否多加指点？”昭元道：“指点自然应当。只是我可能不能在此久呆，只怕难以长久。”众拘魂使者脸上都露出失望之色。 　　到得次日之晨，众人收功之际，地藏也是收魂已毕。冰灵欢叫一声，扑在他怀中撒娇。拘魂使者们一见地藏王睁眼，都先为自己先前对他的折磨谢罪。 　　地藏王笑道：“当初本来就是我叫你们将暴气发于我身，才好少些发于别人的，现在怎么能怪你们？如今你们果然心存了善念，那更是我功德一件，我来怪你们作什么？只是你们本来不相信我的那句‘牢狱中人亦可度’的话，现在却当相信了。可不要总以为牢狱中人都是无可救药，随意折磨之为乐。”拘魂使者听他随口原谅了自己等，都甚是感激。一人道：“我等本来不相信，但现在却是不得不相信了。我等本来也曾在摩揭陀国兼管婆罗门刑罚，日后自当尊地藏之志，力度天下牢狱之人。” 　　地藏王笑道：“那好极了。我不过受几日之苦，却能引十大拘魂使者发慈悲之心，又有何憾？”他笑了笑，转头对昭元望来望去，打量个不停。冰灵和昭元都是满脸通红，昭元忙道：“在下……在下有事要出去了。你们父女倆好好叙叙。”不料地藏王和冰灵同时喊了起来，一个道：“你留下。”一个却是“哥哥你别走！”昭元只得止住了脚步，转头一看，只见地藏王正看着冰灵，脸上似乎有些很少见的笑意。冰灵却低下头去，满脸红晕。 　　地藏王道：“这位公子一路爱护灵儿，老夫甚是感激。我听他们说，你似乎是叫弥陀？”昭元忙道：“保护灵儿是应该的。在下本不是天竺人氏，这弥陀二字，乃是来天竺后取的化名，方便读念。在下本名可称昭元，景元，或是屈元、景建。” 　　地藏王微微一笑，道：“你很好啊。你虽然年纪轻轻，却甚是懂事，不但救了灵儿，还能把灵儿照顾得这般好。我记得那日在铁匠铺处，没有我在旁边，她也很快乐的。”昭元和冰灵听他说起铁匠铺那一幕，想起他当时所问的那句“你们是亲兄妹，不是夫妻？”，都是脸上更红。昭元尴尬道：“眼睁睁地看一个弱女子受无端欺凌，任谁都按捺不住。这乃是天下皆然，并非是在下一人所能为之。” 　　地藏王笑道：“虽然不是只你一人肯为，但要让灵儿如此依恋信赖，那却只有你一人了。”冰灵脸儿更红，将头深深埋入，生怕别人看到自己脸色。昭元更是尴尬，正要说话，地藏王已轻轻叹道：“这些日子，你还真是父兄爹妈的责任一股脑全包了，这才没让她孤苦伶仃。说起来，我和她娘亲还都要谢谢你。你虽然年纪尚轻，但心有如此责任感，又懂得如此照顾，必非等闲之人。日后，你定然前途无量。但我观你心境似乎有些颓废，凡事都似乎不愿去承担责任，便是夸奖也不肯接受，莫非是因为你在故土遭受了什么大变故？” 　　昭元心道：“他果然眼光厉害，才说了几句话，就能猜出这许多。”当下道：“伯……先生教训的是。在下确实是有些心中介蒂难解，但现在却也不想去解。” 　　地藏王目光闪闪，道：“你现在还年轻，自以为只要浪迹天涯，便可与故土了无干戈，再无是非之扰。可你却不知道，只要有人便有是非。便是人不去找是非，是非一样来找人。你看我离国出走，不还是一样又陷入了是非之中么？我这些天想到了一个道理，那便是人既然不能逃避，那么何不主动去化解？” 　　昭元心中一动：“他说的也是有理。我处处逃避施故土是非，可心中何曾全忘。我能忘记爹爹、妈妈么？我能忘记杜先生、琴儿和天昭妹妹么？我真能全然忘记樊舜华么？” 　　昭元想来想去，情不自禁叹了口气，又一个念头起来：“便是我在天涯，心中所想依然是丝丝而连故土。我虽然自认对樊舜华不再痴迷，可我到现在还无丝毫无回故土之念，仍然一味想往西远行，难道不是我心中终于还是难忘于她、怕再见她？” 　　地藏王见昭元微微出神，笑道：“我方才所说，你且回去好好想想。时间也已不早了，你师父或者一会便要召见你们问话。你先带灵儿回去休息，免得你师父召见时哈欠连天。我也要休息了。”说着摸了摸冰灵之头，缓缓闭上了眼睛。 　　昭元轻轻拉过冰灵，向地藏王微微一礼。一名拘魂使者轻声道：“莫西干神智中的暗伤要重得多，不过我们那四位兄弟一定会治好他的。只是现在还望你莫要去打扰。”昭元无奈，但知这也是不得已，只得点了，拉着冰灵轻轻走了出去。门口却遇到宝相夫人，原来她也是一夜未睡，急于来看地藏王情形。二人相视一笑，昭元便赶快拉正想撒娇的冰灵回避。 　　大约过了两个来时辰，昭元被人叫醒，天色居然已是近午。他急忙梳洗一下，胡乱用过早饭，便直奔燃灯之处。只见燃灯之室内弥勒、悉达多和宝相夫人、地藏王都已在燃灯旁边就座。众人冰灵困态依然，几乎是被昭元半拉扯半搂抱着前来，都是微微而笑。 　　昭元也依样坐下之后，宝相夫人道：“灵儿，大人要商量些事。你既然这么困，就不如先回去睡罢。”冰灵大喜道：“好啊好啊。哥哥，他们大人继续在这里，我们再回去睡吧！”宝相夫人一怔，失笑道：“你哥哥是大人，娘是说你自己回去睡。”冰灵嚷道：“哥哥和我差不多大的。我是小孩，哥哥就也是小孩，不是大人。” 　　宝相夫人笑道：“你哥哥虽然在年纪上只比你大得几岁，可是在我们眼中，他却比你要大得多得多。你知道什么叫小孩什么叫大人？小孩就是指总喜欢依赖别人，总想对别人撒娇的人，而大人却是指可以让别人来依靠，可以让别人来撒娇的人。你跟你哥哥完全不同，怎么能一样？” 　　冰灵一时语塞，撅起嘴道：“我……要是不当小孩，怎显他能称大人？我不走。”她见众人已远不是昨天那幅死气歪歪的样子了，撒娇的胆子不免也大了起来，连带昨天的委屈也一股脑地发作起来。昭元见众人来的这般齐整，知道所商之事定然重大，不好再由冰灵胡闹，当下也道：“这次确实有大事，待一会商量完了，哥哥再陪你出去玩好不好？” 　　冰灵抱住他头颈道：“不好！不好！要么我就在这里，要么你也跟我回去睡！”宝相夫人道：“灵儿乖，不要不听话。