人生时空
学习历史，学习哲学，学习宗教，认清时事，感悟真理，与时俱进，定位人生，追求健康，净化心灵，高尚道德，养生长寿
正文
关于“文革思维”的几个问题
陈浩武
一九六六年发生的“文化大革命”，到现在已经过去了将近半个世纪。如果把当年中共中央的“五一六通知”作为文化大革命的起点，至今已有48年。对于这样一场人类浩劫，我们至今对它还没有一个认真的清理，从历史演进的角度看，这是一个很不幸的现象。
当然，在文革结束后，在邓小平的主政时期1981年，中共中央的十一届六中全会曾做了一个《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，这份文件对文革做了一些历史的评价，在当时的情况下应该是积极的。但是出于历史的政治局限性，严格意义上讲这个历史决议是不够的。这份决议，对毛的清算，对文革的清算，都远远不够。特别是对毛要为文革所承担的历史责任，还没有达到一个真正的认识高度, 而是把文革的罪恶非常不负责任的推给什么“林彪，江青反党集团”。但即使是这样一个决议，也逐渐被淡忘掉，今天，当局似乎在有意识地屏蔽和淡漠这段历史。其实屏蔽和忘却这段历史都是有目的的。如果真正从对历史负责任的观点来看，我们是不能够屏蔽或忘却这段历史的。
我今天想讲三个问题：首先，什么是文革思维？我们需要对它有一个基本的界定，有个定义；第二，文革思维的思想源泉，文革为什么会发展到这样一个登峰造极的荒谬境地，是有其历史原因的，要对这个历史原因做一个分析；第三，文革思维对今天社会的影响。我们应该如何清理文革思维？这个清理包括两个方面：一个是从社会层面看；另一个是我们每个人自身都要清理。第三个问题其实是讲反思文革思维的现实意义。
第一个问题，什么是文革思维？
一，文革思维就是一种邪教思维。
什么是邪教？凡是崇拜活着的人，把活着的人造成神，这就是邪教。
文革有一个很重要的特点，就是造神运动。我们知道，文革之始，就是造神之始。文革开始的时候，对毛的崇拜已经狂热，把毛比喻为红太阳的概念已经深入人心。每天早上广播，第一首曲子，就是《东方红》。这首由陕北民谣改编的歌曲，赤裸裸的的把毛比作太阳：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星”。
把一个活着的人比作太阳，公然称赞他是“救星”，在中国历史上非常少有。就是封建王朝历史上的皇帝，也没有这么称呼的。更何况是以“为人民服务”相标榜的中共党人！一个活着的人成为人民的救星，人民就只有把他当神来崇拜。每次开会都唱“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，干革命靠的是毛泽东思想”。造神运动在文革期间达到无以复加的状态。到处是《红宝书》，到处是毛主席语录和毛本人的巨幅相片组成的“红海洋”。《毛泽东选集》和《毛主席语录》据说印刷了有几十亿册，到处散发传播。
与造神运动相对应的，是对广大民众的洗脑。大家知道，那时强调“灵魂深处闹革命 ”，强调“精神原子弹”，强调“忠不忠，看行动”。同时要“早请示，晚汇报”。其实就是一种宗教的仪式感。我记得那时吃饭，要拿着碗，先排好队，给毛主席请示汇报。其实不是对毛主席，就是对毛主席的画像。然后在街上大跳“忠字舞”，讲“毛主席挥手我前进”。其实就是把人造成神，这种造神运动就是一种邪教思维。
我前面说到，邪教一个重要特点，就是崇拜活着的人。
为什么崇拜活着的人就是邪教？很简单，因为人是有限的。宗教信仰之所以存在，神性之所以存在，都是基于人的有限性。人之所以不能成为神，就是人的有限性。每个人都是有限的，人不可能无限。无论是个人的精力，生命的长度，还是对世界问题的判断和看法，或是个人经验的积累，思想所达到的高度，它都是相对的，是有限的。如果不承认人的有限性，把人夸大为无限，甚至把人变成神，这本身就是一种灾难，一种邪恶。
