次法与次第

如来藏是菩萨的根本大法，也是唯一佛乘别教的胜义
所在。因此，如果想实证如来藏，必须依止菩萨戒来
跟善知识修学。在受持菩萨戒以后首先应该修学相关
的次法，以及修集证悟的因缘条件。

次法：包括菩萨戒的律仪即律仪戒、善法戒和饶益有
情戒。要熏习三乘菩提的正知正见。要作断我见的观
行，要修集菩萨见道修道的福德资粮食，要消除慢心，
要修习基本定力，要降伏性障，要熏习长养菩萨种性，
要发起菩萨的愿行，还要能护持正法，救护众生回向
正道等等。

配合善知识安排的佛法修学次第修学佛法。佛法修学
次第：包括菩萨六度波罗蜜的正知正见；第一义谛的
正知见；参禅的正知见；看话头的功夫、参话头的功
夫。具备了这些条件以后，自然可以在因缘成熟的时
候，证悟如来藏。

经过这样的真修实证以后，才有能力发起少分、多分
的解脱德、般若德、法身德。经由这些功德的发起，
才有真实的功德受用。经过这样的真修实证以后，才
能够现观自己的本心如来藏。如来藏具有本来自性清
净涅槃的法性。才能够对不可思议的如来藏生起忍心；
才能发起般若实相智慧；才能往上进修三贤十地；才
有办法不退转于佛道的修学。所以一切发心想要修学
唯一佛乘的佛弟子、想要求证悟如来藏的学人，一定
要以正确的心态来依止善知识修学。

(讲座128.笔记)