大人们确实有事……”忽听燃灯缓缓道：“也罢，就让她也在这里罢。她年纪这样小，眼中脑中又只有弥陀一人，便听到什么也是一耳进一耳出，无甚大碍。只是不可吵闹。”众人听他说起“眼中脑中又只有弥陀一人”，都是哈哈而笑。昭元极是尴尬。冰灵听到那位“长胡子爷爷”答应了自己留下来，心中一喜，也就不再吵闹。众人笑了几声，见没反应，便又都静了下来。 　　悉达多道：“师弟，先告诉你一个好消息。十殿使者和天龙八部都在帮你的那位兄弟恢复，而且效果似乎不错。他虽然隐患遗留的多些，但已查明了那迷失的三魂七魄之确切所在，应该能很快解决。”昭元奇道：“天龙八部也去了？不会……不会弄巧成拙吧？” 　　弥勒笑道：“他们也算是此道老手了。你不记得么？当初龙窟初别时，你二师兄曾说起天龙八部魔音也可转为雅意。这些日子来，你二师兄和我创了一首清心普善之曲。他们八个奏得熟了，灌以内力，配以乾达婆的仙舞，居然大有助人平复心神之奇效。”昭元大喜，却又懊恼道：“早知如此，昨夜我等也不必累个半死了。”地藏王也是哈哈而笑，声音宏亮，显然精神已然全复。燃灯也是微微而笑。 　　昭元见燃灯虽然仍然虚弱，但气色甚好，终于壮起胆子道：“师尊，您怎么会到沙漠中的呢？”这话一出，弥勒和悉达多等都是面色一黯，颇有愤慨之色。弥勒正要开言，燃灯已轻轻道：“还是我来吧。我现在已经被大梵天废成贱民了，并被流放于边鄙。” 　　昭元吃了一大惊，想起原来燃灯地位之尊崇，几乎无法相信，不觉道：“是大梵天做的？他竟然敢如此？”燃灯微微叹息道：“婆罗三圣，若论实权，从来都是以大梵天为尊。不是他，那就只能说是篡逼了，哪里还能说废？”昭元想起当时在沙漠中遇到燃灯时，他全身衣物特别脏乱破旧，确实有些象是贱民之衣，也是不得不信。 　　那沙漠中虽然时常有几十名圣城游骑，分散在这横直都是千余里的荒漠之中，可那只是为了防备敌人大规模进兵的，察看的也多只是大部队扬起的沙尘、地面震撼等标志。要找这等单个的人，简直就等于没有。便是上次大梵天的那种来人的规模，若不是他们先就被沙漠小镇的潜伏人众报告，以及大梵天和孔雀明王故意招摇，要发现他们的行踪也会渺茫之极。因此，没能早早救到燃灯是很自然的事。只是那大梵天如此狠毒，的确太也出人意料。 　　燃灯轻轻道：“你们别恨我二师弟。多少年来，我庇护过许多异教之端，对我不满的教众其实早就无数了。如今又发生了沙漠一役，别人怎么能再容忍我？纵然二师弟是我一手抚养长大，也没办法再包庇我了。他连夜回国后，召集了秘密法会，将我废为贱民。同时，他还得按照规矩，只配一囊水，把我流放到离最近之城七天步行距离的沙漠中。你们能遇上我，只怕还是他偷偷留的情。对外面的普通婆罗门众，他们说不定已直接说我驾崩了。嘿嘿，无论如何，燃灯长老确实已经驾崩了。现在活着的，不过是一个老贱民而已。师弟费这一片苦心，我总不能让他白费。你们以后不要跟别人说我还活着。” 　　众人见他坚持，都是勉强应了一声。但听他如此替大梵天开脱，简直不要说怨恨，便连责备，也是丝毫没有，心头实在都说不出是什么滋味。昭元心头叹息：“唉，保护大神保护了无数的人，到头来居然保护不了自己。” 　　悉达多见众人情绪太过低落，勉强道：“我们今日齐集，主要是为了商量以后的事。此战虽然转危为安，但大梵天等退走，毕竟已是露了圣城位置。若是他日后大举再来，只怕又是一番危险。”昭元一听，也是深有忧色，道：“正是。大梵天顾及身份，当时不肯杀我，但日后定然重来。那时我最多敌得大梵天一人，他那左右胁侍之合力几乎不在他之下，却是无人可以力敌。更何况你们和我都不可能在此守上一世，这圣城日后还是会很危险的。” 　　地藏王忽道：“我听说大梵天不杀你，是因为被另一极高功力之人喝破，并非全然因为他顾及自己身份。若是有如此一人暗中相助，谅那左右胁侍也难以张狂。” 　　昭元心中一动，道：“在座的都不是外人，许多话便都可说了。依我看，那人显然是……是宝相夫人之师才有可能。”说着眼望宝相夫人，却见她正看着燃灯。昭元心想：“看他做什么？他若是，还会被流放到这么惨么？”但忽然间脑中一闪：“燃灯真的是被流放到那里的么？他怎么能那么巧，刚好在快支持不住的时候就被我们发现？” 　　昭元心头剧震，再一看燃灯，却见他正微微而笑。昭元再也忍不住了，那个盘旋已久的念头终于脱口而出：“师尊，那个人可是你？难道真的是你在深藏不露地暗中相助？” 　　燃灯呵呵笑道：“甚么深藏不露？我老头子几乎完全不会武功，却又怎么能在那时候来助你们？”昭元见他不象是开玩笑，心头更奇，念头忽闪，道：“难道老湿婆真的只是假死？难道摩揭陀梵天没有真死？” 　　燃灯叹道：“人人都有此疑，人人都抓不住证据，却不知人人都已误入歧途而不自知。大梵天和湿婆虽然和我是师兄弟，可是师尊多年为教义困扰，几度发狂，却并不是直接养大他们的。真正亲手将他们抚养长大的人，其实是我。我与他们之间，名为师兄弟，实在无异于父子骨肉。他们是什么样，还能瞒得过我？四十年前，湿婆和摩揭陀梵天都还是神功初成血气方刚的青年。湿婆师弟是我天竺千余年来，最年轻的婆罗三圣。摩揭陀梵天更是自学成才，竟然和他的一位朋友合创了龙华化形大法，更是少有的武学奇才。他们都是我婆罗门多少年来，少有的几个青年豪杰中的两位。可是他们竟都不约而同地为情所困，为了一个女子而决斗，终至两败俱伤……” 　　所有的人几乎同时惊呼出声，昭元和弥勒更简直不敢相信自己的耳朵。燃灯苦笑道：“你们想不到吧？嘿嘿，此事说来是我婆罗门一大丑闻，知道的人少得可怜，且都老成持重，所以几十年来此事才没流传开来。当年我也曾劝他们收敛一些心气，可他们跟我都几乎有隔辈之差，无论我怎么劝，都根本劝不进他们的耳。