文革造神运动把人变成神，那么有一个重要的前提，就是首先把原来“神”消灭。即消灭中国人原来的精神信仰。文革这种造神运动的开始，就是剿灭中国传统文化，颠覆中国传统文化的起点。道理非常简单，因为要造一个人间的神，就必须把传统的神颠覆和剿灭。所以文革一开始的所谓“破四旧”，所谓“横扫一切牛鬼蛇神”其实就是把矛头指向中国的传统文化。以儒，释，道为基本主轴的中国传统文化在文革期间遭到了彻底的颠覆和毁灭。
中国有五千年的文明史，这五千年的文明史之所以能够延绵不绝，其重要原因就在于中国传统文化的再造和传承功能。如果把这些东西剿灭，就是挖空了中国传统文化的根。所以邪教思维的造神运动首先是以否定中国的传统的神，传统的信仰，传统的宗教，传统的文化为前提的。它的邪恶体现在两个方面：第一，是把有限的人造成神，第二，是把真正的宗教信仰，精神信仰颠覆，铲除，毁灭。
我们今天中国陷于一种精神的危机，陷于一种道德危机和信仰崩溃其根本原因就在于文革的造神运动。因为造神运动把毛造成神，造成一个无所不在无所不能的形象，并用其颠覆了传统文明。所以今天当毛这个神像坍塌后，中国的文明，中国的传统文化就彻底坍塌了。
二，文革思维就是在正义和革命的名义下作恶。
我们今天重新看文革，可以说是恶行累累。打人，杀人，放火，抄家，武斗，各种各样的事情，荒谬绝伦，恶行累累。每一个有良知的人都认为这是恶性，但为什么当时能够在神州大地肆虐横行，因为当时的恶行都是打着革命的名义，打着正义的名义，打着人民的名义在进行。所以在当时，这些所行之恶都赋予了它的一种神圣性、一种不容置疑性。
我们现在回过头来看。文革的参与者——红卫兵，在当时来讲都是十几岁、二十来岁的年轻人，都是学生。这个年龄对男孩来讲还是童稚未泯，对女生来讲还是花季少女，应该都处在人类最善良、最纯洁，最可爱的年纪，为什么他们一夜之间会变成豺狼、变成作恶多端的人呢？
我们看到文革的这些回忆，还记忆犹新的一幕，一个女孩穿着军装拿着皮带，用皮带的金属端一下就把一位老知识分子的眼球给打出来了。这种残忍、这种暴力、这种血腥为何在当时得不到制止呢？非常简单，他们的这种恶，是在革命旗号下的恶。
我们来回顾一下，在文革开始初期，这种意识形态它激发了人性的恶劣的一面，比如说在当初最流行的口号就是——“听毛主席的话，跟着毛席干革命”。那么既然是革命，这个革命就包括很多恶行。比如说打砸抢、比如说抄家，但名义上打着旗号是跟着毛主席干革命，那么就赋予了这种恶行的某种神圣性和正义性。
当初的毛主席语录被贴在大街小巷——“革命不是请客吃饭，不是绘花说话，不是做文章，不能那样雅致，那样从容不迫；革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴动”。比如说，那个时候提倡学雷锋，学雷锋包括好几个方面，其中有一条就是“对待阶级敌人要像秋风扫落叶一样残酷无情”。比如说，那个时候整天给人灌输的是阶级敌人是要复辟，说当初无产阶级所镇压的这些地主富农他们要变天。如果变天，那么我们无产阶级就会“吃二遍苦、遭二茬罪”。再比如说，在当时的舆论指导下，就是要把一切旧思想、旧文化、旧传统、旧风俗、旧习惯统统都在打倒和焚烧之列，那么这样一种思想的灌输，武装了当时的年轻人，也就是红卫兵，他们在以革命、人民的名义下来进行这一系列的恶行就显得非常的合理。反而任何的善良、同情、正义、怜悯都成了小资产阶级情调，都与革命是格格不入的东西。所以从这里可以看出，人性之恶的激发是意识形态的激发，是在革命与正义的名义下使人的恶得到了激发。
三，文革思维就是斗争思维
文革是中共的阶级斗争理念发展到极致的结果。
毛反复讲，“共产党的哲学，就是斗争的哲学”，“斗则进，不斗则退”，“八亿人，不斗争行吗？”
要斗争，就必须有斗争对象，就必须有敌人。如果没有敌人，就要制造一个敌人，然后斗争他。因为只有斗争，社会才能发展，才能进步。这就是阶级斗争理论，和无产阶级专政下继续革命理论的基本逻辑。
