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田寓共：评“几十代”和“七十八代”说
时间:2013-01-03 11:21来源:本站原创 作者:田寓共 东方红网
1992年邓小平“南巡讲话”，经郑必坚整理，邓亲自审定，收入《邓选》第三卷第379页有这样几句话：
“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”
这几句话看似平常，如果浮光掠影似乎并无什么不妥。可是近日看了基辛格的《论中国》一书，却使人恍然大悟。
作为美国垄断资产阶级统治集团高级智囊的基博士在该书中揭露说，2001年4月1日南海中美撞机事件两天后，江泽民仍按原计划离京作南美之行，表明中国不准备启动危机机制应对撞机事件。在与美中协会成员会晤中，江泽民曲里拐弯，中英文夹杂，讲了好多话，大谈中美关系重要性。他敦促双方重新研究各自的内部信条,并愿意进行重新解释,包括社会主义。江说：“这个世界应该是一个丰富多彩、多种多样的地方。比如，中国1978年决定进行改革开放……1992年我在十四大上讲到，中国的发展模式应当是社会主义市场经济。对那些习惯了西方的人来说，你认为市场不足为奇，但在1992年，在这里说市场是有很大风险的。”由于这个原因，江泽民敦促双方让意识形态适应相互依赖的现实，他说：“简单地说，西方最好放弃过去对待共产党国家的态度，不再以天真、简单的方式看待共产主义。邓小平在1992年南方视察讲话中说得很好，巩固和发展社会主义需要几代、几十代甚至几十代人。我是个工程师。我算了算，从孔子到现在有七十八代了。邓小平说社会主义需要这么长的时间。我现在认为，邓小平为我创造了非常好的环境条件。关于你说的价值体系，东西方必须增进相互了解。也许我有一点天真了。”
基辛格就此评论道：“提及七十八代这个说法，是想让美国放心，不必害怕强大中国的崛起，它需要那么多代才能完全实现自己的抱负。但中国政治环境的确发生了变化，毛泽东的继承人己经可以说共产党人不再幼稚、简单地谈论他们的意识形态，也可以说西方世界与中国可以对话，谈论如何相互调适思想框架。”（见基辛格著《论中国》第472——476页）
当年，传达邓小平“南巡讲话”我们都是听了的，可谁也没有像江泽民总书记兼工程师那样去推算所谓“几十代人”是个什么“内涵”。他用孔子到现在才“七十八代”来表明社会主义之长，认为邓小平为他创造了这样一种非常宽裕、非常好的环境条件，进而劝慰和请求美国和西方世界最好放弃过去对待共产党国家的态度，不再以天真、简单的方式看待共产主义。经基辛格这么一揭示，经江泽民这么一点拨，我们这才明白，原来这就是长期以来“共产主义渺茫论”、“意识形态淡化论”、“共产主义乌托邦论”、“传统社会主义模式教条论”等等谬论在中国大地上大肆泛滥的源头！
今年的十八大报告里有这样一句话讲得非常好：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”而邓小平、江泽民，一个鼓吹“几十代”说，一个散布“七十八代”说。大家想一想，巩固和发展社会主义尚且需要两三千年，那么实现共产主义就只能在两三千年之后、需要更长更长的时间了。共产党的领导人，竟然把社会主义、共产主义的实现，解释得无比的遥远，无比的渺茫，比宗教迷信的“修来世”还要虚无缥缈。这简直是天方夜谭，前所未有，能不令人吃惊么？真的难以想象，邓先生和江先生的骨子里还有着这么一段“内涵”。真的想不到他们原来就是中国共产党内许多人发生信仰危机、信念动摇的始作俑者；原来就是他们带头对社会主义、共产主义既“淡而化之”又“大而化之”；原来就是他们把谈论和倡导共产主义和社会主义的意识形态视为天真、简单、幼稚；原来就是他们制造了背弃马克思主义国家学说、背弃无产阶级专政理论、背弃无产阶级国际主义的“非常好的环境条件”，从而深深陷进了资产阶级民族主义和资产阶级世界主义的烂泥潭而不能自拔。
一个共产党人，一旦失去了对马列主义毛泽东思想的信仰，失去了对科学社会主义和共产主义的坚定信念，就等于没了灵魂，虽然还掛着“共产党人”的招牌，却已经变成了失魂落魄的行尸走肉。改革开放以来，掉进钱眼里、淹没在市海中的“共产党员”如过江之鲫，谁之过？愚以为非邓江莫属！2012年12月28日
（责任编辑：王山）
讲话, 时间, 邓小平