后来他们咽不下那口气，各自苦炼神功，而且居然不约而同地想到了尸魔功。再到后来，他们都是情焚于心，功焚于脉，竟然双双走火入魔。” 　　昭元惊道：“尸魔功？他们也打了这魔功的主意？”燃灯摇头叹息道：“情之一物，真是世上最难通彻的道理。我至今也不明白，情之以字怎么会有那么大的力量，硬是将两个杰出的青年英才，都给折磨成了那样。尸魔功相传源于中土的降头术……” 　　昭元简直不敢相信自己的耳朵，竟然本能地蹦将起来，道：“怎么可能？我在中土的时候，明明听我先师说过降头术是源于南洋、天竺一带的！”燃灯一怔，既而似乎想到了什么，笑道：“这等久远之事难以确考其源，自然是好事都拼命想说是源于自己那里的，坏事都拼命想说是源于别人那里的。代代口传之后，自然双方都深信不疑。你还不明白吗？” 　　 万王之王 第三十八回 万因万果皆缘份（四） 　　 　　昭元一听，顿时释然：“确实有理。”想起来自己刚才那一幅一蹦老高的样子，顿时羞惭得不成样子，几乎都想埋头钻入冰灵怀中去。幸好众人也没怎么多笑他。 　　燃灯续道：“也许摩揭陀梵天具体练的是什么，我还未必能十成十确信，但湿婆一直躲在他的冰泉离宫里苦练，他练的定然是尸魔功无疑。当年他死的时候，是我和大梵天亲手秘密为他装殓，然后才公开下葬的。当时他全身都泡在尸油池子里，全身都微泛绿色，那是绝对不可能认错的。可以说，那尸体绝然是他这个人，那入魔之象也是这种魔功。而摩揭陀梵天幼时曾拜我为护身天兄，后来也曾多年在我这里体味人生，其实也与我有半父子、半兄弟之义。他临死时遗言，也是要请我去亲自为他这错位的一生超度，亲手抚他安息。我纵然认错他的伤势，也绝对不可能认错他的躯体。” 　　众人都是心头疑念千回百转。昭元想起了在冰泉离宫里出现的僵尸，想起了拘魂使者们所说的“……不慎会变得跟僵尸一样……”的话，几乎就要忍不住提出疑问。但他立刻又几乎恨不得狠狠捶打自己的头：“不可能的，不可能的，人死不能复生，这是杜先生亲口说过的。师尊亲眼看见的，自然也不可能错。那怎么可能？怎么可能？” 　　忽然，昭元又是心头一震：“天哪，难道我在冰泉离宫带冰灵玩时，所爬过的那个空水池，就是练尸魔功的尸油池？”他想到这里，更是几欲作呕，但也只能拼命忍住，生怕不小心露出口风，给冰灵心里带来阴影。众人见他情状有异，都侧目看了过来。 　　昭元忽然醒悟过来，忙遮掩道：“若是这样……这样……的话，难道说婆罗门中竟然还能有这样一位高人，武功丝毫不在大梵天和湿婆他们之下？可是人人都说，婆罗门须弥神功近百年来，都是以本世大梵天和湿婆为尊，可见其修炼之难。难道还真有另外之人，也能将其练得出神入化？他如果如此厉害，又怎么肯甘心隐姓埋名如此多年？” 　　燃灯哈哈笑道：“你有这么些疑问，为何不问宝相夫人？我看她已经猜到了。”昭元再看宝相夫人，果见她神色奇异，忙道：“夫人，是这样的么？尊师到底是谁，可肯见告么？”宝相夫人神色苍茫，缓缓道：“我猜，我之师父，其实便是某一个所有人都见过的人。我的母亲，更就是那个引得湿婆和摩揭陀梵天为情而死的女子。” 　　此言一出，满室皆惊，昭元等人无不目瞪口呆。一时间，人人心头都在狂转那个“人人都见过的人”，都似乎知道了他是谁，却又都说不出来。只听宝相夫人续道：“我猜，我的师父不但是我师父，而且还是我的亲生父亲，也就是灵儿的亲外公。” 　　满室中都是一片死静，人人都在默默思考她方才这段话。昭元心头直如千锤万锤猛砸，因为这些根本就是他心中一直有，但却又一直被强烈否认着的那个最疯狂的猜想。难道这个最疯狂、最不可能的可能，竟然偏偏就是活生生的事实？ 　　昭元看了看冰灵，见她只是斜斜偎睡在自己怀里，一脸茫然地瞪着大眼睛望来望去，不知听没听进去，更不知明白了没有。昭元闭上眼睛，心中汹涌澎湃个不停。可当他想起先前一些极其古怪的事时，却越来越觉此事虽然荒诞，但还真是解释许多奇怪事的最好答案：“难道宝相夫人所说的，还真是真的？如此说来，先前我在梵天离宫力拼天龙八部后、见到大梵天时，他已见过冰灵，且已认出了是他的外孙女。他肯定已知道我是要救冰灵的人，因此才对我手下留情，肯定不完全是因为看中了我的资质。” 　　想到这里，一幕幕情景更都浮了上来：“我力拼天龙八部那么大的动静，大梵天武功如此之高，怎么会那么晚才惊觉出来？现在看来，只怕是他一出来就发现了冰灵和度母她们，于是就故意在暗中安排她们的去向了。看来降龙伏虎二尊者在刹帝利王府潜伏的事，以及他们挖掘地道、众人在冰泉离宫隐藏的事，都是早就在他意料之中了。” 　　忽然间一个念头一闪：“冰泉离宫如此壮丽，却为何会荒废？难道是因为大梵天发现了他们有朝那里面挖掘地道的意思，是以故意让其荒废，好让他们得逞？还是他本来就故意选这个不中用的新湿婆，让他没脸没面，从而名正言顺地多少年不敢去？先前我听宝相夫人说，在天竺腹地行事困难，每建一处营穴或者通道，都很快便被发现。后来他们才忽然想到去到最危险的梵天离宫旁打主意，居然还一举成功。我先还以为她把这招最危险就是最安全的方法使得极妙，看来真正原因却是如此。天哪，我说那周围怎么有那么密集的驿站？而且他们标准都还那么高，可开店的却居然都是最低那一等的首陀罗？” 　　昭元的心绪飞得越来越狂野：“难道他就是引发二人争夺的罪魁祸首？或是挑动其师弟练尸魔功的人？……不，不，如果是那样，燃灯一定能看出来，定然会对他鄙夷万分，绝不会还这般处处回护他。而他也一定会想方设法来杀燃灯灭口，绝不会这样顾念兄弟深情，处心积虑要让燃灯活下来。他和宝相夫人之母的事，肯定是在那之后。对了，宝相夫人之族已有策略，就是极力与最有权势之人联姻。