斗争思维产生暴力意识。
因为要斗争，就崇尚暴力，崇尚残忍，崇尚血腥。就践踏规则，践踏法制。
任何社会秩序都一定是建立在法制的基础之上，如果没有法制这个社会就会陷入混乱、没有规则。但是毛本人就说自己是“和尚打伞——无法无天”。这个就非常形象的描述了这种思维的惯性与当时的社会状态。当时的红卫兵在文革期间的打砸抢的行为和当年的义和团没有任何差别，他们在革命的名义之下任意的去剥夺人的自由与个人权力。
严格的讲，在一个法治的社会，打人抢劫，杀人犯火都需要承担法律责任。我们当年在武汉看到所发生的武斗，那种血腥与暴力，互相残杀，打死人之后的扬长而去不需承担任何责任，因为他们认为打的是坏人。这种完全践踏规则与法制，完全以暴力手段解决问题的方式是文革思维的重要特点。
林达的一本书中写到，美国有一个90岁的老太太叫汉道克，她为了呼吁改革进行的经费，独自一人横跨美洲大陆、跋涉了5k公里，抵达了华盛顿。因为沿途有媒体造势，当她抵达华盛顿时可以说是举国欢呼、万人空巷。可是当这个老太太进入国会掏出演讲稿的时候被警察逮捕，原因是法制规定非国会议员不得在此发表演说。因此即使这个老太太的行为是正义的，但她违反了法制，也需要承担法律责任，所以老太太在最后一刻遭到了逮捕。所以行为的正义和承担法律责任是两个不同的概念，行为应该是正义的，但所有行为都必须承担法律责任，这才是法制社会，文革时期之所以有那么多恶行，根本原因就是它践踏了法制和规则。这点对今天的社会状态也埋下了巨大的隐患。在我们推行市场经济、商品经济由于缺乏对规则的尊重、对契约精神的尊重而混乱不堪。
四，文革思维就是反人性，鼓吹暴力
之前提到文革期间在革命和正义的名义下作恶，这种恶行肆无忌惮，并逐步演变成一种残忍血腥的暴行。因为在当时把一切仁慈、善良全部归为资产阶级的人性论，全部都归为革命的立场问题。所以在当时的这种暴力环境下，“阶级斗争和无产阶级专制下继续革命”这种口号，完全导致了人性的堕落和泯灭。在文革时期发生的这种事件，包括1968年在北京大兴的屠杀事件，和1967年湖南道县的屠杀事件都是非常血腥和残忍的。
我看过一个资料，讲述北京大兴县的事件，即使是离北京这么近的一个区域居然可以发生那样大规模的对地主、富农份子及其后代的残忍的屠杀事件。当时有一个老太太抱着他孙子，一起就被红卫兵直接活活埋掉。那个小孙子不知道发生了什么事情，只是觉得不断扬弃的尘土扎眼，他说：“奶奶很迷眼”，老太太对孙子说“忍耐一下，待会就不会迷眼了”。所以说那时对老人和儿童的屠杀是非常残忍的。湖南道县所发生的屠杀更加惨绝人圜，当时从河流上游漂下的尸体成连成片，导致下游人们完全无法饮用水，还是当年一些有良知的人把尸体从河流中打捞上来。
杨小凯在他的《牛鬼蛇神录》中，有一节讲到道县的大屠杀：
道县事件的活证人雷大炮和他哥哥在文化大革命中经历的那场大屠杀在中共官方文件中被称为“彬州道县事件”。三大队有四五位道县事件的活证人。一位是。他平时极其老实，对人总是低眉顺眼，笑脸相迎，对上司的命令从不反抗，象一个顺从的奴隶。但他象没有魂，行为呆板，所以大家都叫他“何傻子”。了解他的犯人告诉我，他的父母，兄妹在道县事件中全被“贫下中农法庭”杀害。杀害的手段极其残酷。民兵用枪逼着他父亲亲手活埋了他的两个弟弟和一个妹妹，最小的只有五岁。然后命令他父亲给自己挖洞，跳下去，再由民兵活埋他。