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田寓共：评“几十代”和“七十八代”说
时间:2013-01-03 11:21来源:本站原创 作者:田寓共 东方红网
1992年邓小平“南巡讲话”，经郑必坚整理，邓亲自审定，收入《邓选》第三卷第379页有这样几句话：
“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”
这几句话看似平常，如果浮光掠影似乎并无什么不妥。可是近日看了基辛格的《论中国》一书，却使人恍然大悟。
作为美国垄断资产阶级统治集团高级智囊的基博士在该书中揭露说，2001年4月1日南海中美撞机事件两天后，江泽民仍按原计划离京作南美之行，表明中国不准备启动危机机制应对撞机事件。在与美中协会成员会晤中，江泽民曲里拐弯，中英文夹杂，讲了好多话，大谈中美关系重要性。他敦促双方重新研究各自的内部信条,并愿意进行重新解释,包括社会主义。江说：“这个世界应该是一个丰富多彩、多种多样的地方。比如，中国1978年决定进行改革开放……1992年我在十四大上讲到，中国的发展模式应当是社会主义市场经济。对那些习惯了西方的人来说，你认为市场不足为奇，但在1992年，在这里说市场是有很大风险的。”由于这个原因，江泽民敦促双方让意识形态适应相互依赖的现实，他说：“简单地说，西方最好放弃过去对待共产党国家的态度，不再以天真、简单的方式看待共产主义。邓小平在1992年南方视察讲话中说得很好，巩固和发展社会主义需要几代、几十代甚至几十代人。我是个工程师。我算了算，从孔子到现在有七十八代了。邓小平说社会主义需要这么长的时间。我现在认为，邓小平为我创造了非常好的环境条件。关于你说的价值体系，东西方必须增进相互了解。也许我有一点天真了。”
基辛格就此评论道：“提及七十八代这个说法，是想让美国放心，不必害怕强大中国的崛起，它需要那么多代才能完全实现自己的抱负。但中国政治环境的确发生了变化，毛泽东的继承人己经可以说共产党人不再幼稚、简单地谈论他们的意识形态，也可以说西方世界与中国可以对话，谈论如何相互调适思想框架。”（见基辛格著《论中国》第472——476页）
当年，传达邓小平“南巡讲话”我们都是听了的，可谁也没有像江泽民总书记兼工程师那样去推算所谓“几十代人”是个什么“内涵”。他用孔子到现在才“七十八代”来表明社会主义之长，认为邓小平为他创造了这样一种非常宽裕、非常好的环境条件，进而劝慰和请求美国和西方世界最好放弃过去对待共产党国家的态度，不再以天真、简单的方式看待共产主义。经基辛格这么一揭示，经江泽民这么一点拨，我们这才明白，原来这就是长期以来“共产主义渺茫论”、“意识形态淡化论”、“共产主义乌托邦论”、“传统社会主义模式教条论”等等谬论在中国大地上大肆泛滥的源头！
今年的十八大报告里有这样一句话讲得非常好：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”而邓小平、江泽民，一个鼓吹“几十代”说，一个散布“七十八代”说。大家想一想，巩固和发展社会主义尚且需要两三千年，那么实现共产主义就只能在两三千年之后、需要更长更长的时间了。共产党的领导人，竟然把社会主义、共产主义的实现，解释得无比的遥远，无比的渺茫，比宗教迷信的“修来世”还要虚无缥缈。这简直是天方夜谭，前所未有，能不令人吃惊么？真的难以想象，邓先生和江先生的骨子里还有着这么一段“内涵”。真的想不到他们原来就是中国共产党内许多人发生信仰危机、信念动摇的始作俑者；原来就是他们带头对社会主义、共产主义既“淡而化之”又“大而化之”；原来就是他们把谈论和倡导共产主义和社会主义的意识形态视为天真、简单、幼稚；原来就是他们制造了背弃马克思主义国家学说、背弃无产阶级专政理论、背弃无产阶级国际主义的“非常好的环境条件”，从而深深陷进了资产阶级民族主义和资产阶级世界主义的烂泥潭而不能自拔。
一个共产党人，一旦失去了对马列主义毛泽东思想的信仰，失去了对科学社会主义和共产主义的坚定信念，就等于没了灵魂，虽然还掛着“共产党人”的招牌，却已经变成了失魂落魄的行尸走肉。改革开放以来，掉进钱眼里、淹没在市海中的“共产党员”如过江之鲫，谁之过？愚以为非邓江莫属！2012年12月28日
（责任编辑：王山）
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