唉，也许她本身就不愿意嫁给那二人中的任何一个，这才有意无意挑动他们决斗。大梵天终生未娶，难道也是因为这个绝世大美女的缘故？” 　　“大梵天之所以故意把湿婆的事，还有摩揭陀国梵天的事纠缠起来，让他们真真假假，似是而非，甚至还颇显蹊跷，肯定就是想把人们潜意识里就往这上面引。这样一来，就不会多怀疑他。嗯，孔雀明王肯定也是上了他的大当，以为自己抓住了他门中的什么把柄丑闻，幻想哪天没准还真能有望去身兼湿婆之位。其实，他根本就没抓住最重要最危险的部分。这湿婆的位子，难道不正是大梵天故意留给他窥视和心动，好转移他注意力的么？” 　　昭元的思绪飞得更远，那许多许多极细小的细节也都飞上了他心头：“怪不得他总是对我箐眼有加，连左右胁侍都有些看不过去，原来却是看在我想救他外孙女、不惜为他外孙女拼命的份上。否则的话，我当时便已武功甚高，又显然不肯服他，若是留着我，日后很可能成他后患。他若不念此情，肯定会觉得先杀我、或是废我武功，让我一辈子做个类似燃灯师尊一般的人物，才比较稳妥。他不惜耗费自己内力，给我下古今未有的禁制，又故意带左右胁侍离开，以巡幸天下，自然是想找个机会让我自行离开。他知我敢于力拼他，对贱民有大恩，定然会被接到沙漠圣城。等到禁制要发作之时，他直接来解救便是。他觉察出国主异动，不愿自己血脉断绝，而只要有我在那里抵着，或许便不用他暗中冒险出手，也能对那国主造成极大妨碍。那冰泉离宫中的僵尸肯定是他。那沙漠中指引方向的，则应该是地藏王。” 　　昭元想着想着，又转到了沙漠中的一幕：“宝相夫人当初带我到骷髅城中时，曾经随手举起一个头骨，问我说是不是与她的头骨相象。自己当时其实觉得并不特别相象，而且觉得她和冰灵的头骨反而更象婆罗门中的普通人，看来也是这个原因。冰灵梳洗干净后，肤色甚白，眼睛微蓝，年纪虽小，却是雪肤花貌，气质高雅，明明是婆罗门、刹帝利等大贵阶层大贵之女的样子，哪有半点普通贱民的样子？宝相夫人也是如此。看来她母亲、祖母本身只怕也是这等的后代，否则也难迷倒大梵天、湿婆、婆罗门梵天这等之人。嘿嘿，这位美女可还真是了不得，居然还能令两人一决生死，一人情根深种，终生竟不再娶。当初宝相夫人说起她母亲，只说她是与一位婆罗门中地位极高之人生下自己，只怕也是本来便有所疑惑，只是没有说出来而已。现在看来那地位极高四字，自然是最适合大梵天本人了。” 　　“再到宝相夫人和冰灵去祭太夫人陵时，那黑衣人自称是其师父，我当时还觉得有些奇怪的。那黑衣人全身都是黑布，连眼睛也不肯露，其实是很容易冒充的，可宝相夫人怎么那么相信他？当时我还以为只是不肯让我见而已，他们之间或许已经见久了，有了某种感觉，于是便也没太疑心。现在看来，一方面是教了她多年的武功，另一方面只怕也是父女天性，是以才一见就能确认。后来他大说他得宝相夫人之母救助，说什么还债报恩之语，后来又说什么本来人死恩消，只是自己因为教了多年、有了感情，所以才再来帮忙云云，现在看来都是欲盖弥彰，漏洞甚多。唉，可笑我当时，居然也还相信了大半。” 　　“如此说来，当时他夹杂着写下那段解除我禁制的话，根本就是其所施禁制的正对应解法。可笑我还以为他也是婆罗门中人，加上武功高了之后能够触类旁通，所写之法碰巧能解大梵天禁制。嘿嘿，怪不得当时他总劝我向大梵天低头，并且坚定地说大梵天不是无耻小人。他若不是大梵天本人，又怎么能如此‘确信’？怪不得我虽直接顶撞他，多次损及大梵天，并且不肯相信他那么知道大梵天的为人，他虽极是恼怒，却终于还是没有发作。” 　　“后来他答应孔雀明王前来，自然是要防止国主真的一鼓将自己等全数捉拿或是杀死，准备随时暗中相助。他在进攻前特地先来见宝相夫人，明着是说要带冰灵走，只怕另一个目的，也是要看看我功力恢复得如何。对了，他跟我搏斗，却始终不擒下我，只是保持压力，难道就是为了想方设法陪我练功？后来见我不急不燥，沉着而战，居然也能抵挡他，甚至还扯下了他面巾，他才不坚持要带走冰灵。他说的那一句什么‘够了’的话，肯定是说我已有能力逼孔雀明王不得不严使出邪功，说不定还能承受得一掌半掌。只要孔雀明王被迫使出邪功，不论结果如何，肯定都是威望剧降；那时候要怎么对付他都容易得多。后来两方对阵，宝相夫人神色有异，肯定是因为疑心大梵天就是自己师父。当时他明明已经知道我喜欢临阵借敌人之力练功，但敌人功力太强又不利，却还是硬要派左右胁侍先出战，显然就是要让我拿他们练功。可笑我却居然太过大意，几乎丧命。想来那一声提醒，也是他发出的了。” 　　“如此说来，最后他擒住我时，除极力威胁之外，还大肆贬低冰灵、利诱于我，想来也是要看我是会不顾一切只想保护于她，还是一到生死关头便只顾自己。其实这却是最险之刻。我自己并非太过迂腐之人，要不是当时我精疲力竭、失血已多、头脑昏沉，只怕不会那样鲁莽地去直接顶撞于他。那样的话，我说不定会想办法先软下来，先求保住二人性命再说。如果我当时真那样，只怕他立刻便会将我毙于掌下。嘿嘿，这只怕才是真正的鬼门关呢。” 　　但想到这里，心头又是一动：“只怕又不对。当时我在他擒拿之中，他自然看得出我是头脑清醒还是昏沉，说不定会依照不同情形来作区分。”但此事毕竟还是难以拿准，只需一个不慎，自己这条小命可就是谁也救不回来了。他越想越后怕，终于还是一身冷汗。 　　“他后来说的那神秘人发声示警，肯定就是他自己在故弄玄虚。我说当时近处并无别的高手，若是能从沙丘后或下面发声、还能有那等威势，那功力岂不是都快高过大梵天了？他故意遮掩，自己又头脑昏沉，听他一说，自然也就不疑是他。不过怎么别人也都以为是人在地下说话？难道是因为当时大家都已经伤得差不多了？……嗯，是了，他这次带来的婆罗门奇少，肯定都是精挑细选的绝对亲信，便于防止万一。