何呆子的祖父是小地主，所以他全家都成了“阶级敌人”。城里造反派把共产党组织冲垮后，很多支持共产党的“保守派”就跑到乡下，动员支持共产党的人组织了“贫下中农法庭”，屠杀“阶级敌人”，以防止他们与城里的造反派联合起来反对共产党。这四个“道县事件”发生在1967年8、9月保守派在城里失势的时候。据官方的统计，大约有两三千“阶级敌人”在这场大屠杀中丧命。何呆子是他家族中唯一躲过这场大屠杀的。由于受了极大刺激，何呆子每隔一两个月会发一次疯。有天夜里，我上厕所时，突然听到有人在厕所大声吟唱，象和尚作道场时念佛经。我定睛看看，何呆子手持一根木棍在那里上下舞动，口中念念有词，接着又转过背前后走动，边走边挥舞木棍，念经的声音时高时低：“大道，苍天，不杀，不负。神天有眼，道行道归。”我走过去轻声道：“何呆子，你该去睡觉了。”他一反平常对人和顺的态度，根本不理睬我，直管念他的经。舞他的。我断定他在发疯，只好回监房去向其他人求助。了解他的人都说，这是因为他被大屠杀吓疯了，每个月总要发几次疯，没办法治，让他去。过两个小时他自然会恢复的。第二天早晨，我一醒来就注意何呆子的床，他已经起来了，表情和平时一样，和顺与谦卑，脸上再也没有昨夜的杀气。我猜想，何呆子一定是在发疯时讲了什么当局认为是“反革命”的话而做牢的。
另外一位“道县事件”的证人是这次事件中的一个杀人凶手。他的小名叫邱宝，看上去只有二十几岁的样子。邱宝健壮得象头小牛。有天在监房外边的养猪场劳动时，看到公猪和母猪正在交配，来了“神”，裤子都勃起来，他站着不好意思，只好蹲下去，周围的犯人都大笑起来，向他起哄：“邱宝，站起来呀，又不是大便，蹲着干什么呀？”“邱宝，又不是要你配种，你来什么神呀？”邱宝三代贫农出身，道县事件前，爱上了同村的一家地主的女儿。这女孩子一家受尽了出身好的人们对他们的歧视和欺压，发誓，长大以后绝不嫁给出身好的人，只嫁给地主的儿子。女孩子长到十八岁，如花似玉，周围不少贫下中农的儿子都来求婚，全被拒绝，并被告知非地主的儿子不嫁。道县事件时，几个过去求婚被拒的贫农的儿子冲到这个地主家，当着女孩父母的面，轮奸了这个女孩，然后把全家杀死。文革后秩序恢复后，这几个杀人犯被逮捕，判了三至五年的徒刑。邱宝就是被判刑的一个。如果轮奸的不是地主子女，一定会被叛无期徒刑或死刑。我和几位老者听完一位与道县事件有关的犯人讲完这个故事后都不停地叹气。一位地主出身的犯人忍不住小声说：“这就是共产党法律的阶级性，法律是为统治阶级的利益服务，为无产阶级政治服务的呀!”
在那个极左的年代，这种残忍与暴力被贴上了革命的标签，所以在革命的互相竞争中就变成了一种残忍的比赛、血腥的比赛、暴力的比赛，那么谁更左、谁更残忍、谁更血腥、谁更暴力就变成了谁更革命的一种标签。在这样一种意识形态的鼓舞下，惨无人性的事件就愈演愈烈，把人类最基本的良知与道德的底线无限制突破。孟子说过，恻隐之心人之惮也，这说明恻隐之心是人类的起点，但是在那个年代不能够有同情、不能够有良知、不能够有伦理、不能够有恻隐，这种思想是被革命者不能接受的人性论，要把它批倒批臭。
五，文革思维就是奴性思维。
奴性在中国有很深的传统，但是文革却将奴性发展到一种极致。这种奴性思维有几个表现：一个就是绝对的拥护和绝对的盲从。在忠于领袖的口号下，对领袖的盲目崇拜消灭了自己的思维；
第二个就是一切要求统一，统一思想、统一行动，统一所有的价值观；
第三个就是没有基于客观理性正义的独立思维，放弃自己的价值观去盲从。因为当时的社会环境对一切独立、理性的思考采取残酷的打击。比如说张志新、遇罗克、杨小凯，在这个年代能够反思之人都遭到了灭顶之灾，所以当时的人们都放弃了这种理性的思考、独立的思维而决定盲从。一直到今天这种奴性思维在社会上还有非常多的痕迹。我们经常看到的标语就是统一思想、统一步伐、统一规章等等。所有一切都统一，使社会不再是多元化的，统一恰恰就为独裁与专制创造了条件。对那些独立思考的人不是出于尊重而是蔑视，导致这种盲从的奴性思维在文革时期达到了登峰造极的地步。它的核心就是因为造神意识的背后蕴藏着的邪教观念。
奴性思维，表现在作为社会良知和正义的知识分子的堕落。
文革期间，大师级的中国哲学家冯友兰建议：秦始皇使用了政治上的威力，焚书坑儒，在意识形态领域内实行全面地主阶级专政，巩固了地主阶级政权，这个历史经验很可以作为无产阶级的借鉴，这也是古今对照，古为今用。
你是见树不见林!
就此.
见过虚弱的， 但没见过这么虚弱的！！
2.从中国人的性格看,文化大革命是必须的!
3.文革的目的在于改造人民的思想和行为.
4.民革的动机没有错,但是它牵动了一些不对的行动,这就是人民的思想错误,影响到人的行为.
5.好像"降魔"有些说的很有道理.
使之互相倾轧，剥削压迫，阶级斗争，使中国成为一盘散沙的状态；
并且打压强者，培养奴性，以便于欺压奴役，成为侵略者眼中的肥鹿；
统治者为了鱼肉人民，不惜向强盗称臣纳贡，创造了灿烂的汉奸文化和历史。
拖欠工资，孽待仆人、工人和佣人，符合儒家“礼”。
历史悠久，源远流长，博大精深，是国粹也。
恶性竞争，劣胜优汰，是保证奴才不威胁到主人地位的必然结果。
贪污腐败、剥削压迫是中华民族的传统的文化；
结党营私，敲诈勒索是儒家官僚的智慧和美德。
欺下瞒上，弄虚作假是儒家的官场文化传统；
纳妾嫖妓，卖国求荣是儒生的道德文化操守。
其实下面的民族主义思想，全世界都是一样的。不管多么野蛮、愚昧和落后的传统文化，都自认为是最先进的：
中国传统文化说：孝者，肖也。也就是孝的基本条件，就是子女要像父母，情感态度价值观技能上要像父母。
“民族的就是世界的！”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
——复古法祖的儒门大家：张载：《张子语录》
中国好的很难学会，坏的一学就会，甚至把好的东西学坏，其根源就是儒家的吃人文化、智慧和美德。
《中华民族全民腐败的根源》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
文化深度的深思，反省，更新和进步，甚至革命，确实是中华民族崛起的窍门。
这也是为什么中国高速发展的原因。
垄断积累了太多的势能，到达极限的时候，就转化为动能了！
这就是专制社会崩溃的根本原因。
也是中国兴衰周期的根本解读。
美国的阶级斗争表现为：
几十个家族的顶层阶级：
对中产阶级的打压，（医疗陷阱，法律陷阱……）
和对底层人民的屠杀。（枪支、毒品、黑社会、邪教、非法移民……）
共济会虽然只像俱乐部，但它是世界的顶级剥削阶级们的联合协会和利益交换平台。
如何控制、欺骗、剥削和压迫世界的人民，是他们的议题。
之所以共济会极端敌视社会主义和共产主义，是因为社会主义和共产主义是为人民服务的。
政治垄断造成的政治危机，是中国历史上改朝换代的原因，那是相当危险的战乱年代；
资本垄断造成的经济危机，是资本主义里无法避免的问题，那是非常痛苦的动荡时期。
《黑社会和市场垄断文化》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-914201-1.shtml
纵容犯罪分子，出卖犯罪特权，是全世界警察的腐败艺术。
拆百姓的房，下员工的岗；私有国家的财富，强奸人民的姑娘。
中国传统文化中的腐朽文化和西方的腐朽文化，能够得以在大陆迅速普及，与港澳台的影视中，大量表现黑社会文化为主的文化分不开的。
武侠，枪战，鬼片，宫廷剧等，把黄赌毒文化，包二奶文化，行贿受贿文化，黑帮文化，一夫多妻的传统文化，尊孔，拜关公，打卦算命等等，借助港澳台影视传媒的优势，打着国学，爱国主义的旗号，在大陆迅速普及。对大陆的严重的腐败社会现状，做出了不可磨灭的贡献！
另外香港的武侠片带动了大陆的“武术迷信-气功迷信-宗教迷信”的兴起。
其祸害非常的大！
色情业的兴起，多妻制的复辟，性自由的鼓吹，
有利于剥削阶级占有和奴役更多的异性资源。
作为以资产阶级为代表的剥削阶级的走狗，
现代资产阶级艺术家需要的是嫖娼和诱奸的权利和自由；
这就是为什么：
“交流猎艳经验，拐骗良家女子；为流氓申冤，为婊子维权”成了现代的主流行为艺术！
现代文明发达的国家中，政府的钱是来自于资产阶级和劳动人民的税款，是老百姓养活公仆；
传统文明延续的国家中，政府的钱是来自于统治阶级对全体国民的收刮，是父母官养活苍生。