他后来说的那些话，故意说那人也是婆罗门中人，自然也是不愿本门太失面子，实是明贬实褒。那些亲信揣摩此意，心领神会，谁会来提出疑问？如此看来，有他在那边厢主持此事，宝相夫人怕什么？怪不得刚刚我们担心之时，与此事最休戚相关的宝相夫人却并不太担心，那自是知道这些。既然孔雀明王已被制，少了鼓动之人，那边又有他暗中压制，这下一次的征伐，只怕是永远都不会来了。” 　　昭元想到这里，长长迂了口气，但觉心中的一切莫名其妙的地方，都已找到了合理的答案。他抬起头，却见燃灯正望着自己，忙道：“弟子方才想了好一会，觉得宝相夫人所说指，确实是大有可能。” 　　燃灯笑道：“不是大有可能，而是根本就是。我比他大了差不多二十年，可说是一半是他师兄，一半是他父亲。他的心性，为师也知道不少。他当年的这件荒唐事，也是为师帮他遮掩了些，才得以过去的。为师本来便不喜武功，对他又处处天然回护，对名位权势更是丝毫不感兴趣，是以他对我从无所忌，事我极为恭敬，许多事也不怎么瞒我。不过他后来还跑到你们这里做了这么多的事，却是我所不大知道的了。” 　　昭元知燃灯所说之“少年时荒唐事”，八成便是指他与宝相夫人之母的事，心知此事之确只怕最少也有了九成九了。再看旁边弥勒等人，他们本来知道原委不多，对此事也仍然是有些稀里糊涂。显然，他们也都觉得，大梵天确实最可能是宝相夫人之父，但同时又都觉得此事实在太过突兀，实在太过难以相信。 　　众人正默想间，燃灯忽然叹了口气，道：“这个人是谁，我想你们该明白的都已经很明白了。沙城和圣城，至少在他在世之时，是绝对不会有事的。他幼年时父母染毒身死，是我一手抚养长大，实无异于我的亲骨肉。他在我的影响下，即使是按照你们的标准，也始终没做过什么真正的大恶之事。还望你们看在我的份上，体谅一下他的处境，帮忙保护一下他。对于此事，你们心里明白即可，但任何时候都不要明说他的名号。” 　　众人都是不得不点头，心下叹息不已。燃灯慢慢道：“其实说起来，我们几个对婆罗门、对圣教来说，都是心头有愧。真正对圣教忠心耿耿全无二心的，却还真就是孔雀明王。唉，只可惜他野心太大，过分触犯了婆罗门的根本利益，终于导致暗箭难防。” 　　昭元奇道：“怎么触犯婆罗门根本利益？难道只争抢一个名位，就犯了根本利益？”但此话才一出口，便已自己知道了答案，大觉自己问得浅薄。燃灯笑道：“那虽是一利益，但毕竟还不是很大。真正大的，自然要看实利。这个神秘人虽然说起来也是有些背叛圣教、背叛婆罗门，但从长远来看，却也是未必。说不定，他还真正压制住了对婆罗门真正最重大、最长远的威胁。” 　　众人知他所指乃是孔雀明王所代表的刹帝利，但都一时间又觉得有些难以太对上。燃灯幽幽道：“在孔雀明王看来，婆罗门和刹帝利都是高高在上，本身并无高下之分。虽然这二门本身也有小打小闹，但总地来说，自然应该合作压制其他等级。可是在婆罗门看来，刹帝利却也应是比自己低的一级。你们现在看到的二者几乎平等的景象，是百把年来各国刹帝利势力不断强大而积累起来的，并不是一开始就如此的。到了我们这一代，正是婆罗门势力最衰、而刹帝利势力最强的阶段，眼看都快要被翻过天来了。在孔雀明王看来，即使翻过天，也还是这两个等级在上，自然还是圣教不乱。可是在婆罗门看来，若是被他们翻过天来，这个圣教也就已经没法再叫什么婆罗门教了。” 　　昭元连连点头，道：“不错。祭司看人，往往潜意识里总会觉得自己超然于上，完全与别人不在一个等级。”燃灯道：“正是。因此，这两个阶层各自认为对圣教威胁最大的敌人，并不完全一样。不过有一样是一样的，那就是他们虽然嘴上都说的咬牙切齿，其实心头都不认为你们这里的几个贱民是真正的大威胁。” 万王之王 第三十八回 万因万果皆缘份（五） 　　 　　众人想起大梵天和孔雀明王来征圣城时，根本就没带几个人，其真正目的显然不在此，都是不得不信。宝相夫人甚至都觉得有些丧气。燃灯续道：“孔雀明王认为，婆罗圣教流传千年，高低贵贱早已深入灵魂，其根基根本不可能由几个贱民发起的思想，就受到根本伤害。要知若是人长期以来被别人以为贱，别人就会觉得他的所有思想和物品都贱。那么自然而然的，绝大多数人会避之都惟恐不及，又哪里会去多听、甚至昄依？只有象你们这样的贵胄们昄依改变，才真正会有巨大的震撼作用。因此，孔雀明王对迦毗罗卫国诸等级不甚严明的情况非常担心。至于摩揭陀国，则主要是因为它太强盛，已经威胁到了陀宝利国的领袖地位。” 　　昭元等都觉孔雀明王所虑确实也是实在，都是无言可答：这二国成了这样，对婆罗圣教的突破口确实容易发源于此二国。燃灯道：“大梵天认定婆罗门教的思想在天竺根深蒂固，即使有什么思想能暂时盛行几十几百年，也依然会被其彻底反扑回来。因此，在大梵天看来，戒日国、摩揭陀国虽是重大威胁，可是却还有更重大的威胁，那就本国、乃至整个天竺的刹帝利阶层的权势膨胀。你们说他会怎么做？” 　　昭元叹道：“对他来说，最好的莫过于令这几大敌人互相拼耗一番，都来个半死不活。”燃灯点头道：“正是。因此，派往戒日国和摩揭陀国的两路大军，他最多只能允许溃散一路。既然你们先选了一路，那么剩下的一路他无论如何也要保全的。你们既是配合了这些，他也就没有跟你们撕破脸皮。” 　　昭元点了点头，忽道：“我怀疑……他也是先有些想选迦毗罗卫国。他先救走支奴干等人，事先提醒他们去戒日国训练兵马，提醒戒备，想来也是顺水推舟。……嗯，可能是他还觉得摩揭陀国毕竟更为强盛，必须先行多挫一挫。” 　　燃灯道：“正是。不光是在这大计上，他对孔雀明王个人也做了很长远的准备。比如说，我梵天离宫保存了尸魔功最古老、也最正宗的纸莎草版本……”昭元奇道：“陀宝利国还有更古老的纸莎草版本？”