黑社会和权贵都属于剥削阶级，
剥削阶级之间虽然有利益分配的问题，但是也会有共同利益和利益交换。
真正为人民服务的统治阶级成员，被清洗掉的方法有多种。其中之一就是利用黑帮！
另一个对付人民的方法，就是利用移民武器……
美国枪支泛滥的目的是为了让更多的人民死在枪下，消化人口压力，
另外还有帮助资产阶级掩盖屠杀人民罪行的作用，
利用移民的生命和血汗构架起来美国的繁荣，
利益垄断在那几十个资产阶级家族……
为了欺骗人民，发明了“中等收入”陷阱的名词来忽悠大家。
说什么“产能过剩”，其实是因为劳动人民创造的财富，绝大部分被剥削阶级占有了。
其目的就是混淆大家的视线，忽悠中国走错误的道路。在“私有化——贫富悬殊差距增大——经济危机——美帝和资本家收购劳动人民掌握的财产和生产资料——垄断生产资料——民不聊生——社会动荡”的道路上越走越远。这就是拉美化的根本原因。
中国大陆高速发展的秘密：
1、文革扫除了所谓的国学，这些垃圾传统文化，扫清了中国学习西方现代文明的传统文化和社会阻力。
2、改革开放纠正了航向，从学习一个有问题的派别（共产主义），转向了现代资本主义文明。这更符合人类自私的天性的实际情况。共产主义认为通过物质丰富、教育和社会达尔文主义（纳粹、大清洗、红色高棉）能达到劳动成为人类第一需要的理论，是马克思犯的严重的错误，也是共产主义思想带给人类巨大的悲剧的原因。
我们可以参考一下印度，主张人性本善的乐土，提倡人人可以修炼成圣人，创造出来的人间“净土”、极乐世界，就有更多的理解：
《亲身实录：关于印度生活的第一手资料》：
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-456214-1.shtml
《才从印度孟买出差回来，说说真实的印度--特别是孟买》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-676679-1.shtml
盼望印度强大起来，奴役中国以报佛恩的汉奸们：
帮助印度搞基础设施建设是彻底的卖国行为！
中国的对印政策——永远的卖国主义：《印度百亿美元最大订单讨好中国》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-770900-1.shtml
中国社会存在着大量的腐败，
其根源是文化。
剖析文化，
分析心理，
让五四点起的新文化之火薪火相传，
引导中华民族走向光明！
中国设立城管的目的是为了弥补警力的不足，实施温情执法；
但是中国人无法无天惯了，畏威而不怀德，
城管变得暴力，单单指责城管是不公平的。
佛理讲空不尊法律，
烧香上供叩拜权贵；
虽有地狱轮回受苦，
但佛菩萨都开后门。
《从烧香拜佛看腐败现象（图）》
http://bbs.tianya.cn/post-free-3702253-1.shtml
事业供养（性供养）是密宗弟子崇拜上师的一种重要修行方式。
为什么西方吹捧印度，忽悠中国学习印度模式？
印度是主张人性本善的乐土，提倡人人可以修炼成圣人，创造出来了人间“净土”和极乐世界。
【视频】无法避免的战争-Chakravyuh-2012-DVDRip-【印度电影】
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-770371-1.shtml
纳萨尔派是印度共产党中的激进派系，信奉毛主义，主张通过农民武装斗争夺取政权。盘踞在南迪格地区的纳萨尔组织，困扰政府多年。安迪警官封命清剿，不料屡屡受挫，遂将好友卡比尔送入敌营，充当卧底。卡比尔不负期望，提供情报，为警方立下汗马功劳。然而，当他亲身体会到农村的贫穷落后，当他亲眼目睹政府强占穷人的土地，当他与毛派分子同甘共苦并肩作战，卡比尔开始理解这帮激进分子的诉求，不得不重新审视自己的使命……影片不仅仅是一个卧底故事，因为承载了太沉重的话题。片中反复出现的口号“Lal Salam”，是通行于南亚大陆的革命口号。“Lal”意为红色，象征共产主义；“Salam”意为致敬、敬礼。
不服不行啊
《原来文革道歉的是 在美国当公务员的》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-998526-1.shtml
武革分子为文革道歉？！
文革初起，人家是造反武斗夺权先锋；改开以后，人家是留洋换爹发财先锋；否定文革，人家又是受害反思道歉先锋。遥控政策，人家还是借题发挥演技先锋。
闹文革的时候他们要武斗，闹投机的时候他们要倒把，闹留洋的时候他们要出国，闹反腐的时候他们要道歉。 红一代吃香的年代他当红二代，红二代失势的年代他就当公知。
打人的时候他们说是因为受害才打人，打完人他们又说是因为打人而受害。有权的时候他们说誓死捍卫体制，抓钱的时候他们说体制要变通灵活，洗唰唰的时候他们说都是体制的错。。。
我忽然理解文革了。。。
虽然代表官僚权贵等剥削阶级利益的主流媒体试图彻底否定文革：
我小时候的作文就是……
自从党的11界3中全会以来……
自从打到四人帮以来……
儒学，迷信、还有印度阿三的佛教，这些垃圾，打着国学、传统文化和爱国主义的旗号，大肆反扑……
看看今天这个物欲横流道德败坏逼良为娼的社会，大量群体事件……
与权贵做斗争改变了人类历史几千年来的奴隶思想。随着时间的流逝真心觉得文革的伟大……
这是人类历史上最伟大的运动，也只有主席这样的胸才大略的人能领导起来……
《进一步认识毛泽东时代的工业建设》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-944384-1.shtml
被当作圣贤的奴隶主，欺压和奸杀被认为是卑贱小人的奴隶，是神圣的社会规范，称之为“礼”。
孔圣人研究出了一整套欺骗奴隶，压迫奴隶的思想体系，称为儒学。
后来封建社会的地主阶级觉得原版提倡奴隶制度的儒学太过邪恶，进行了改良，使之更适合封建社会。但却被原教旨主义的儒家学者大加批判。认为原版的儒学是最好的，“吃人”的文化体系和道德规范是民族传统和瑰宝。
孔圣人携原始的儒学思想，在列国跑官，成了中国官员跑官的鼻祖。其跑官的历史故事，为后世津津乐道。
《有意思，经典珍藏小人书:孔老二罪恶的一生(组图)》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-683538-1.shtml
为压迫人民的剥削阶级服务是儒家所谓的传统文化、智慧和美德！
恢复中华民族传统的封建和奴隶社会的剥削压迫文化是世纪工程！
现在所谓“人民代表”的实际上是官僚阶级，资产阶级和贵族阶级利益的代表。
把汉字搞得更复杂，就可以更高地提高学习成本，让更多的人成为文盲！这才是恢复繁体字的社会效益。
所以那些代表们搞出来，妻子离婚不能分得家产，提倡引进新加坡的鞭刑来镇压人民群众。对贪污越来越宽容，法律面前不平等等等。这些都是中华民族的传统文化。而通过放封建社会宫廷剧，就是为了恢复封建社会的剥削和压迫的文化和传统。
而现在又提倡用儒学来复兴奴隶社会文化。孔子非常反感封建社会，提倡奴隶社会。奴隶社会不但可以降成本，而且更有利于剥削和压迫。
孔圣人认为：劳动人民是小人
樊迟请学稼，子曰：「吾不如老农。」请学为圃，曰：「吾不如老圃。」
樊迟出，子曰：「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！」
樊迟请求学种庄稼。孔子说：“我不如老农民。”又请求学种蔬菜。孔子说：“我不如老菜农。”
樊迟出去以后，孔子说：“樊须真是个小人啊！统治者喜好礼，老百姓就没有人敢不恭敬；统治者喜好义，老百姓就没有人敢不服从；统治者喜好信，老百姓就没有人敢不真诚效力。如果能够做到这样，四方的老百姓都会背负著儿女前来投奔，哪里还用得著你自己亲自种庄稼呢？”