燃灯苦笑道：“什么更古老？这功的正宗纸莎草版本根本就只有一个。别的国家即使有，也肯定要么有错漏，不是纸莎草版本。” 　　昭元顿时恍然大悟：“难道摩揭陀国的那个版本，本来就是大梵天自己悄悄放进去，然后等着十殿拘魂使者来替自己给孔雀明王的？怪不得摩揭陀国的人，自己也觉得没丢什么东西。” 　　只听燃灯续道：“尸魔功处理不好会走火入魔，但这毕竟只是传说。再说了，什么功处理不好不会入魔？只不过可能性大小而已。然而湿婆虽是为情所困，但以他的天赋和武功基础，却依然入魔得如此轻易，显然本身就证明了这尸魔功入魔可能性极高。因此，这传言自是属实，而且入魔可能性已经可能到了可说是必然的程度。而且更重要的是，天竺婆罗门稍微有点资历的人都知道，须弥神功本身就是尸魔功的一个分支，只不过是被人改弱，从而不须尸油、只需桐油即可的一种功法。拘魂使者自然也会说，他们弄到的功法是须弥神功最早脱出的一个古版。孔雀明王得那武功，一见是真古之版，自然也有些怀疑其可能还是尸魔功的阶段。但他发觉其跟大梵天本人练功，以及大梵天教弟子练功时的语句相合，而那些乃是平时自己费尽万千辛苦搜集来的，自然不由得他不信……” 　　昭元听到这里，吃了一惊：“原来大梵天还是教过弟子的，只不过这些弟子被刻意教的是尸魔功，唯一目的就是被孔雀明王搜集到。他们的命运如何？难道都死了？……不对，燃灯既然说他没做过大恶之事，那就很可能是后来找个理由说他们资质不佳，来个半途而废。” 　　燃灯续道：“……再加上孔雀明再试之下，觉其确实威力无穷，极似须弥神功，自然便会不断修习。只要孔雀明王被人发觉确实在修炼尸魔功，那么他肯定威名扫地。即使他很隐蔽，谁也抓不住证据，无可制他，最后也极可能猝不及防地暴毙。那时只要稍加挑拨，甚至丝毫不加挑拨，刹帝利内部都肯定会争得一团糟。” 　　昭元叹道：“看来大梵天得到的比这都好。他只不过趁乱进去打废了孔雀明王，又假装在……在……地下……在地上传了几句语，就什么都解决了。”燃灯见他吞吞吐吐，笑道：“在深沙下面能说话，我似乎是没有听说过。但我却知有一种腹语术，若是运用得当，振动下传掌握得好，确实能够让人觉得是从脚底一带蔓延开的。” 　　昭元恍然大悟，心道：“原来如此。” 　　燃灯见众人都已渐渐明白，笑道：“其实，这些事本来也容易猜得的。最起码的证据，就是这人惊人的武功。我虽不甚懂武功，但也知人力有时而穷，武功得之不易。这人能有一身象大梵天这样顶尖的武功，岂是能说练就练得来的？这天生资质、名师指点、所遇运气、苦练时日，半点都少不得。因此，弥陀，你其实第一次与宝相夫人之师见面时，便该有此怀疑了。只是你尚年轻，兼又奇遇连连，总以为人定胜天，不敢小瞧了天下任何一人。其实你却不知道，你已不自觉地将天下人都看得过高了。” 　　燃灯说着，又转过头来对弥勒和悉达多道：“你二人也是一般。你们都是聪明仁厚之人，我自是不担心你们会看不起别人。但我却要你们记住：小看别人固然不对，但处处都过高看待别人，却也有害无益。这中间如何掌握，没人能真正教你，只能你们自己去用心体验。” 　　昭元等三人都是点头受教。燃灯微笑道：“当然，这中间的度确实也是极是难以拿捏。为师年纪已一大把，自己也仍然常常拿错，你们都还如此年轻，自也不可过分要求自己。若是过分只求精准，忽略大势，那便又是舍本逐末了。你们记清楚了。” 　　众人齐声称是，满室中一阵寂静，居然一时冷了场。弥勒道：“师尊之教诲，实是对我等有无比之启迪。不知师尊这些时日来，可有什么新的参悟以解我等心中之疑？” 　　燃灯笑道：“为师已老，经验虽丰，但论起新的思悟来，未必及得上你们这些年轻人。这次为师主要是想听听你们有何感悟。弥勒，你是大师兄，便你先说。” 　　弥勒道：“是。弟子这些时日来，首先经历的便是摩竭托国国难。国难之中，全国那些自以为最高贵、万世不变的婆罗门、刹帝利，无数沦为贱民或是奴隶。徒儿想起先前‘人生来本无贵贱之别，贵贱源出强分’的话，更是感慨万千。” 　　燃灯笑道：“你心宽体胖，笑口常开，今日却居然也来叹气，那定是真的感触极深了。但感慨之外，却不知又有何感悟？”弥勒道：“弟子苦苦思索，总觉人生来虽本无贵贱，然而人所生之世却是处处贵贱分明。这自是因为人生下来后便所处环境不同，所有境遇不同，自己能力不同，遭人对待不同，和自己心态不同。由此贵贱得生，然后贵贱才托以神创。因此，归根结底实是人们自己造成的贵贱之别，而非先天之别。若是人们自己努力消除这些差别，自然便能渐渐无分贵贱。即使不能全无分别，至少也必能不象现在这般残酷。” 　　燃灯颌首道：“不错。你之所言，确实一语中的。世上不平之事，本来其实是人们自己为之。人们不满之余，却又不自觉地相信它本是神创，而不去用自己之力来消除它，这实是一大悲哀。” 　　他顿了顿，又转头向悉达多道：“你和你师兄创立清心普善之乐之舞，又有天龙八部相助，短短这些时日，便已令无数人心境平和。现在你国中争斗大少，百姓安居乐业，你盛名传至列国，人人都以你为释伽部之不世圣人，称你为释伽牟尼。为师虽然相隔甚远，但一路上却也颇有听闻，甚是欣慰。我知你这些时日定然也有感悟，何不说出来大家听听？” 　　悉达多道：“师尊夸奖了。这音乐最初本不是为了此事，而是为了快些恢复武功之因。只是后来，我们发觉普通人听了也有平心静气之效，得二师兄、天龙八部、以及我那十大侍卫所助，将这曲改了又改，奏了又奏，日日而演，才终成今日之曲。说到根本，弟子觉大师兄所悟之根由极是，是以便一心想如何才能消除世人本身所造之不平。所谓音乐一途，其实不过是一法而已。我之所思的根本，便是如何才能让人们少些无谓争斗之心，共创无贵贱之世。但弟子愚钝，迄今为止，只知从己做起，善心待人，抚劝争斗，却实在无从得出其他高明法门。” 　　燃灯点头道：“从己做起，善心待人，这八个字本身便是最广泛最有效的法门，你怎么还担心它不是好的法门？但它同时却又是最难的法门。这其中的基本道理，千百年来稍有智慧之人，谁人不知，谁人不晓？可千百年来，又有哪一处、哪一世道能够做到？于是许多世来，人们反而开始怀疑其中的道理，渐渐嘲笑起它来。如今你于浊世之中，却还能真正亲身奉行，不惧嘲笑，极是难得。做事情当知其因，还还当能制其因。你已能亲身奉行以制其因，为师极是欣慰。” 　　燃灯说罢，转过头来又对昭元道：“你两位师兄皆有大悟，你却又有何悟？”昭元见弥勒和悉达多都说出了大道理，也都是光辉灿烂，不免大是惭愧。他这些时日只是纠缠于武功，并未如何思及大智慧，听二人说理的时候心中便已打起鼓来。这下他见师父果然转向自己询问，只好硬着头皮道：“弟子愚钝，这些时日来只知纠缠于末节，从未思及大智慧，难说有甚感悟。况且二位师兄一探本因，一制本因，弟子实在已无可悟出新的道理。” 　　燃灯笑道：“如此说来，你是怪为师把你放在最后一个来说，结果大道理都被你两位师兄先说了？”众人哈哈大笑，昭元更是尴尬。但转念一想，又觉二位师兄所言，确实也是已将大道理都说得尽了。在他们之后的自己，又能说什么？ 　　燃灯待众人笑毕，叹道：“弥陀，你在这里犯了一个错误。他们二人虽然先说，占了言语之先，但世间道理又怎能说得尽？你一路西来，从来不敢看轻别人，可无形中却又看轻了你自己。其实，你年纪轻轻便能让为师肯收你为关门弟子，岂是碌碌之人？你心中虽无常念，可是每到危急关头，却总是能够坚持正道力挽狂澜，那便是因为这些真正的大道理。只是这些早已被你视为了根本上的理所当然，是以反而觉它不出。但无论如何，这本身实在已极是不易，你现在虽然不知道该说什么，但日后却定能参悟更深。因此，你决不可妄自菲薄，以为就以你大师兄、二师兄已穷尽了天下道理，从此便可大大偷懒，只躺在他们的道理上睡大觉。”昭元满面羞惭，点头受教。 　　燃灯又道：“惰性人人都有，你虽然从小勤苦，并非懒惰之人，但太过年轻，少年心性一时难去，不能完全免俗。对于这，为师自然也不想太多责怪你。但你要知道，若你们只是一个碌碌之人，那么懒些也就罢了。可既然天地之灵已集于你们，你们便当尽智力心力，去不辜负于它。因此，我对你和你几个师兄的要求远比普通人严格，也是理所当然。我是盼你莫要成天只知去逗你妹妹玩，而弃了从深参悟之道。” 　　 万王之王 第三十八回 万因万果皆缘份（六） 　　 　　众人顿时哄堂大笑。昭元虽知燃灯和众人并非故意取笑自己，但仍极是惭愧，真正体会到什么叫做“恨不得找条地缝钻进去”的感觉。冰灵也羞得掉头钻进宝相夫人怀里，说什么也不敢见人。 　　良久，笑声方歇，昭元简直都有一种被憋了极长一口气、而后突然舒畅的感觉。然而，弥漫于全室的那种无形尴尬，一时间却是难以全消。久而久之，他简直都有一种感觉，那就是平时那些全然无感的平常之态，现在竟都是说不出的舒服和令人向往。 　　他情急之下，心中一动，忽然想起先前自己写《易筋经》的《洗髓篇》时，所遵循的那个道理。那不就是以平常心、回归本脉，来对待那本意是非常之法、务求另移本脉的《伐毛篇》么？其虽然简单，却反而成就了更进一层境界，让自己全不再受《伐毛篇》的境界束缚。现在自己的这尴尬之意，其实也不过是别人笑己，导致自己为别人所制。自己若是不随别人所想而起舞，只以平常心待之，那又怎会有这尴尬之意？ 　　昭元想到这里，果然便平心静气，全无尴尬之态，众人却一时反而有些错愕。昭元心中一动，不觉脱口道：“师尊，弟子想到了一个新的道理。”燃灯笑道：“你说。” 　　昭元道：“弟子本不愿尴尬，但世间总难令所有的尴尬之事之境消失，尴尬便始终难以全消。但弟子心中只要不存尴尬，立刻便是四海不觉尴尬，反而是诸位以为弟子当尴尬的人尴尬。由此弟子想到，大师兄和二师兄所讲感悟，一是说明贵贱之理在于后天环境，一是指出当从己行事开始，来免后天不平之事。这些虽都是至理名言，但却都是以形为主。可这世上不等之事终多，很多甚至根本就不可能在形上全然消除。譬如说我等三人与师尊，一为徒，一为师，在俗人眼中，自然大有尊卑之别。人人生而有父母，这子女与父母之间，在俗人看来自然又是大有尊卑之别。我们必须加倍礼敬尊长，这是美德，在‘形’上的不平等怎么可能完全消除？只是在弟子等勉强不俗的人看来，这等‘尊卑’之别，却或者只是探究道理，或者只是血脉相连，虽然当有师徒、父子之名之形，却并无本质尊卑之别。因此，要除这尊卑之别，除了要在形上努力之外，还需在意上修行。如能让人人皆以平常心看待世上有差别之事，世间强分贵贱、处处不平之事，便会少得多了。” 　　悉达多道：“师弟说的好极了，不但说出了这‘意’字是强分贵贱的根本之一，而且还替我等应对了先前孔雀明王的‘人生来便是不平等的’的强词夺理。”弥勒也笑道：“不错。师弟这一番话和我们的合起来，便能让人们明白本源。人们平时，只需尽力作自己能作之善事，对于许多本来便不等之象，或是暂时无可改变之象，也可以努力先以平常心看之，不随其本身起舞。这样既能避免钻牛角尖，又能对那些自己不能直接着力之事先起些作用。” 　　燃灯点头道：“不错。即使某种贵贱的原因极是难解，人人无从排解，但若是千万人都能以平常心看之，不以其本身为贵贱，那强力鼓吹维持该贵贱之别者，也就没了兴趣和着力点。因此，这也在实际上起到了作用。弥陀能说出此话，为师很是高兴。他虽然是临时感悟，但却是针对你二人度化世人过于偏形的问题而发，说出了修形之外修意的重要。