儒家礼治思想的内容
礼治是指统治者依照"礼"所确定的社会等级次序关系和名分规定来治理国家。儒家否认社会是公平的，"名位不同，礼亦异数"，他们认为人有智愚之别，应有贵贱上下之分，而贵贱上下决定每一个人在社会中的地位和行为。如何维持这个不公平社会的秩序呢？这就要适用"礼"，"礼"是统治者治理国家的首要准则，社会中人们的各种关系都要依靠"礼"来理顺，处理各种事情和判断是非也都要以"礼"为准则。安于现状，老老实实依"礼"而为，即为沐浴圣化之顺民，如稍有"非分之想"，则为犯上作乱，大逆不道，就会受到"刑"乃至族规家法严厉的惩罚。
儒家的礼治理论在最开始并没有受到统治者的重视。直到汉朝时大儒董仲舒的大一统思想得到汉武帝的赏识，其"罢黜百家，独尊儒术"的主张得到统治者的支持，儒学才从诸子百家的学说中脱颖而出，成为古代中国占主导地位的思想。董仲舒推崇"德主刑辅"的治国思想，即先用"礼"对民众进行教化，教化无效再辅之以刑罚，刑是"礼"的补充，是实现"礼"的工具。儒家礼治思想的理论基础主要有以下几点：
1．强调宗法伦理观念。儒家思想最根本的就是宗法伦理思想，这是"礼"的核心内容。"君君臣臣，父父子子"，君臣父子关系是皇权统治中的大伦。在宗法制度中，君臣、上下、长幼、贵贱都有明确的界限和等级秩序。礼治就是借"亲亲"、"尊尊"之规则，来维护以父权、夫权为中心的家庭、家族伦理关系和以君权为中心的社会秩序。"君叫臣死，臣不得不死，父令子亡，子不得不亡"，不然，就是大逆不道。向臣民灌输宗法伦理观念有助于臣民接受家长式的统治，使他们安于现状，老老实实做忠君、尊父、顺夫的顺民，而不敢、不想、也不愿改变现有的不平等的社会秩序，从而维护国家安全、社会和谐，达到天下长治久安的目的。
2．宣扬"性善论"。《三字经》的第一句话就是"人之初，性本善"。孟子也强调"仁义礼智根于心"。"性善论"相信人性本善，崇尚道德修养，依靠道德来对权力进行约束，认为掌权者是道德至善的化身而不会为恶。统治者布德于九州、牧民于四海，对臣民进行礼德教化，臣民要修身养性、尊尊尚德、沐浴圣化，老老实实依"礼"行事，做统治者的顺民。
3．主张贤人治国。礼治的理想政治模式是"贤人政治"，所谓贤人就是统治者，皇帝为真龙、为真命天子，是上天派下来的圣人，其责任是确立"道"和"替天行道"，即实施礼治。雷霆雨露皆为天恩，统治者的话就是金口玉言，天子是不会错的，臣民要听从天子和贤人的教诲，徇礼守法，安居乐业。
概言之，儒家的礼治思想就是：人生来就是不平等的，人在社会上的贵贱和在家族中的亲疏、尊卑、长幼的差异是天生的、是生来就注定的，每个人的生活方式和行为必须符合他们的身份和政治、社会地位，不得有丝毫的僭越。不同身份的人有着不同的"礼"，不同的行为规范。人人要徇礼守法，遵循固有的社会地位和相应的社会规范，便可维持理想的社会秩序，国家就可以长治久安。
土豪劣绅——乡贤，地主官僚，是中华民族传统的奴隶和封建制度的文化、智慧和美德的传承者和代表团体。
《国人必顶，华三省近2千年的历史真相，防控孔子信徒夺权是中国长期的任务》
http://www.tianya66.com/article-a-137707-1.html
全民财产公开和完善的税收体系，
是私有化后国家能够能够正常和成功运转的前提！
否则，私有化就成了少数人侵吞国有资产的盛宴！
现在提倡私有化是美国垄断资产阶级的阴谋：
其代理人中国的官僚和资产阶级和将来的地主阶级，
其目的就是合法的掠夺中国人民的财富。
然后再把中国出卖给美国垄断资产阶级。
《私有化就是美国发绿纸收购我们辛苦攒起来的资产》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-770305-1.shtml
磕头是中华民族的传统文化之一，而且是作奴才和汉奸的通用礼仪