你们三人从今而后，便都要注意，修行修行，当形意皆修，不可偏废。”三人都是点头称是。地藏王和宝相夫人也都深觉其妙，冰灵却是似懂非懂。 　　燃灯顿了顿道：“你们三人，都不负我所望。你们于世理领悟之上，虽然各有偏重，但却都是慈悲心怀，度化世人，可说殊途同归。为师这些时日来，虽然也有这些意思，但却从未觉得如此明白过。我等师徒，可都还真是亦师亦徒。”弥勒等三人都是低头道：“不敢。” 　　燃灯正色道：“不是为师过谦，而是世人本来便是如此。我们要度化天下人，让世间少些无谓之争，本身便是要为天下人之师。然要为天下人师，必先以天下人为师，才能获足够的知识和感悟。在这之后，才能做得天下人之师。而且不光为天下人师之前需以天下人为师，便是在你已为天下人之师之时，也要时刻注意以天下人为师，乃至以弟子为师。只有这样，才能不断地丰富自己，探究道理。这等道理说难是难，说易也易，但真正能做得到的，却还从来也没几个人。不管如何，我等师徒四人，都需首先做起。”三人凛然受教。 　　燃灯道：“为师这些时日来，每每思及婆罗门教之义的许多偏执之处，便扼腕叹息，谋思改良。然而该教已然深入人心，教内却又实在难以改动。因此为师在想，我等或许应该完全创立全新的思想体系。为师设想，若是能悟得最高境界的道理，而且又能了无牵挂、万愿皆成的，便可称佛。若是已悟大道，但还有愿未了的，可称菩萨。其下还可有阿罗汉等正果，各自对应不同所悟境界。我们所立这一系，便可称为佛家。”弥勒道：“佛这一字甚好，便于发音，意味深切。只是何为最高境界？又如何知道这是最高境界？” 　　燃灯道：“这个问题，为师也不知道。先前为师曾教你三师弟，说是世间道理从无穷尽，但实际上来说，你三师弟那个怕道理被人说光的想法，其实也并非全无道理。世间的道理虽然从无穷尽，可真正称得上大道理的，却只怕并不多。而其中能被当世之人认识到的，就更是少的可怜了。如何才是最高？现在说最高，自然便是指当今之世所识的最高那级便是。但日后是否还有变化，便不得而知了。为师和你们三人，也要继续为此而求索。”说罢看了看弥勒等三人，微微一笑，道：“我燃灯一生苦思七十余年，只收了你们三个徒弟，却还没想到，你们竟然分别代表了三大类不同之人。” 　　他见昭元等三人都现出不解之色，微微笑道：“你们看你们三人，单就皮肤来说，分别便是白色、紫色和黄色；论生身之处，更是万里之隔。然而如此不同之三人，却居然同有慈悲之心，同聚于一门之中，精研道理，岂不是天际胜会？” 　　弥勒等一想，却也果然是如此。论起渊源，弥勒乃是婆罗门，乃是正统的雅利安人；悉达多乃是本土血份居多，却又是刹帝利；昭元更是与天竺根本不搭边。可这三人居然能同聚一起，那还当真是天大的缘分。 　　燃灯道：“你等从今以后，当共度世人。若是你等能成佛，也当各有名号。弥勒之名，得自魔揭陀婆罗门尊号，便可称弥勒佛。悉达多得其族人称为释伽牟尼，可称释伽牟尼佛。弥陀曾得十殿使者尊为阿弥托，那便称阿弥陀佛。你等虽然一体，却也当依各自本性而各有侧重，以便宜行事。你等各自说说当如何行事。” 　　弥勒正容道：“弟子当游行天下，教化世人。若是世人愚钝，便当以我身而受天下人之恶念，待之以平合之心、欢喜之象，令其无趣。久而久之，当可度无数世人脱离苦海。” 　　悉达多正容道：“师兄大发慈悲，肯谅肯受世人之过，我便当努力教世人不为恶、不为过。”昭元正容道：“二位师兄一位肯解过，一位教人不为恶，我便当以霹雳手段，行菩萨心肠。也就是说，我当以雷霆之威，警告世人不可为恶。若是有冥顽之人不肯理会二位师兄之苦心点化，仍要一意为恶，弟子当让他承受大恶之后果，并以之为余下的天下人之警。” 　　燃灯点头道：“你等三人之侧重，甚合我意。你三人手段，有文有武；文重于教，武重于备。弥勒可免除世人为过去所恶而太过担心，悉达多可教世人现在不可为恶，而弥陀则警告世人，未来若是一意为大恶、拒不悔改，则必将有大祸。是以一位普通之人，受弥勒之教，未识佛前所行之恶，便只需悔改补偿便可。再受悉达多之教，从此当知应尊行正道，不再为恶。若是实在有凶顽之徒，不理平和教化，执意荼毒世人，那么不论他如何强横，弥陀必能令他堕入无边苦海，受地狱之苦。当然，这些都只是你们的手段偏重。要对普通人度化，还需令他们知道，他们通达道理后，能有诸多好处，在最开始就给他们以起码的信心。你等准备如何对世人描述通达道理后的美好？” 　　弥勒望了望悉达多和昭元，笑道：“我等本来是要度化世人，让世人都能以平常心处世，看淡些利益和贵贱的。哪知一旦要面对世人，却还是要发美愿，吸引他们以逐利之方式来遵守。”悉达多也自苦笑道：“正是。我等本来乃是最求平常之目的，可为了达到这个平常的目的，却不得不发殊胜之愿。这还真是造化弄人。” 　　昭元也觉颇有讽刺之意，但想了想，又道：“虽然话是这样说，但毕竟普通世人不同于我等。对于普通人来说，逐利亦是求生之道，甚至乃是本能，实不应过分贬斥。本能之下，要让他们领受佛法，不叙美好，又如何能够？只需其渐渐通达，渐渐领悟我们等其实的本意，那便也就是了。若师兄们实在觉得我等要发些殊胜大愿，与我们所追求的有所矛盾，那便还请以平常心看之。师兄们难道忘了我说的那一番道理么？” 　　弥勒哈哈笑道：“不是师弟提醒，我等还真是忘了。既然如此，我便先发大愿：世人若是通达佛法，日后便能随我至兜率天宫。其中自然美好，万事万物，都是美好。”悉达多也道：“我再来：世人若是通达佛法，便可随我而居灵山胜境。那里人人都以佛法为乐，道理通达，世道无限美好。”昭元笑道：“我再来：世人若是通达佛法，便可随我而生活于极乐世界。其中绝无贵贱之别，人人平等，无有众苦，但受诸乐。”